Индонезия

Л. Переверзев

МУЗЫКА «СТРАНЫ ТЫСЯЧИ ОСТРОВОВ»

Музыкальная жизнь современной Индонезии представляет собой весьма сложную и разнородную картину. Географические условия, вторжения чужеземцев, этнические, политические и религиозные различия, до недавнего времени намеренно поддерживаемые колонизаторами, препятствовали созданию единой национальной культуры и искусства.

В разных областях страны развитие музыкальной культуры проходило неравномерно и неодинаковыми путями, однако ни одно из крупных художественных явлений не замыкалось в местных границах. Каждое из них в той или иной мере распространялось на большинстве островов архипелага.

*

Индонезию называют страной музыкантов, настолько широко здесь музыка входит не только во все сферы общественной жизни, но и в повседневный быт народа. Музыкальность индонезийцев проявляется подчас самым неожиданным образом.

...Над рисовыми полями, которые поднимаются террасами одно над другим, днем и ночью неумолчно разносятся легкие звуки, как будто кто-то наигрывает на гигантском ксилофоне одну и ту же фразу. Это вода, стекая с гор по оросительным каналам, приводит в действие специальное сигнальное приспособление: несколько бамбуковых трубок, колеблемых потоком, ритмично ударяют по камням; это и создает отчетливый музыкальный рисунок. Его мелодия и ритм зависят от размеров, числа и способа установки трубок, которые подбираются с большой тщательностью. Хозяину нет нужды обходить участок для проверки исправности водоснабжения: покуда музыка его поля звучит в соответствии с известным мотивом — все в порядке. И, настраивая свою сигнализацию, каждый старается получить не только отличное от других, но и наиболее выразительное и красивое звучание.

...Во время уборки урожая крестьяне возвращаются с поля, неся на спине связки рисовой соломы, создающей при ходьбе характерное шуршание и постукивание. Длина и толщина этих связок, их положение и шаги идущих соразмеряются так, чтобы отдельные звуки сливались в ясно выраженный тембро-ритмический узор.

...По окончании обмолота риса тихими лунными ночами женщины Явы исполняют своеобразный обряд: стоя на месте, они ударяют пестами в пустые деревянные ступы. В зависимости от места и способа удара раздаются звуки различной силы и тембра. Возникающие при этом полиритмические сочетания могут достигать весьма большой сложности. По сути дела, они являются миниатюрными художественными пьесами, и земледельцы Явы знают множество таких пьес, исполнение которых приурочивается к различным календарным датам. Вот одна из них:

Интересны трудовые песни индонезийцев. Вот крестьяне, обрабатывая поля, ударяют мотыгами в такт словам старинной песни о созревающем рисе:

Пример

Вот рыбаки, вытаскивающие сети из воды, отвечают на команду старосты хоровым припевом, который помогает им вложить все силы в общий рывок:

Пример

Небесные нимфы и танцовщицы. Скульптурная группа

Это еще не искусство в чистом виде; это непосредственное переживание конкретной ситуации, но здесь уже налицо элементы творчества: новые слова текста и мелодические варианты служат закреплению определенных мыслей, которые потом найдут дальнейшее развитие в иных жанрах народной музыки. Так, принцип «вопроса и ответа» между руководителем-запевалой и группой работающих становится самостоятельным художественным и формообразующим приемом в игровых песнях и танцах молодежи. Два солиста соревнуются в изобретательности, непрерывно варьируя, каждый по-

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Индонезия

Л. Переверзев

МУЗЫКА «СТРАНЫ ТЫСЯЧИ ОСТРОВОВ»

*

Пример

Пример

Небесные нимфы и танцовщицы. Скульптурная группа

Содержание