
Н. А. Римский-Корсаков и М. М. Ипполитов-Иванов
одобрительный отзыв... О том, что Николай Андреевич вел Записки, я знал задолго до его кончины. Но никогда он мне не показывал дневника, никогда не читал даже строчки из него. «Пишу воспоминания, — говаривал он, — не думаю, чтобы они когда-нибудь увидели свет» <. . .> Зная покойного очень близко, уверенно говорю, что в настоящем их виде, когда многие справедливо получили ощущение обиды, Николай Андреевич не мог бы их печатать <. . .> Многие лично мне жаловались на обиду... Например, А. В. Вержбилович, который в точности выполнил заграничное поручение Николая Андреевича, а между тем получил [в Записках] незаслуженный упрек... «Для кого другого, а для Римского-Корсакова мог ли я не сделать того, о чем он меня просил», — с горечью говорил мне Вержбилович...» «Горько было видеть, как стали обвинять Николая Андреевича в черством характере, в жесткости, в отсутствии справедливости, в злобе... Прочтя эти неудачные и неожиданные Записки, готовы позабыть, каков был покойный на деле, а не на словах...» И с глубокой любовью Глазунов вспоминает о Римском-Корсакове — педагоге, который «работал за десятерых», бескорыстном редакторе Мусоргского, «талант которого Римский-Корсаков превозносил», о человеке, который «не любил много говорить, но стоило кому заболеть или впасть в беду <. . .> первый спешил посетить такого». «Никогда, во всю свою жизнь, он никому не только не сделал зла, но и не пожелал...»9.
Два пункта требуют немедленного уточнения. Глазунов ошибался, считая, что «Летопись» писалась «для себя» и к печати не предназначалась. В письме от 10 июля 1905 года к А. К. Лядову Николай Андреевич упоминал о своей работе в выражениях, не поддающихся никаким иным истолкованиям: «Пишу свои воспоминания, которые начал давно и которые будут напечатаны после моей смерти с купюрами, а после смерти многих лиц — полностью»10. Годом позже он показал В. В. Ястребцеву свою «Летопись», но «издали» и сказав: «После моей смерти прочтете. А пока даже Надежде Николаевне она будет неизвестна. Так будет лучше»11. Полного доверия, разумеется, заслуживает и свидетельство жены Римского-Корсакова в предисловии к первому изданию «Летописи», что публикацией воспоминаний она выполняет волю покойного мужа12. Глазунов, видимо, как-то не обратил внимание на предисловие к первому изданию. Кажется вероятным, что он и «Летопись», по вечной заня-
_________
9 Там же.
10 Н. Римский-Корсаков. Полн. собр. соч. Литературные произведения и переписка, т. VI. М., «Музыка», 1965, стр. 37
11 «Николай Андреевич Римский-Корсаков. Воспоминания В. В. Ястребцева», в 2-х тт., т. II. Л., Музгиз, 1960, стр. 390 (запись 5 сентября 1906 года).
12 Предисловие Н. Н. Римской-Корсаковой вновь воспроизведено в шестом издании «Летописи моей музыкальной жизни». См.: Н. РимскийКорсаков. Полн. собр. соч. Литературные произведения и переписка, т. I. М., Музгиз, 1955,
тости, прочел не целиком: в беседе с А. П. он имеет в виду не столько книгу, сколько жалобы на нее.
Но ранние отклики музыкантов ставят перед исследователем и другие не менее важные вопросы. И первый из них — выражает ли «Летопись» личность Римского-Корсакова и если выражает, то с какой полнотой? Зложелатели, как мы знаем, отвечали утвердительно. Глазунов же считал, что Николай Андреевич был несравненно лучше своих неудачных воспоминаний. Мягче оценивает мемуары Энгель: «...Книга не дает полного удовлетворения читателю. От нее веет той же замкнутостью, строгостью и даже суровостью, которые так характерны были для подвижнически-бесстрастного лица покойного. Лишь изредка дает она возможность заглянуть в тайники души творца «Садко», всецело раскрывшиеся только в его дивных творениях»13.
И все же мы решаемся не согласиться ни с Глазуновым, ни с Энгелем.
*
Анализ исторического документа начинается, как правило, с установления времени и обстоятельств его написания. Далее следует оценка достоверности. Итак, для чего и в каком душевном состоянии создавалась «Летопись» в своих главных составных частях? Напомним, что воспоминания пишутся с весьма различными, не всегда отчетливо ясными автору целями: для пропаганды своих общественных или художественных убеждений, в порядке выполнения известного гражданского долга, для самооправдания или самовозвеличения, порою — находясь не у дел или в несчастье, чтобы с отрадой вспомнить более счастливую пору жизни, наконец, для времяпрепровождения или по настояниям друзей и поклонников. Скажем сразу, что «Летопись моей музыкальной жизни» не подходит ни под одну из названных катего-

А. К. Глазунов и Н. А. Римский-Корсаков. 1905 г.
_________
13 Э[нгель]. Цит. статья,
-
Содержание
-
Увеличить
-
Как книга
-
Как текст
-
Сетка
Содержание
- Содержание 3
- О массовом музыкальном воспитании 4
- Новые лауреаты 16
- Рапортуют разные поколения 17
- На добром пути 20
- Накануне новых свершений 22
- В разнообразии — жизнеспособность песни 24
- Симфония с монологами 27
- Что нового в хоровом репертуаре 30
- Ценное наследие 34
- Искусство живое, современное 35
- Труд исторического значения 43
- Тембр и фактура 46
- Рождение весенней сказки 55
- «Одна лишь правда» 66
- Хроника его жизни 75
- Из семейной переписки 79
- И сегодня он новатор 89
- Мы — его внуки и правнуки 90
- С мечтою о прекрасном 92
- От Купавы до девы Февронии 95
- Моя Снегурочка 101
- Слово зарубежным музыкантам 104
- Оперная панорама современности 107
- Больше доверия музыке! 111
- Обсуждаются проблемы «Маяка»... 115
- Это тоже творчество 118
- Декабрь в ВДК 120
- Поют краснознаменцы 125
- Сила мастерства 126
- Играют молодые 127
- На вечерах вокалистов 130
- Первое знакомство 132
- Письма из городов 134
- Нам сообщают 135
- Путь к зрелости 139
- Панчо Владигерову — 70! 143
- Карл Орф и Институт Орфа 144
- Наш вестник 150