Выпуск № 5 (438) | 1975 - страница 65

Часто в текстах говорилось о страданиях, выпавших на долю народа, о его бедственном положении. С едким сарказмом поется об этом в песне «Из дерева» (текст сочинен Р. Пелетье): Держись, держись, ветхая обувь, На подошве из дерева. Говорят, это шикарно — Носить пуловер из шерсти пополам с деревом. Когда вам предложат бутерброд, Он будет из хорошего хлеба — из дерева, Держись, держись, — не будет голода, Пока у нас есть немного дерева. В 1942 — 1944 годах движение Сопротивления приняло очень широкие масштабы. Его участников воодушевляли успехи советских войск, в первую очередь разгром фашистов на Волге. И песенные строки звучали все увереннее, призывая весь народ к единению: Есть одна большая семья, Ее имя — Франция. И каждый знает: Один за всех и все за одного. В маки все люди — друзья, — говорится в песне «Да здравствуют маки». Вперед, юность Франции! Дадим разгореться заре.

Да здравствует мир и свобода! Наша весна будет жить! — так прославляли бойцы отрядов маки своих юных храбрецов, сражавшихся наравне со взрослыми. Национальные традиции народной борьбы утверждает песня франтиреров — группы бойцов партизанского движения. Распространенная в листовках, она сейчас хранится в Музее Сопротивления в Иври: Мы сыновья 93-го года, Мы из Коммуны, Мы из героев февраля. Мы здесь затем, чтоб дать покой Родным полям и городам. Воздавалось должное и руководителям движения Сопротивления. Так, в «Галльском марше» находим такие строки:

Наш командир де Голль, Мы победим! Под грохот наших канонад С родных полей Уйдет фашист. Вампир, Ты не напьешься больше Нашей кровью. В песнях, адресованных гражданскому населению, разъяснялся смысл активной партизанской борьбы: Помогайте, защищайте маки. Они вернут вам вашу страну, Не дадут возвратиться врагу. И мир наступит навеки.

Это слова из «Красной милиции», опубликованной в листовке Французских сил внутреннего сопротивления.

Обложка сборника «Красные песни», изданного в 1937 году во Франции

Порой старый текст как бы выворачивался наизнанку: часть его сохранялась, а другая часть присочинялась заново. Таким образом в 1943 году в тюрьме Френе

на мотив песни «Как и все» был создан следующий текст:

Обманывали немцев —

121

как и все, Выслеживали — как и все, Мстили — как и все, Бросали фрицев под поезд — как и все.

Приговорили к смерти — Справедливо или нет — как и всех,

Увезут отсюда — как и всех,

как и всех, Конец войне, освободят нас —

как и всех.

Многих участников Сопротивления ожидали тюрьмы, лагеря смерти. И здесь звучали песни, помогавшие узникам переносить физические и моральные страдания: Дорогой товарищ, нашу мораль Не может поколебать никакая сила. Тем, кто видит нашу тоску, Мы ответим этой песней заключенных. Хоть наша песня и скрывает слезы, Они не означают страх, — Мы вспоминаем своих близких, Оставленных а страданье.

В «Патриоте Сопротивления» № 392 была опубликована одна из самых известных песен лагеря Компьеня:

В Компьене, в Компьене, В лагере за колючей проволокой, В Компьене, в Компьене С утра до вечера живут надеждой, Потому что мы уйдем Из Компьеня.

В отрядах Сопротивления воевали и женщины Многим из них довелось пережить тяжелые минуты рас

ставанья с детьми:

Мы приносим миллионы жертв, Все дети от матерей оторваны,

— говорится в песне, сочиненной Ж. Дод в 1942 году. М. Хуссен, занимающаяся исследованием песенного фольклора Сопротивления, отмечает, что эта песня пелась на мотив одной советской колыбельной — к сожалению, не указывая, какой именно 3 . Сохранились также песенные сборники «Почему бы не петь в тюрьме», составленный заключенным Ж. Клавери, и «Песни Санте» Ж. Кюйеса. В послевоенные годы (1946 — 1947), во время народных гуляний, по радио звучали сотни песен, отражавших радостные настроения освобожденного народа, воспевавших подвиги борцов маки и солдат. Такова, например, песня «Избавление» (слова Л. Вабона, музыка Л. Скютнера):

Прекрасным утром, полным света, Они вошли с улыбкой, С сияющими глазами, Радостные и запыленные. И Париж раскалывался от эмоций, Наконец увидев их появление Среди шумных восклицаний, У жизни обновленной,

В песенном творчестве военной поры проявилась самая непосредственная связь с традициями революционной песни XIX века — в особенности с песнями рабочих-поэтов революции 1848 года, Парижской коммуны. Вот почему, видимо, столь популярны были в годы

122

См.: Op. clt.

войны песни Монтегюса «Молодая гвардия» и «Слава 17-му полку». Особенное же распространение получила «Песня партизан» (она же «Песня освобождения»), написанная в традициях «Марсельезы» и «Интернационала»:

Друг, слышишь ли ты Стервятников крик Над полями? Друг, слышишь ли ты Стон страны, что звенит кандалами? Вставай, партизан, Рабочий, крестьянин, Тревога! Поплатится враг За слезы и кровь У порога 4 .

4 Цит. по ст.: Т. Балашова. Поэзия уходит в маки (в сб.: «Литература антифашистского Сопротивления в странах Европы, 1939—1945». М., 1972, с. 279).

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание