Выпуск № 6 (379) | 1970 - страница 60

Пхеньянский Большой театр

номеров программы говорят о революционно-патриотическом духе творческих исканий этого коллектива: «Над Родиной восходит солнце», «О, мать-Партия», «Защищаем нашу Родину», «В походе», «Пусть наша песня раздается от края и до края». Исполнение артистов — увлеченное, экспрессивное — отмечено слаженностью, четкостью. Великолепной выучкой отмечено мастерство хора, одинаково выразительного в пении и без сопровождения, и с аккомпанементом оркестра (национальные инструменты, к которым добавлены деревянные и медные духовые из симфонического оркестра).

*

Мы познакомились и с сочинениями отдельных композиторов КНДР. Они произвели впечатление прежде всего своей одухотворенностью. Очень активно работает в различных жанрах видный корейский автор Ли Мен Сан. Его программная симфоническая картина «Снег идет» (переложенная и для других инструментальных ансамблей) покоряет проникновенной лиричностью, четкой композицией. Образна пьеса Ли Мен Сана для виолончели с фортепиано «Фронтовая дорога». Великолепны его хоровые произведения: в лирической «Песне о весне» и в широком, мощном опусе «Идем в горы и на море» нельзя не почувствовать руку остро эмоционального художника, превосходно владеющего средствами пейзажной живописи.

Программная симфония «Гора Пектусан» Цо Ким Сока обнаруживает хорошую композиторскую технику, при помощи которой автор ярко и темпераментно воплощает картины героической борьбы корейских партизан. В музыке есть необходимая контрастность. Особенно удачны активные, действенные эпизоды — энергичные и напористые.

Корейскими композиторами создано множество хоров и песен на революционно-патриотические темы. Некоторые из них могли бы стать счастливой находкой для любого профессионального коллектива. Такова, например, многоголосная обработка чудесной «Песни рыбаков порта Побсонпхо», выполненная Хван Хак Кыном. С помощью оригинальных звукоизобразительных средств здесь переданы и шум волн, и порывы ветра, и крепость тружеников моря.

Композиторы КНДР развивают свою национальную школу не только в сфере собственно творческой. Много сделано ими в области усовершенствования народных музыкальных инструментов. Модернизация их способствовала формированию оркестров народных инструмен-

У монумента Чоллима. М. Коваль и X. Валиуллин с корейскими товарищами

тов, обладающих большими техническими возможностями. Мы смогли убедиться в этом, прослушав увлекательное программное произведение «Факел в Поченбо» Сон Дон Чона. Лирика, эпизоды скорби и радости, боевые скачки и торжествующее ликование воплощены в этой музыке самобытно и красочно.

Можно смело утверждать, что в Корее уже заложена основа профессиональной композиторской культуры. И дальнейшие пути ее развития во всех жанрах музыкального искусства очень широки. Правда, увлечение патриотическими хорами и песнями, вызванное к жизни стремлением композиторов откликнуться на важнейшие события в жизни страны, породило и немало штампованных, чисто прикладных, мало увлекательных пьес. Так, к сожалению, музыкальное сопровождение к интереснейшей документальной кинокартине «Двадцатая годовщина основания КНДР» оказалось откровенно слабым и неинтересным. Очевидно, музыкальная критика должна быть более активной. В единении корейских композиторов, в борьбе их за качество нового искусства — залог дальнейшего роста всей национальной музыкальной культуры.

*

Уже в конце пребывания в КНДР мы посетили Пхеньянскую консерваторию, разместившуюся в великолепном здании. Структура ее довольно сложна. Здесь есть даже классы по изготовлению музыкальных инструментов. При консерватории существует начальная школа, куда принимаются восьмилетние дети, подготовительные отделения, трехгодичные курсы и фундаментальные четырехгодичные факультеты национальных инструментов и вокальной музыки (с национальным уклоном), факультет композиции, дирижирования, теории, факультет игры на фортепиано и инструментах симфонического оркестра.

Помимо специальных и общественных наук здесь практикуется и обязательное военное обучение (как и во всех учебных заведениях КНДР).

Одна из ведущих кафедр консерватории — кафедра национальных инструментов: деревянных духовых — тепхири, сопери, тансо (тип флейты пикколо), хегуме (четырехструнный смычковый), каягуме (восемнадцатиструнный, типа цитры)...

В классе инструмента сазен (девятиструнный смычковый) мы пришли в полное восхищение от виртуозной техники молодой ученицы-кореянки. Педагоги часто сами пишут пьесы для этих инструментов, и порой весьма удачные, со специальным «педагогическим» прицелом.

Побывали мы и в классах вокала, слушали игру юных скрипачей, присутствовали на репетиции студентки-пианистки, занимающейся под руководством известного педагога Ли Кёнг Ри, которая в замечательном актовом зале (на 700 мест) исполняла фортепианную транскрипцию корейских народных песен.

Большое внимание уделяют в консерватории национальному репертуару. Нам говорили, что даже простые упражнения создаются только на основе корейских мелодий. Возникает, однако, опасение, не отразится ли подобная тенденция пагубно на всестороннем развитии музыкальной культуры страны в целом, ее исполнительской и композиторской школ?

*

Над Пхеньяном на гранитном заостренном постаменте возвышается статуя крылатого коня с седоками — мужчиной и женщиной, устремленными вперед. Памятник этот носит название Чоллима. В корейских брошюрах-путеводителях идея его разъясняется так: «Смысл Чоллима основывается на нашей древней легенде, повествующей о том, как отважный богатырь одним духом пересекал горы и моря верхом на коне, покрывающем в день тысячу ли. Слово Чоллима с незапамятных времен стало в нашем обиходе символом быстроты и стремительности. Сегодня мы характеризуем темпы своего прогресса словом Чоллима, и это в полной мере соответствует чувствам нашего народа, стремящегося к скорейшему завершению строительства социализма и коммунизма».

Хочется пожелать больших успехов корейскому народу в его великом творческом труде. Хочется пожелать всестороннего роста его музыкальной культуре, постоянных и крепких контактов между корейскими и советскими музыкантами.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание