Есть в книге фактические неточности, которые следовало бы исправить. Так, романс «Я помню чудное мгновенье» Глинки сочинен не в двадцатые годы, а в тридцатые (стр. 73). Поэму «Демон» написал не Пушкин (стр. 209), а Лермонтов. Прокофьев скончался не четвертого, а пятого марта 1953 года (стр. 285). На стр. 153 первый инструментатор «Картинок с выставки» Тушмалов неверно назван Чумаловым и т. д.

Разумеется, эти мелочи легко исправимы. Сложнее будет Р. Гофману глубже ознакомиться с малоизвестными на Западе произведениями советской музыки, дать верные творческие характеристики ряда советских композиторов. Думается, что ширящиеся культурные связи между Советским Союзом и Францией помогут автору обогатить свою интересную работу о русской музыке.

Л. Полякова

*

Проблемы музыкального наследия Китая

Научно-исследовательский институт национальной музыки в Пекине опубликовал первый сборник теоретических статей. Почти все одиннадцать работ китайских музыковедов, помещенных в сборнике, посвящены проблемам музыкального наследия Китая.

Первая статья знакомит читателей с музыкой древней классической пантомимы «Яньданшань». Это произведение было показано в октябре 1952 года на Всекитайском оперном смотре. В основу пантомимы положено народное предание о том, как отряды крестьянских повстанцев во времена Суйской династии (589–619 гг. н. э.) наголову разбили правительственные войска. Однако старая музыка, состоящая из традиционных мелодий, не может полностью раскрыть характеры действующих лиц, выразить содержание отдельных сцен. Поэтому постановщикам пришлось осуществить немало смелых экспериментов, прежде чем это древнее классическое произведение стало достоянием современного зрителя. Спектакль «Яньданшань» явился драгоценной частицей пока еще небольшого, но плодотворного опыта в области преобразования китайского музыкального театра. «Поэтому, — отмечают авторы статьи, — этот сравнительно успешный опыт заслуживает внимательного изучения».

Интересна работа музыковеда Чан Жэнь-ся о проникновении в Китай струнного музыкального инструмента пиба и его дальнейшем совершенствовании китайскими мастерами. Иллюстрации в статье помогают проследить за изменениями в устройстве пибы и технике исполнения на этом инструменте.

Профессор Ян Инь-лю, автор книги по истории китайской музыки, известен как один из лучших специалистов по расшифровке записей древних китайских произведений. В сборник вошли две его работы: «Первые шаги в исследовании древнего произведения "Янгуань саньде" для голоса в сопровождении хуциня» и «К вопросу о расшифровке нотной система "гунчипу"». В первой статье автор подробно останавливается на истории создания «Янгуань саньде» — пьесы, относящейся к Танской эпохе (618–907 гг.). Это произведение пользовалось большой популярностью и его возрождение означает возвращение народу еще одной жемчужины, затерянной в безбрежном океане китайской народной музыки.

Во второй статье профессор Ян Инь-лю разрешает спорный вопрос относительно правильного определения старого и нового звукорядов системы «гунчипу». Расхождение во вглядах на этот вопрос имеет принципиальное значение, поскольку оно мешает полному раскрытию истинного содержания музыкальных произведений прошлого. Автор статьи предупреждает об опасности догматического толкования этой системы нотозаписи, ибо нельзя давать точных установок для всех случаев расшифровки. Народ Китая, столетия томившийся под игом феодального

гнета, был разобщен и не имел возможности выработать единую систему нотозаписи. «Каждый район имел свои нотные обозначения, которые были известны лишь в узких пределах». Это обстоятельство требует от исследователя кропотливой работы во избежание субъективистских ошибок.

С давних времен народы Китая тесно общались с народами Индии. Статья Инь Фа-лу «О музыкальных связях Китая и Индии» показывает читателям, какую огромную роль играло музыкальное искусство в культурном обмене двух великих народов.

Музыка Индии стала известной в Китае примерно с пятого века н. э. В свою очередь в Индии распространились китайские песенно-танцовальные представления. Об этом рассказывает в своих записях известный китайский монах, проповедник буддизма Сюань Чжуан, совершивший путешествие в Индию.

Инь Фа-лу подчеркивает важность укрепления и развития музыкальных связей Китая с Индией и другими странами.

Пример живого творческого взаимодействия композиторов с народным искусством дан в небольшой работе Чжан Жуя «Дневник изучения народной музыки».

Автор статьи с группой товарищей долгое время жил среди рыбаков одной приморской деревни. Они наблюдали, в частности, как рыбаки в процессе труда создают свои любимые песни — «хаоцзы», (слово «хаоцзы» значит «восклицание, возглас»). Так в Китае называют один из видов трудовых народных песен, которые исполняются во время работ на реках, озерах, или в море при ловле рыбы. Некоторые из них по своей интонационной структуре напоминают русские бурлацкие песни. «Хаоцзы», как правило, не имеют текста и состоят из всевозможных междометий и восклицаний.

Чжан Жуй и его друзья тут же в деревне занялись обработкой собранного материала и создали на его основе новую «Песнь рыбака». Когда песня была готова, рыбаков попросили ее прослушать и высказать свои замечания. Замечаний было немало, но это не обескуражило автора. Через некоторое время появился в печати второй, исправленный вариант песни, который вызвал всеобщее одобрение.

В других статьях, помещаемых в сборнике, дается музыкальная характеристика персонажей столичной оперы, рассказывается о песенно-танцовальном представлении Ханьской эпохи «Баньгуу» и результатах обработки народных песен.

Музыковед Цзянь Ци-хуа знакомит читателей со своим исследованием венгерских народных песен.

«Сборник статей о национальной музыке» — свидетельство подъема музыковедческой мысли в Китайской Народной Республике.

В. Пасенчук

*

Учебник всеобщей истории музыки

Выход в свет нового учебника Р. Грубера по всеобщей истории музыки — важное событие в советской педагогике.

Учебник Р. Грубера отличается многими достоинствами. Прежде всего, хочется отметить широкий охват материала. Очень ценно введение новых разделов, до сих пор не входивших в соответствующие учебники. Таковы главы о музыкальной культуре Византии и древней Болгарии, о музыкальной культуре Чехии и Польши XIV–XVI веков. Много нового материала введено и в другие главы учебника.

Автср на протяжении всей книги проводит мысль об особой роли народно-песеиных жанров в музыкальной культуре. В связи с этим введены небольшие разделы о песнях гезов в Нидерландах, о полифонических песнях во Франции и др Иногда лишь, увлекаясь этой темой, автор приходит к некоторым преувеличениям. Так, в разделе, посвященном творчест-

_________

Р. И. Грубер. Всеобщая история музыки. Часть первая. М., Музгиз, 1956. Тираж 10 000, цена 9 р. 60 к.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

*

Проблемы музыкального наследия Китая

*

Учебник всеобщей истории музыки

Содержание