А. Кабанов

ПРАЗДНИК ДОНСКОЙ ПЕСНИ

Обилен старинными песнями донской край. В редкой станице или хуторе на Дону не услышишь казачьей песни.

Еще совсем недавно об этом богатстве знали лишь фольклористы-собиратели. Но вот Ростовский областной Дом народного творчества организовал в прошлом году смотр донского фольклора — и сотни музыкантов и любителей музыки смогли убедиться в этом.

В смотре, продолжавшемся пять месяцев, приняли участие около двадцати тысяч человек, из них несколько сотен исполнителей были вызваны в Ростов для прослушивания; лучшие получили право выступить на заключительном концерте. Праздник получился поистине массовым, особенно если вспомнить, что два года назад фольклорных коллективов, выступающих на сцене, были единицы.

Итоговый концерт длился около полутора часов, прозвучало свыше тридцати песен, в том числе множество старинных, представляющих известную трудность для восприятия, однако ростовчане горячо принимали каждый номер.

Обилие музыкального материала и масса различных исполнителей были удачно объединены в целое благодаря хорошему сценарию (режиссер Д. Шатуновский). Медленные, протяжные песни (походные, исторические и служивые) сменялись контрастными «частыми» песнями свадебного жанра, а лирические — сопоставлялись с плясовыми и шуточными.

Абсолютное большинство участников заключительного концерта составили самобытные фольклорные ансамбли; среди них в первую очередь надо назвать группу певцов из поселка Орловка и хутора Ребричка Орловского района, коллектив хутора Верхняковского и станицы Мигулинской Верхнедонского района, хор хутора Антиповского Вешенского района и хор станицы Романовской Цимлянского района.

Однако к некоторым участникам фестиваля определение «фольклорный» можно отнести лишь с очень большой натяжкой. Показательно, что в исполнительской манере таких коллективов отсутствовал неотъемлемый признак народного творчества — импровизационность. В связи с этим хотелось бы затронуть проблему руководства фольклорными коллективами.

Практика показывает, что истинный фольклорный ансамбль нуждается не в управлении, а в чутком внимании. Надо понять такой коллектив изнутри, понаблюдать в нем те общие процессы, которые неизменно происходят в народном искусстве.

Особенность донской казачьей песни связана с развитием дисканта, особого подголоска, присущего только донской народной музыкальной культуре. Яркое обособление двух музыкальных «пластов» (дисканта, с одной стороны, и всех остальных голосов хора, с другой) дает возможность исполнителю подголоска очень свободно импровизировать: вести свою мелодическую линию, свой ритмический рисунок.

Казачья донская песня неоднородна. Верхний Дон поет в несколько иной манере, чем Нижний, а Нижний — иначе, чем Средний. В каждом районе дискант имеет свои особенности и разновидности. Естественно, что развитие донской песни связывается с этими специфическими, местными чертами.

В фольклорном концерте наибольшее мастерство дисканта проявилось в исполнении М. Цыганкова и И. Лаврухина (хутор Литвиновский Белокалитвенского района), у коллектива поселка Орловский Орловского района. (Заметим, что все участники этой группы — выходцы из станицы Голубинской Калачевского района Волгоградской области и свои песни и манеру дисканта они привезли именно оттуда.)

К сожалению, хотя ростовский фестиваль назывался Праздник донского фольклора, на нем, за исключением упомянутого выше хора станицы Голубинской, никак не была представлена Волгоградская область, на территории которой звучит очень много старинных казачьих песен.

Какие же тенденции в развитии казачьего фольклора можно выявить, анализируя прошедший праздник?

Это, прежде всего, массовость исполнительской культуры, ясная картина преемственности. Молодежь выступала совместно со старшим поколением и самостоятельно. Вершиной концерта, его самым ярким аккордом стало выступление семьи Зубковых — матери, сына и дочери (последним соответственно семь и девять лет). Они так искренне, увлеченно и ярко исполняли песни «По-за Доном, за рекой» и «Ты воспой в саду, соловейко», что зал буквально взрывался овациями. (Кстати, об аудитории: большинство ее составляла молодежь — студенты и школьники.)

Словом, праздник безусловно удался. Удался, в первую очередь, благодаря самим участникам, мастерство и энтузиазм которых помогли преодолеть все неизбежные для первого раза организационные неувязки.

Хочется пожелать, чтобы опыт, полученный руководителями смотра, не пропал даром, хочется видеть Праздник донского фольклора традиционным и более масштабным.

К 200-летию со дня рождения Бетховена

Н. Фишман

ИСТОРИЧЕСКАЯ ПРЕМЬЕРА

27 мая 1824 года лейпцигская «Всеобщая музыкальная газета» поместила корреспонденцию из Петербурга, которая начиналась следующим сообщением:

«Из всего, что было исполнено в концертах во время Великого поста, наиболее значительным явилась месса Бетховена. Проживающий в Петербурге князь Николай Борисович Голицын выписал это неизвестное доселе сочинение от самого автора и подарил его здешнему Обществу музыкантских вдов. 26 марта, после возмещения князем также и других главных расходов, Общество исполнило мессу в свой бенефис. Впечатление, оставленное этим оригинальным и возвышенным произведением на присутствовавших почитателей Бетховена, было огромным. Спасибо замечательному композитору, и спасибо благородному князю, деятельному ревнителю музыкального искусства, который дал нам возможность вкусить это высокое наслаждение»¹.

Общество, названное в корреспонденции, было учреждено в 1802 году для устройства концертов, сбор от которых предназначался для оказания помощи вдовам и сиротам музыкантов императорских театров. С 1805 года оно стало именоваться Петербургским Филармоническим обществом. С момента основания по март 1824 года им было проведено 58 концертов. Программа последнего из них, состоявшегося 26 марта/7 апреля 1824 года, включала только одно произведение — «Торжественную мессу» Бетховена.

Значение данного концерта определяется прежде всего тем, что одно из высочайших созданий Бетховена было в нем исполнено впервые в мире, причем единственный раз при жизни Бетховена оно прошло целиком.

_________

Настоящая статья — расширенный вариант одного из разделов предисловия Н. Фишмана к изданию партитуры «Торжественной мессы» Бетховена, выпускаемой издательством «Музыка».

¹ «Allgemeine musikalische Zeitung», Bd 26. Leipzig, 1824, № 22.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

А. Кабанов

ПРАЗДНИК ДОНСКОЙ ПЕСНИ

К 200-летию со дня рождения Бетховена

Н. Фишман

ИСТОРИЧЕСКАЯ ПРЕМЬЕРА

Содержание