Как это было! Как совпало
Война, беда, мечта и юность!
И это все в меня запало
И лишь потом во мне очнулось!..

Над «Июльским воскресеньем» я работал долго. Долго откристаллизовывалось мною либретто, куда вошла проза Л. Толстого, А. Платонова, стихи А. Твардовского, слова народных плачей, заклинаний, частушек, а также подлинные письма погибших воинов. Сочинение не документально, хотя центральное его событие — великий подвиг людей, бросившихся под танки, чтобы не дать им возможность пройти дальше, действительно произошло в 1942 году под Севастополем. Мне хотелось, рассказывая о нем, попытаться проникнуть в глубину побудительного момента этого исключительного человеческого акта самопожертвования, этого беспредельного воспарения человеческой души во имя жизни, добра и света. Подвиг защитников Севастополя нам, живущим ныне в спокойной, мирной обстановке, кажется почти невероятным, ибо, говоря словами Л. Толстого, «та трудность, та простота, та естественность и ненатужность, с которой они это делали, заставляют думать, что если они это сделали, то они могут сделать все».

Герои войны были связаны какой-то удивительной незримой нитью со всей страной, с теми, кого они оставили, кто их ждал — с матерями, с женами, невестами. Поэтому я стремился рассказать в своем сочинении и о людях фронта, и о людях тыла.

Будут ли наши художники и дальше писать о прошедшей войне? Я уверен, что тема эта актуальна и сегодня, и завтра, что она найдет свое воплощение в разных жанрах и во многих своих аспектах, взятых более глубоко. Здесь и необычайная любовь к своей земле, к своему народу, и необычайно высокая печаль, поскольку война принесла столько горя и разрушений, и гордость нашей Великой Победой, 30-летие которой для каждого из нас огромный праздник.

Е. Станкович

Это было под силу только государству социализма

Мое поколение не помнит бомбежек и пожаров войны. Но детство наше прошло под «огненным знаком». Каждодневные события и поступки людей оценивались по шкале человеческих отношений, которые сложились в годы суровых испытаний. Смысл бытия каждого человека был не только объективно связан с жизнью народа. Он и субъективно, самостоятельно определился как единство личной судьбы с борьбой и победами нашего общества.

Обращаясь к тематике Великой Отечественной войны, важно раскрыть внутренний мир человека, глубину тех социальных и нравственных проблем, которые встали в те дни перед всеми, перед каждым гражданином Советской страны. В этот период любая альтернатива была связана с выбором между жизнью и смертью, жизнью и бессмертием.

Гражданский долг и гражданская совесть личности приобрели особое значение, ибо патриотизм миллионов был той силой, которая поднимала в атаки и помогала в бессонных трудовых вахтах. Массовая самоотверженность и героизм раскрыли подлинную сущность людей нового общества.

Фашизм дошел до крайних пределов античеловечности в своем желании уничтожать на земле живое и прекрасное: целые народы, улыбки детей, радость матерей и силу отцов. Противостоять огромной машине смерти и сокрушить ее было под силу только государству социализма, непоколебимому духу его воинов и тружеников. Победа советского народа, завоеванная ценой неимоверного титанического напряжения сил 30 лет назад,— это торжество разума и гуманизма над варварством и каннибализмом XX века.

Движение народных масс за свободу, за истинные человеческие права, за счастье всегда будет темой для искусства. Особенно актуальна она сегодня, когда в капиталистических странах вновь поднимает голову реакция, пытаясь привести народы мира к новой бойне, масштабы и последствия которой трудно даже представить.

Прогрессивные художники всех эпох и народов силой своего искусства осуждали захватнические войны. Они хотели убедить человечество отказаться от подобного средства решения конфликтов. И хотя искусство не способно уничтожить общественно-экономические причины возникновения войны, однако оно способно формировать отношение к ним людей.

Человек может искренне понимать счастье или горе другого человека, если сумеет мыс-

Из военной фотолетописи

В. Лебедев-Кумач и К. Листов

(Продолжение «Это было под силу только государству социализма»):

ленно сам пережить, перестрадать чужую жизнь, ее коллизии и т. п. Задача музыки — обострить «человеческое в человеке», сделать так, чтобы его эмоциональный мир, разум легко откликались на эмоциональные «позывные» других людей. Тогда механизм соучастия, сопереживания не только позволит воспринять смысл произведения, но точно «нацелит» слушателя на проблемы сегодняшнего дня. Ведь музыка, повторяю, как и другие виды искусства, играет огромную роль в формировании отношения человека к действительности.

...Среди композиторов — наших соотечественников, пожалуй, не найдется такого, в чьем творчестве не была бы затронута военная тема. Особенно впечатляют сочинения военных лет С. Прокофьева и Д. Шостаковича. В их мощных идейно-художественных концепциях выражена звучащая панорама борьбы человека за счастье на земле. Это документы нашего века, обличающие войну.

Сегодня слово Победа звучит гимном подвигу советского человека. В такие дни хочется сказать каждому, кто отстоял мир, слова беспредельной благодарности.

Работая над симфонией, посвященной 30-летию Победы, создавая музыку к документальным фильмам «Огненный путь» и «Великое испытание», я ставил целью воплотить в них эти мысли и чувства, свое отношение к теме Великой Отечественной войны.

Б. Баяхунов

«Бессмертие — это память»

Сравнительно недавно в журнале «Советская музыка» была опубликована статья Л. Данилевича, где говорилось о задаче, которую предстоит решать композиторам, пишущим ныне о войне. Автор подчеркивал необходимость «найти убедительные драматургические и психологические аспекты этой темы, которые помогли бы сделать повествование об исторических событиях минувших лет глубоко современным по своему эмоциональному звучанию» ¹. Примерно такую задачу поставил я перед собой в своей новой работе. Но подобное отношение к теме возникло у меня не сразу.

Более десяти лет назад в одной концертной организации меня попросили написать

_________

¹ Л. Данилевич. О Великой Отечественной. «Советская музыка», 1974, № 11.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка