Выпуск № 3 (400) | 1972 - страница 34

Гурийско-аджарский мужской вокальный ансамбль деревни Цхавроба Кобулетского района

Вокальный ансамбль деревни Пырсте (Псковской области). Звучит «Свадебная»

Инструментальный ансамбль из Косовского района Ивано-Франковской области

Я вообще думаю, что последние пятьдесят лет внесли больше изменений в жизнь человечества, чем предыдущие пятьсот. Действительно, на протяжении тысячелетий самой большой скоростью человечества была «скорость лошади»; за последние же пятьдесят лет мы подошли к межконтинентальным ракетам. Все это не могло не отразиться и на духовной жизни народов.

В связи с развитием средств коммуникации мы стали, на мой взгляд, лучше понимать друг друга. Я считаю вполне закономерным возрастающий интерес композиторов к иным национальным музыкальным системам, стремление ассимилировать в своем творчестве лучшие качества искусства других народов. Среди композиторов, обратившихся к восточным культурам, я могу назвать имена моего друга Сергея Баласаняна, французского композитора Оливье Мессиана, участника нашего конгресса голландца Тона де Леува, американца Джона Кейджа. Я лично по-разному отношусь к творчеству этих авторов и не берусь судить, кто из них полнее и убедительнее претворил нашу национальную музыкальную систему. Успех здесь определяется идеей, которой руководствуется композитор, и уровнем ее воплощения, и я уверен, что в дальнейшем контакты между различными культурами будут становиться все более интенсивными: это естественно, ибо одна культура не может вобрать в себя все многообразие нашего мира.

Курт Блаукопф

Австрия

Я полагаю, что результативность нашей встречи очень высока. Например, в ходе работы лишь нашей шестой секции, занимающейся проблемами социологии, мы ознакомились с семью докладами и двадцатью одним выступлением. Я не помню другой столь же представительной встречи музыкантов-социологов, в которой принимали бы участие ученые разных государств с различными социальными системами. А между тем такие встречи необходимы. Эмпирические социологические исследования проводятся в настоящее время многими. При этом некоторые учреждения работают подчас, не имея никаких сведений о деятельности подобных им организаций в других странах. Разумно было бы скоординировать общие усилия, о чем и говорится в резолюции, единодушно принятой на заключительном заседании секции.

В последнее время у себя на родине мы занимались и продолжаем заниматься очень важной, на мой взгляд, проблемой — развитием музыкального быта молодежи и влиянием на него новых технических средств. Мы обратили внимание на то, что некоторые виды музыкальной деятельности возникают и развиваются спонтанно. Это особенно относится к музыкальным занятиям молодежи. Здесь много невыясненного. Например, такой парадоксальный факт: у нас, в Австрии, молодые люди не хотят получать музыкальное образование, они в большинстве своем музыкально неграмотны и в то же время много и охотно музицируют. Их занятия не направляются кем-либо; они непринужденно выявляют в звучащей музыке свои склонности, антипатии, вкусы, что также представляет интерес для социолога.

Почему мы обратились прежде всего к молодежи? Во-первых, это очень многочисленная и широкоохватная группа современного общества, объединяющая разные социальные слои. Во-вторых, данная группа отличается особой чуткостью и динамичностью. В третьих, это завтрашняя публика, а мы начинали свои исследования именно с изучения публики. Немаловажно также то, что, музицируя, молодежь вырабатывает свои представления о жизни. Их художественные склонности непосредственно и открыто связаны с идеологией. Знакомясь с их занятиями искусством, мы исчерпывающим образом знакомимся с их духовным миром.

В принципе же перед историками и теоретиками стоят большие задачи, объектом изучения которых должна быть живая музыкальная практика. Как врач не может изучить тело человека только на трупах, так и музыковед не сможет исчерпывающе представить себе музыку, ограничившись чтением нотных листов. Этим музыканты отличаются от филологов, изучающих «собрания сочинений».

Наблюдая сегодняшнюю жизнь музыки, мы лучше постигаем и ее прошлое; знакомясь с молодежным музыкальным бытом, мы узнаем такие закономерности, которые могут помочь нам в понимании аналогичных связей и в искусстве XIV века, и в фольклоре неевропейских народов (хотя бы эти связи и были там организованы совсем иным образом.)

Большинство музыкантов-социологов начинают с построения теорий и лишь потом переходят к практике. На мой взгляд, можно начинать и с эмпирических исследований, а затем уже переходить к теории, проверяя ее истинность фактами. Иначе говоря, мне не нравится в социологии ни «хромой», ни «слепой» вариант; нужна разумная координация исследований.

Несколько слов по поводу будущего развития музыкального искусства. Ныне тональная музыка Европы широко распространила свое влияние во всех частях света. Однако решительное освоение новой композиционной техники в наше время приводит к расширению звукового материала, к утончению звуковой шкалы, к обога-

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Гурийско-аджарский мужской вокальный ансамбль деревни Цхавроба Кобулетского района

Вокальный ансамбль деревни Пырсте (Псковской области). Звучит «Свадебная»

Инструментальный ансамбль из Косовского района Ивано-Франковской области

Курт Блаукопф

Австрия

Содержание