и под давлением этой силы (на протяжении одного такта три sf и ff) игра резко прерывается. Большие аккорды. Брешь молчания...
Вновь приходит Размышление в облике чудесного ре-мажорного эпизода41, напоминающего молитву. Она удивительно близка некоторым страницам «Dona Pacem» из «Missa solemnis»:
Пример
Мы уже отмечали также почти полное совпадение одного отрывка из Adagio с фразой из «Benedictus’a»42.
Фактически Соната ор. 106 была полностью написана раньше, чем месса была начата. Следовательно, не может быть и речи о невольном заимствовании из мессы; зато, что гораздо интереснее, можно говорить о скрытом прорастании мессы во время сочинения сонаты!43 Бетховен заканчивает сонату в религиозном настроении. Я приводил выше его письмо от 17 мая 1818 года к Винченцо Гаушке, которое показывает, что «geistliche» в музыке довлеет над ним гораздо больше, чем «героическое»44. Вспомним также гимн «Gott allein unser Herr», который он набрасывал наскоро во время прогулок в Мёдлинге. И рукопись Фишгофа показывает, что в тот год Бетховен полностью отдался в руки бога45.
Религиозный эпизод (в ре мажоре) из сонаты, наверное, отвечает излияниям верующей, благодарной, все принявшей души так же, как раньше веселый, радостный бег отвечал восторгам Бетховена во время его прогулок вокруг Мёдлинга.
В этом молитвенном слове из сонаты нет ничего от горестной покорности, часто встречающейся у Бетховена в моменты возвратов религиозных настроений. Нет здесь и диспута с богом, как в Adagio. Счастливое приятие, полное нежности, сладостной благодарности46. И когда молитва угасает в таинственном шорохе, который реет между шестью или семью
_________
41 Такты 250 и след.
42 Можно также находить общее между этими мотивами и отрывками «Gratias agimus», «Benedictus» из мессы. Но правильнее будет, если мы скажем, что всему этому в подсознании предшествовал Urmotiv, скрыто действующий на всем протяжении мессы:
Пример
43 Напомним, что в эскизной тетради 1817 года, куда Бетховен занес начальные наброски первой части сонаты, он предпослал им следующее указание: «Preludien zu meiner Messe». Hoтебом пытается это объяснить как воспоминание о первой до-мажорной мессе: он не допускает возможности, что эти слова относятся к плану второй мессы. Трудно сказать! Что касается меня, я склонен поверить, что даже раньше, чем представился повод использовать вдохновение для официальной церемонии, Бетховен, в творческое воображение которого тогда со всех сторон вливалась новая жизнь, вполне мог строить планы новой мессы.
44 Роллан в главе «Le Réveil» («Пробуждение»), в первом томе «Песни возрождения» стр. 304, цитирует из письма Бетховена Гаушке. — Прим. Б. У.
45 «Gelassen will ich mich also allen Veränderungen unterwerfen und nur auf deine unwandelbare Güte, o Gott! mein ganzes Vertrauen setzen».
«Dein Unwandelbarer, deiner
Soll sich meine Seele freuen,
Sei mein Fels, mein Licht,
Ewig meine Zuversicht!
46 Нагель думает, что мотив молитвы:
Пример
вышел из темы фуги:
Пример
что очень спорно, но вновь привлекает внимание к скрытому от глаз процессу перевоплощения различных форм проявления эмоции. Это еще ждет своих исследователей психологического анализа подсознания!
тональностями47, вместе с возвращением темы фуги и ее новым развитием появляется ее сочетание с мотивом религиозного эпизода, а это полно глубокого смысла, и не только музыкального, но и психологического. Тема молитвы становится здесь темой движения, мощного подъема басов, которые, как движущиеся колонны, поддерживают ликование вновь раскрывшейся души. Образуется величественное преддверие к могучему наступлению последней части.
Нет ничего более прекрасного и ясного для того, кто понимает язык души. И вместе с тем, нет более потрясающего примера несовершенства чисто формального анализа, который не освещен проникновением в чувство, чем невероятное непонимание критиком такого масштаба, как Август Гальм, этой страницы, одной из самых чистых и совершенных в развитии финала. С точки зрения формы строгой фуги он сожалеет: «Что это, — говорит он, — за эпизод (в ре мажоре), который начинается на такте 250? Вторая тема? Какая же это вторая тема, если уже с такта 278 она сочетается с главной темой, но тогда в каких же тактах она действительно играет какую-то роль? Начиная от подъема басов (такты 286 и след.), тема сводится к трем основным звукам, которые поднимаются по очереди, такт за тактом, на плечах друг друга; затем тема погружается вглубь, исчезает...» Гальма данный эпизод смущает. Его неспособность понять это тем более поразительна, что он отдает себе отчет в значении, которое Бетховен придает этому эпизоду; он справедливо отмечает торжественность, с какой Бетховен оповещает о нем в тактах 246–249. Казалось бы, это должно было направить Гальма по следу религиозных настроений, охвативших в тот момент Бетховена, настроений, в которых он черпал силы, чтобы идти дальше... Но нет. Гальм упорствует, задавая совершенно праздный вопрос: «Как же на самом деле следует назвать эту новую тему? И какое значение имеет она как сопрано, как альт и как бас?» Мы назвали бы ее просветлением, религиозным даром души богу... «Gott allein...» Сама радость, сама игра в фуге, даже музыкальная тема принадлежат ему. И союз с ним поможет приподнять завершение фуги.
Дальнейшее развитие изложено просто, оно характера противоположного, более волевого, можно сказать — более ожесточенного. Новое, внезапное появление главного мотива в stretta приобретает совершенно иной смысл, более напряженный, резкий и экзальтированный48:

С мотивом порыва, идущим снизу вверх, сталкивается, перекрещиваясь с ним, такой же скачок, направленный сверху вниз. В конце концов мотив скачка ведет за собой все музыкальное развитие. В то время как бас образует педаль в виде трели на нижнем ми-бемоль (такты 370 и след.), мотив скачка разворачивается в сверкающее арпеджио шестнадцатыми, идет через три октавы вверх, а потом вниз, причем все мелодические вершины мотива скачка пронзают sf.
Затем, характерным для Бетховена искусным композиционным приемом, отвечающим естественному ходу развития эмоций, за мощным и стремительным движением тотчас же следует pp. На все продолжающемся ми-бемольном органном пункте действие успокаивается, опускаясь в ritardando к трехтактному Росо adagio p., где даже crescendo трелей за-
_________
47 Из ре мажора в ля мажор, соль мажор, в ре, си-бемоль, фа мажор, си-бемоль.
48 То же происходит и тогда, когда этот мотив дан в обращении (такты 368 и след.):
Пример
-
Содержание
-
Увеличить
-
Как книга
-
Как текст
-
Сетка
Содержание
- Содержание 5
- Я думаю о Ленине 6
- Народность — основа основ 10
- Говорить со слушателем современным языком 12
- Действовать убеждением и личным примером 14
- Акыны поют о Ленине 18
- Вклад киргизских музыкантов 23
- Навстречу великому юбилею 26
- Борис Чайковский и его Вторая симфония 30
- Творчество, популярное в народе 38
- Армянские музыканты — Ованесу Туманяну 42
- Новая опера-сказка 49
- Продолжая хорошую традицию 53
- Завет отца 55
- Встречи с А. В. Александровым 58
- Воспитанник полка 61
- В какой мере оправдывают себя конкурсы? 66
- Исполнитель — грамзапись — слушатель 69
- Нам сообщают 74
- Памяти Н. П. Аносова 76
- Большая соната op. 106 79
- Об одной ритмической фигуре 94
- От истоков до заката романтической песни 98
- О проблемах пианизма 103
- Письма Монюшко 105
- Песни жатвы 107
- Берлин начала 30-х годов 109
- По пути, указанному Лениным 121
- Песенная антология революции 130
- Поющее сердце рабочего класса 131
- Наши международные конкурсы 135
- По страницам английских журналов 137
- На музыкальной орбите 141
- Наш вестник 151