Выпуск № 2 (339) | 1967 - страница 49

Г, Головинский

В ЭФИРЕ «ЮНОСТЬ»'

| - Скажите, нравятся Вам музыкальные передачи радиостанции «Юность»? |-Ну, что вы!.. Разве это может нравиться f музыканту? Все больше песни, песенки — стандартные, на одно лицо! И на высоте ли там у них вкус?! -Да, конечно, нравятся! Встречаешься с хоюшо знакомым и любимым, а главное — узнаешь новое, расширяешь кругозор. Ведь в передачах «Юности» говорят о том, чего, пожалуй, не услышишь в другом месте! Это и развлечение, и отмх, а иногда и эстетическое наслаждение... Читатель, наверное, догадывается, что в первой случае ответ принадлежит профессиональному музыканту (типы, естественно, собирательные), второй же наш собеседник — наоборот, не музыкант, к тому же юн, зелен и подозрительно относится ко всему, что мало-мальски смахивает иа поучение или проповедь. В музыке он больше всего ценит практически прикладную сторону (потанцевать и попеть под настроение!), но иног» она затрагивает в нем что-то очень сокровенное. К классике относится по-разному (пренебрежение— вежливое уважение — горячая любовь), интересуется современной музыкей (хотя знает ее плохо) , обожает джаз и туристские, «гитарные» «прочие «самодеятельные» песни. Кто же из них прав? Как это ни парадоксально, обе оценки в значительной мере справедливы. Особенно если учесть, — деталь немаловажная! — что первый наш -собеседник слушает передачи изредка, от случая к случаю, а второй — более или менее регулярно. Музыкальные передачи «Юности» весьма разнообразны по тематике, жанрам, звучащей в них музыке (об этом у нас еще пойдет речь). Но в общем «эфирном времени» «Юности» решительно преобладает песня. Она появляется и как «отбивка» между политическими, литературными и Другими программами, в связи с определенными событиями и днями (рыбака, железнодорожника 11 Других), по желанию слушателей и без тако■ого. Звучат песни «Из кинофильмов», «Из фонотеки «Юности»; А порой просто объявляется: я эфире— новая песня». Поэтому случайному слушателю «Юности» почти наверняка гарантиро*«па «встреча с песней».

Разумеется, звучит и замечательная советская песенная классика, и старая революционная, и народная песня, но чаще всего — новая, недавно созданная. Увлечение песней вполне понятно и трудно было бы что-либо возразить, если бы художественный уровень этих новых песен был достаточно высок. Хорошие песни появляются сравнительно редко (в этом отношении песня не исключение среди музыкальных произведений прочих жанров), и в действие включается своеобразный «песенный конвейер». Иначе говоря, передают все (или почти все), что приносят в редакцию. Впрочем, откровенно плохих, пошлых песен немногим больше, чем ярких, удачных, интересных. Эфир буквально захлестывает посредственность, в которой господствует штамп- — текстовой, эмоциональный и психологический, царит унылое однообразие и безликость, которым отдают дань и весьма именитые, и начинающие, и самодеятельные авторы. И, словно в продолжение авторской тенденции, сложился некий «современный исполнительский стандарт» (разумеется, речь идет не о всех исполнителях). В песнях «интимного» плана почти обязателен доверительный говорок вместо вокализации, манерное протягивание звука, подъезды, глиссандирование, небрежничание с ритмом вместо свободы и артистизма; в песнях «страдательных» — откровенный «нажим на чувства», замирание в сладкой истоме и т. д. А в целом — удручающее отсутствие чутья и вкуса! Трудно в полной мере охарактеризовать вред, который наносит эстетическому развитию нашей молодежи, ее вкусам, больше того — ее нравственным качествам тот серый песенный поток, который заполняет эфир. Ведь обесцениваются, превращаются в нечто обыденное, мелкозаурядное такие высокие понятия и чувства, как долг, товарищество, дружба, любовь! Но анализ состояния песенного искусства выходит, разумеется, за рамки темы настоящей статьи. Можно лишь присоединиться к справедливым, но пока (увы!) малоэффективным критическим суждениям, которые высказываются и с трибун совещаний, и со страниц общей и . специальной пресры. Работникам же радиостанции «Юность» хочется пожелать побольше взыска

Радио

тельности, ибо строгий отбор — могучее, но до сих пор слабо используемое средство воспитания и композиторов, и поэтов, и исполнителей.

Песня занимает немалое время в передачах «Юности». Но не только она определяет музыкальный «профиль» молодежной радиостанции. Очень широк диапазон передач «Юности»: и во времени — от Ренессанса до наших дней, и по формам — от «Бесед о серьезной музыке» до «Приглашения к танцу» и «Приятных встреч» (подборки танцев или песен с почти невесомым соединительным текстом), и по использованным музыкальным жанрам — - от мадригалов и фуг до эстрадных пьес. Остановимся на некоторых, наиболее, на наш взгляд, примечательных ’.

Радиоклуб «Метроном» (передачи о джазе, основной ведущий — Арк. Петров) заслуженно пользуется широкой популярностью среди молодежи. Причины понятны: здесь не только исполняют, но и серьезно, обстоятельно объясняют то, о чем стыдливо умалчивает «взрослое» радио. Передачи ведутся квалифицированно, в них можно услышать и информацию о новом в джазе, и очерк из его истории, и рассказ об отдельных компонентах и приемах джазовой музыки. И самое ценное — в этих беседах затрагиваются вопросы национальных истоков этого своеобразного искусства, его различные стилевые тенденции и направления, короче — ведется содержательный разговор об эстетике джаза. Быть может, стоило лишь более активно противопоставлять хорошее плохому в джазе даже с демонстрацией отрицательных примеров — для тех юных «джазопоклонников» с неразвитым вкусом, у которых лишь джаз «есть вещь, а прочее все — гиль...»

Еще одному пласту нашего музыкального быта, которому также, к сожалению, сопутствует «фигура умолчания», «Юность» посвятила целый цикл — ■ современным «бардам» и «менестрелям» (ведущий — В. Гладилин). В беседе с ленинградским музыковедом В. Фрумкиным были затронуты проблемы специфики непрофессионального творчества, его сильных и слабых сторон. В других передачах слушатели знакомились с наиболее интересными авторами (правда, с моей точки зрения, оценки отдельных песен бывали порой несколько преувеличены).

Уделяя немало внимания жанрам и формам современного музицирования, «Юность» нередко переносит своих слушателей во времена давно минувшие. Интересен замысел под чуть мудреным названием — «Реверанс эпохе Возрождения» (автор — Л. Закошанская). Театрализованная

1 Материалом для настоящей статьи послужили

передачи с января по август — сентябрь прошлого года.

форма помогает живому, непринужденному® ствованию о музыкантах того времени— [да стрине, Джезуальдо, разговор ведется о Тор КЕ , Тассо и его мыслях по поводу границ музы® поэзии. Исполняется музыка XVI века. Нор ожиданно обнаруживается, что звучит она р нюдь не архаично. Наоборот, чем-то она г кликается (на эту мысль наводит слушай текст передачи) с современной музыкой. В поле зрения музыкальной «Юности» и юрская классика. Уже названия передач свндекр. ствуют о том, что в редакции стремятся наг. свежий, нестандартный ракурс этих тем: «Воу ча Прокофьева с Маяковским», «Сергеи Пркофьев играет Прокофьева», «Шостакович игра Шостаковича» и т. д. Уделяется внимание и # зыкальной жизни отдельных городов (пран иногда не слишком равномерно; нельзя пота почему, например, Воронежу было поеме шесть очерков за нынешнее лето). Трудно иу оценить воспитательное значение бесед об «сирин создания замечательных советских ю 20 — 30-х годов или своеобразной передачи, i которой музыка великолепно иллюстрирои поэтичный рассказ В. Пескова о родной прнрс: («У истоков высокого чувства»). Однако многое еще можно было бы поже.ш «Юности». Прежде всего следовало бы решите: но расширить «географию» музыки, звучащей: эфире. Значительные произведения, создавай: не только в Москве и Ленинграде, работы так: лнвой молодежи республик — все это должно вказываться регулярно, а не в связи с композите: скими пленумами и съездами. Пока же переда: вроде «Молодые композиторы Прибалтики» пре изводит на общем фоне впечатление чего-то с вершенно случайного, так же как и, впрои случайным представляется выбор упоминаема! : ней имен. Пропагандируя народное искусство, «Юное: в основном ограничивается русской песней, S вая ее, кстати, не только в обработках,™»: подлинном, этнографическом, так сказать, Ш (что, по-моему, очень хорошо). Но стоило обратиться и к песням других народов. Кая увлекательные «музыкальные путешествия» в риличные республики нашей страны, а затем и * рубеж можно было бы совершить с их помощи как много интересного могла бы рассказать к родная песня об истории и быте, нравах и » рактере того или иного народа! И еще одно. Быть может, пора уже поду» 3 -' о введении в музыкальный обиход лучшего, » создано И. Стравинским, Б. Бартоком, П. V демитом, А. Онеггером... Понимаю, наскольй сложна эта задача, но ведь и интерес у и0 -' } дежи (во всяком случае у части) к этой му* велик.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание