Возрождение традиции

Г. Шнеерсон

С первого же появления на концертной эстраде высокого худощавого человека в грубом шерстяном свитере, с гитарой через плечо и банджо в руке, слушателям ясно — все традиции обычного «вечера песни» будут круто нарушены. Так оно и оказалось.

И костюм, и поведение певца, и самые песни — неприхотливые, негромкие, «озвученные» совсем не по-эстрадному — все это нечто новое, далекое от норм, принятых в концертной практике. Уже вторую песню своей обширной программы Пит Сигер поет не один. Вначале несмело, чуть слышно, потом все уверенней и звонче слышны голоса «добровольцев» из зала. Они без труда осваивают не только мелодию припева шуточной американской песенки, но и старательно, с выражением произносят английские слова... Еще одна песня. Теперь уже стеснение прошло. Оглядываюсь. Сидящие вокруг меня пожилые мужчины и женщины, юноши и девушки увлеченно выпевают слова припева, которые им «подает» Пит Сигер, успевающий одновременно и петь, и играть на гитаре (и как играть!), и руководить хором своих слушателей, и комментировать по ходу исполнения каждый куплет. С большой точностью весь зал отмечает хлопком в ладоши острый ритмический акцент. И меткое «попадание» явно радует каждого — ведь это тоже соучастие в творческом процессе...

Но вот артист ставит перед нами более заманчивую и более почетную задачу: в две минуты он разучивает с залом припев народной негритянской песни «Байеза» южноафриканского происхождения. Припев трехголосный: партии басов, теноров и сопрано. Каждый выбирает себе партию по голосу. Пробуем порознь, потом все вместе — звучит! Сам Сигер поет на фоне хора сольную партию, отличающуюся значительной интонационной и ритмической свободой. И это получается. В зале царит радостное возбуждение. Родилась песня живая, содержательная мелодически и гармонически, увлекательная для самих поющих. А для слушающих? Их уже не осталось в зале, все втянуты в пение, все живут в дружеском музыкальном общении...

Кто же такой Пит Сигер? В чем его сила? Откуда его замечательное мастерство?

Композитор, виртуоз-гитарист, певец, поэт и публицист, Пит Сигер является одним из авторитетнейших музыкальных фольклористов США. Он глубокий знаток народной песни многих стран мира. Владеющий редким даром общительности, талантом организатора-массовика, он уже свыше двадцати лет ведет интенсивную пропаганду народной песни в Америке. Разъезжая со своими неразлучными банджо и гитарой по всей стране, он разучивает с аудиторией насыщенные острым социальным содержанием песни американских трудящихся, записывает от народных певцов старинные баллады, сочиняет новые и новые песни. Он выступает на сценах провинциальных театров и в крупнейших концертных залах Нью-Йорка, на рабочих митингах и в молодежных клубах. Он — один из создателей новой традиции интереснейших молодежных песенных встреч, так называемых «хутненни», во время которых с массовой аудиторией разучиваются новые песни.

Усилиями Пита Сигера и его товарищей в США возрождается утраченная традиция неродного музицирования, интерес и любовь к народной музыке, оттесняющие модную продукцию американской «индустрии развлечений», коммерческий джаз, штампованную «лирику» голливудских фильмов. Там, где появляется Пит Сигер, где звучат его песни, там побеждает сила народного искусства, там торжествует правдивое слово, обращенное к людям, к их сознанию и совести.

Вот почему реакционные круги не перестают преследовать его как и всех друзей народной песни; вот почему замечательный народный певец несколько лет тому назад должен был предстать перед пресловутой комиссией по расследованию антиамериканской деятельности: его обвинили в «подрывной деятельности в области развлечений». Сигеру были предложены сакраментальные вопросы о его политических симпатиях, о принадлежности к американской компартии и о связях с политически «неблагонадежными элементами». Он отказался отвечать на эти вопросы, ссылаясь на конституцию США. По предложению комиссии «дело Сигера» передали в Американский конгресс, затем в суд. В марте 1961 г. за «неуважение к конгрессу» пе-

вец получил год тюрьмы. На защиту Сигера поднялась вся демократическая Америка. Комитеты по сбору средств для организации массовой кампании против позорного решения федерального суда были созданы также и в Англии. Дело Сигера стало делом всех друзей народной песни, прежде всего делом трудового люда Америки. Речь Сигера на кассационном суде распространялась в десятках тысяч оттисков, его страстная защита американской песни, песни труда и мира, нашла горячий отклик в сердцах всех честных людей Америки. Он говорил:

«... Мне 42 года, и я считаю себя счастливым человеком. У меня жена и трое здоровых детей. Мы живем в доме, построенном нашими собственными руками на берегу прекрасного Гудзона. Вот уже двадцать лет я пою людям народные песни Америки и других стран. Хорошая песня может делать только добро и я горжусь песнями, которые пою. Разве я лишен права их петь?..»

Как известно, к радости миллионов американцев, кассационный суд оправдал Сигера. Приговор был отменен. Его голос вновь звучит в Вашингтоне, Нью-Йорке, Лос-Анжелосе, в больших и малых городах США.

Концертам Пита Сигера в нашей стране предшествовала его длительная поездка по многим странам мира, включая далекую Австралию.

Наряду с американской песней, в репертуаре этого современного трубадура десятки прекрасных народных мелодий разных стран, в том числе русские и украинские. Талантливый композитор, он создал ряд превосходных баллад и рабочих гимнов, среди которых широчайшей популярностью пользуется великолепная «Песня о молоте», известная у нас в обработке Е. Светланова:

...В руках моих молот и колокол звенящий,
И я сегодня песню пою на весь мир!
То молот единства, то колокол свободы,
То песня братства и дружбы всех народов!
Пой о мире, весь мир!

(Перевод С. Болотина )

...Пит Сигер на концертной эстраде. Вокальные данные очень скромные. Голос глуховатый, негромкий, без эффектных приемов вокализации. Но сколько тончайшей выразительности в его интерпретации, сколько обаяния в произнесении слова, какое мастерство образных характеристик «действующих лиц» в песне! Острая наблюдательность, редкий дар импровизации, лукавый юмор, верно подмеченные особенности духа народного исполнительства, полная свобода в использовании вокальной палитры — все это с лихвой возмещает отсутствие «металла в голосе». Пред нами выдающийся мастер «музыки массового общения», подлинный народный поэт.

Искусство Пита Сигера уже давно стало знаменем борьбы за демократические свободы и мир во всем мире. Именно так его и восприняли советские слушатели, с исключительной сердечностью встретившие американского певца.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Возрождение традиции

Г. Шнеерсон

Содержание