Выпуск № 5 (438) | 1975 - страница 65

Часто в текстах говорилось о страданиях, выпавших на долю народа, о его бедственном положении. С едким сарказмом поется об этом в песне «Из дерева» (текст сочинен Р. Пелетье):

Держись, держись, ветхая обувь,
На подошве из дерева.
Говорят, это шикарно —
Носить пуловер из шерсти пополам с деревом.
Когда вам предложат бутерброд,
Он будет из хорошего хлеба — из дерева,
Держись, держись, — не будет голода,
Пока у нас есть немного дерева.

В 1942–1944 годах движение Сопротивления приняло очень широкие масштабы. Его участников воодушевляли успехи советских войск, в первую очередь разгром фашистов на Волге. И песенные строки звучали все увереннее, призывая весь народ к единению:

Есть одна большая семья,
Ее имя — Франция.
И каждый знает:
Один за всех и все за одного.
В маки все люди — друзья,

— говорится в песне «Да здравствуют маки».

Вперед, юность Франции!
Дадим разгореться заре.

Да здравствует мир и свобода!
Наша весна будет жить!

— так прославляли бойцы отрядов маки своих юных храбрецов, сражавшихся наравне со взрослыми.

Национальные традиции народной борьбы утверждает песня франтиреров — группы бойцов партизанского движения. Распространенная в листовках, она сейчас хранится в Музее Сопротивления в Иври:

Мы сыновья 93-го года,
Мы из Коммуны,
Мы из героев февраля.
Мы здесь затем, чтоб дать покой
Родным полям и городам.

Воздавалось должное и руководителям движения Сопротивления. Так, в «Галльском марше» находим такие строки:

Наш командир де Голль,
Мы победим!
Под грохот наших канонад
С родных полей
Уйдет фашист.
Вампир,
Ты не напьешься больше
Нашей кровью.

В песнях, адресованных гражданскому населению, разъяснялся смысл активной партизанской борьбы:

Помогайте, защищайте маки.
Они вернут вам вашу страну,
Не дадут возвратиться врагу.
И мир наступит навеки.

Это слова из «Красной милиции», опубликованной в листовке Французских сил внутреннего сопротивления.

Обложка сборника «Красные песни», изданного в 1937 году во Франции

Порой старый текст как бы выворачивался наизнанку: часть его сохранялась, а другая часть присочинялась заново. Таким образом в 1943 году в тюрьме Френе на мотив песни «Как и все» был создан следующий текст:

Обманывали немцев — как и все,
Выслеживали — как и все,
Мстили — как и все,
Бросали фрицев под поезд — как и все.

Приговорили к смерти — как и всех,
Справедливо или нет — как и всех,
Увезут отсюда — как и всех,
Конец войне, освободят нас — как и всех.

Многих участников Сопротивления ожидали тюрьмы, лагеря смерти. И здесь звучали песни, помогавшие узникам переносить физические и моральные страдания:

Дорогой товарищ, нашу мораль
Не может поколебать никакая сила.
Тем, кто видит нашу тоску,
Мы ответим этой песней заключенных.
Хоть наша песня и скрывает слезы,
Они не означают страх, —
Мы вспоминаем своих близких,
Оставленных в страданье.

В «Патриоте Сопротивления» № 392 была опубликована одна из самых известных песен лагеря Компьеня:

В Компьене, в Компьене,
В лагере за колючей проволокой,
В Компьене, в Компьене
С утра до вечера живут надеждой,
Потому что мы уйдем
Из Компьеня.

В отрядах Сопротивления воевали и женщины. Многим из них довелось пережить тяжелые минуты расставанья с детьми:

Мы приносим миллионы жертв,
Все дети от матерей оторваны,

— говорится в песне, сочиненной Ж. Дод в 1942 году. М. Хуссен, занимающаяся исследованием песенного фольклора Сопротивления, отмечает, что эта песня пелась на мотив одной советской колыбельной — к сожалению, не указывая, какой именно ³.

Сохранились также песенные сборники «Почему бы не петь в тюрьме», составленный заключенным Ж. Клавери, и «Песни Санте» Ж. Кюйеса.

В послевоенные годы (1946–1947), во время народных гуляний, по радио звучали сотни песен, отражавших радостные настроения освобожденного народа, воспевавших подвиги борцов маки и солдат. Такова, например, песня «Избавление» (слова Л. Вабона, музыка Л. Скютнера):

Прекрасным утром, полным света,
Они вошли с улыбкой,
С сияющими глазами,
Радостные и запыленные.
И Париж раскалывался от эмоций,
Наконец увидев их появление
Среди шумных восклицаний,
У жизни обновленной.

В песенном творчестве военной поры проявилась самая непосредственная связь с традициями революционной песни XIX века — в особенности с песнями рабочих-поэтов революции 1848 года, Парижской коммуны. Вот почему, видимо, столь популярны были в годы войны песни Монтегюса «Молодая гвардия» и «Слава 17-му полку». Особенное же распространение получила «Песня партизан» (она же «Песня освобождения»), написанная в традициях «Марсельезы» и «Интернационала»:

Друг, слышишь ли ты
Стервятников крик
Над полями?
Друг, слышишь ли ты
Стон страны, что звенит кандалами?
Вставай, партизан,
Рабочий, крестьянин,
Тревога!
Поплатится враг
За слезы и кровь
У порога ⁴.

_________

³ См.: Op. cit.

⁴ Цит. по ст.: Т. Балашова. Поэзия уходит в маки (в сб.: «Литература антифашистского Сопротивления в странах Европы, 1939–1945». М., 1972, с. 279).

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Обложка сборника «Красные песни», изданного в 1937 году во Франции

Содержание