профессора X. Фейхта. Первый том уже вышел из печати.

Было бы ошибкой считать, что все эти начинания представляют лишь чисто научный интерес. В Польше уже несколько лет существуют пять «ансамблей старинной музыки» (один из них состоит из оригинальных древних инструментов), которые исполняют найденные произведения. А интерес слушателей к ним поистине огромен. Старинная музыка постоянно звучит по радио и телевидению, готовится к выпуску серия пластинок «Антология польской музыки шести веков», отдельные записи уже появились в «Польских награнях». Эта музыка будит в сердце каждого поляка чувство уважения к своим традициям. Ее возрастающая популярность привела к решению сделать ежегодным фестиваль старинной польской музыки в Быдгощи.

Обнаруженные памятники древней польской музыки опровергают мнение, будто бы единственной колыбелью европейской музыкальной культуры была Западная Европа. Наглядной демонстрацией несостоятельности подобного взгляда явится фестиваль старинной музыки стран Центральной и Восточной Европы, который состоится в 1966 году, где прозвучат и произведения наших старых мастеров. Его организуют и к нему уже сейчас энергично готовятся польские музыковеды.

Перевела с польского Н. Ревенская

Клавесин, на котором играл Шопен

Фото

Дворец Острогорских. Старое здание Института музыки

Посланцы польского фольклора

З. Серпиньский

Год 1949 по справедливости можно считать годом возрождения широкого общественного интереса к фольклору. Именно в это время прошел первый национальный фестиваль народной музыки, при Государственном институте искусств была создана специальная секция для сбора и издания материалов, могущих помочь польской деревне возродить свои хорошие традиции.

Эта работа идет успешно: сейчас имеются уже почти сто тысяч магнитофонных записей народных мелодий и песен. Одновременно были организованы поиски старых музыкальных инструментов. По поручению Государственного совета два крупных издательства — Польское музыкальное и Польское народное — приступили к работе над выпуском в свет собрания произведений Оскара Кольберга, насчитывающего более 70 томов. Этнограф и композитор, он в течение 50 лет собирал фольклорные материалы, издавал их за свой счет, отказывая себе во всем и живя в крайней нужде. Начиная с 1857 года стали появляться отдельные томы публикации Кольберга под общим названием «Польский народ, его обычаи, образ жизни, речь, легенды, пословицы, обряды, заклинания, игры, песни, музыка и танцы», содержащие в общей сложности 12 913 песен, 1251 легенду, 666 сказок, 2710 пословиц, 338 загадок и множество других видов народного эпоса. Этот огромный труд, издаваемый теперь вновь, вызвал огромный интерес в Польше и за границей. Все эти меры были направлены на то, чтобы вернуть народной культуре ее достойное место. И как бы самым выдающимся их итогом явилось рождение двух государственных ансамблей песни и пляски — «Шлёнск» (руководитель — Станислав Хадына) и «Мазовше», созданный Тадеушем Сыгетыньским. О последнем мне хотелось бы рассказать советским читателям.

Тадеуш Сыгетыньский (1896–1955) изучал музыку во Львове и позже в Лейпциге, где занимался у М. Регера, Г. Римана и А. Шёнберга. После 1918 года работал капельмейстером в Граце, Загребе и Любляне, в 1925 году основал филармонический оркестр в Дубровнике, а еще годом позже возвратился в Варшаву и начал композиторскую деятельность. С этого времени он проявляет большой интерес к польскому фольклору и им завладевает мечта — создать большой коллектив народной песни и танца.

Мечта осуществляется только в 1948 году. Благодаря поддержке государства Сыгетыньский вместе со своей женой, известной артисткой Мирой Зиминьской, энергично приступает к работе. Полуразрушенный дворец в Каролине под Варшавой стал первым пристанищем будущего коллектива. Вместе с группой молодежи Сыгетыньский, в полном смысле слова засучив рукава, принимается наводить порядок в заброшенном помещении. Юноши и девушки, помогающие ему, — это будущие артисты будущего ансамбля, отобранные из пяти с лишним тысяч кандидатов, прослушанных в длительных путешествиях по стране. Их возраст от 12 до 17 лет. Многие из них наряду с ярким талантом имеют огромные пробелы в общем образовании, поэтому параллельно с преподаванием теоретических предметов в области музыки, пения и танца им нужно было дать и знания в объеме начальной и средней школы. Работы очень много, иногда даже чрезмерно много; несколько человек не выдерживают и возвращаются в деревню, но остальные, стиснув зубы, учатся и учатся: сольфеджио, ритмика, пластика, пение, дикция, игра на народных инструментах, а вечерами математика, грамматика, иностранные языки. А тем временем Сыгетыньский целые ночи просиживал за фортепиано, сочиняя программу. На утро он слушал то, что написал в ночные часы, вместе с исполнителями, говоря: «Пусть попробуют и сами решают, хотят ли они это петь».

Первая программа создавалась общими силами. «Это не я сочиняю песенки, работаем над ними всегда вместе, я и мои дети», — так отозвался об этом сам Сыгетыньский. Его питомцы действительно были привязаны к нему как к отцу. Они любили его за внимание, за заботу о каждом, за ласковое сердце, за большую эрудицию и талант. И в благодарность дарили самое ценное, что имели, — мелодии своих деревень, многие из которых позднее составили ядро первой программы «Мазовше»: «Кукушка», «Бандоска», «Кавалеры».

Но одновременно Сыгетыньский сочинял сам. Созданные им песни и танцы были так сродни тем, которые родились в самой деревне, что все написанное композитором уходило в село и

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Клавесин, на котором играл Шопен

Посланцы польского фольклора

З. Серпиньский

Содержание