Выпуск № 6 (307) | 1964 - страница 65

Фото

Далеко не легкая задача обрисовать на нескольких страницах его жизнь и творчество. Но одно облегчает это нелегкое дело — прямой, без зигзагов и изгибов, путь композитора, с самого начала тесно слитый с широким руслом румынского фольклора. Еще будучи студентом, в 1921 году он опубликовал в бухарестском журнале статью, озаглавленную «О румынской музыке», своего рода манифест, в котором молодой музыкант заявлял: «Незнание настоящей румынской музыки, отсутствие настойчивости в том, чтобы найти ее и сделать всеобщим достоянием, — вот что было и остается главным препятствием для ее развития», и далее, призывая к созданию национальной школы, Сабин Дрэгой писал: «Если мы рассмотрим, что оригинально и прекрасно в русской музыке, то обнаружим народную песню, которая всегда была и остается началом всех начал. Итак, объединимся, как это сделали пять русских, будем писать по-румынски, поставим преграду чуждым течениям... Румынский композитор должен воплотить в музыке дух и характер своего народа. Здесь — источник оригинальности и индивидуальности художника-творца».

В этих словах скрывается нечто большее, чем художественное кредо Сабина Дрэгого. Фактически в них его биография.

Родившись 18 июня 1894 года в коммуне Селиште (область Банат), Сабин с ранних лет был увлечен красотой народных песен и танцев. «Среди крестьян, — писал он позже в статье «Как я учился пользоваться румынским музыкальным языком», — я имел возможность усвоить музыкальные образы, которые запечатлелись в моей памяти, как и разговорный язык, родная речь, благодаря восприимчивости, свойственной детям».

С 1909 по 1912 год Сабин Дрэгой учился в Араде у профессора Матьяша Золтаи теории музыки, гармонии и контрапункту. Там же он получил диплом преподавателя. В 1915–1917 годах молодой музыкант побывал в России, где, по его собственным словам, он «получил поня-

тие о подлинной русской народной песне, использованной в творениях Мусоргского, Римского-Корсакова, Чайковского... и убедился в плодотворной силе музыкального фольклора». Вернувшись на родину, Сабин Дрэгой начал писать в духе румынской народной музыки. «Я чего-то хотел, — признавался он позже, — но в то время мне и самому еще не было ясно, чего именно!»

Желая пополнить свои знания, Сабин Дрэгой избрал путь в Пражскую консерваторию. «Мне посчастливилось, — вспоминал он, — попасть к маэстро Витезславу Новаку, ученику Дворжака, который, будучи сам убежденным фольклористом, дал мне немало полезных наставлений». Пройдя полный курс композиции, инструментовки, дирижирования, истории музыки и других дисциплин, Сабин Дрэгой, уже с дипломом магистра композиции в кармане, приступил к осуществлению своих творческих планов. В свободное от преподавательской работы время он начал собирать фольклор. В течение всего лишь трех лет Сабин Дрэгой записал свыше двух тысяч народных мелодий с текстами. Составляя этот поистине настоящий «словарь румынского музыкального языка», как он сам называл собранный им материал, Сабин Дрэгой органично и глубоко самобытно претворял его в своих произведениях. Троекратное присуждение ему национальной премии им. Джордже Энеску (в 1922, 1923 и 1928 годах) явилось признанием выдающихся заслуг перед отечественным музыкальным искусством.

Для Сабина Дрэгого фольклор является как живым источником творческого вдохновения, так и предметом специального изучения, и в этом отношении Сабин Дрэгой принадлежит к числу тех, кто заложил в Румынии современные научные основы фольклористики. Следуя примеру своего предшественника Иона Виду, Сабин Дрэгой стремился уловить глубоко скрытые закономерности и особенности народного творчества. «Чтобы ты мог познать музыкальный фольклор во всей его полноте и глубине, — писал он, — все его жанры, эволюцию и превращения, жизнь песни и смысл различных общественных, экономических и политических обстоятельств, которые она отражает, недостаточно только записать ее. В лаборатории расчлени песню, перевороши ее сотню раз, чтобы обнаружить самые скрытые ее тайны. Только таким образом ты сможешь постичь богатство и разнообразие тончайших особенностей народного мелоса, и это вооружит тебя всеобъемлющим музыкальным словарем, пользуясь которым ты сможешь создать в области румынской музыки произведения такой же глубины и ясности, какие создали Эминеску, Кошбук и другие в области нашей литературы».

Классификация различных размеров в румынских песнях, отделение «коляд» от «песен со звездой» (открытие, вызвавшее восхищение Бела Бартока), обнаружение закона симметрии и асимметрии в произведениях народного творчества — это лишь немногие из заслуг Дрэгого-фольклориста. Не входя в подробности, отметим только заслуживающие особого внимания выводы, сделанные ученым на основании тридцатилетних исследований закономерностей народного мелоса (статья «Симметрия и асимметрия в румынской народной песне», опубликованная в 1960 году): «Логика народного творчества необыкновенно наглядно обнаруживает чувство удивительного равновесия и соблюдения пропорций... Подчас мы наблюдаем, что художественное совершенство достигается с помощью «несовершенства», равновесие — с помощью «неравновесия», что симметрия заложена в асимметрии, или асимметрия в симметрии, и все это доказывает, что эффект единства противоположностей является одной из наиболее характерных и важных черт народного творчества, способствующей красочности и выразительности художественного образа».

Все достижения Дрэгого-фольклориста обогащали творчество Дрэгого-композитора. Сколько бы мы ни исследовали структуру его произведений, мы ни в одном из них не обнаружим музыки, которая была бы лишена народных песенных интонаций.

Мысленно пробегая обширный перечень сочинений Сабина Дрэгого, мы легко подмечаем их многогранность, высокое художественное мастерство, жанровое и тематическое разнообразие, отражающее кипучую жизнь народа. Такие произведения, как Восемь миниатюр для фортепиано (1923), Шесть мужских хоров на народные темы (1926), опера «Напасть» (1927), Сельский дивертисмент для оркестра (1928), Концерт для фортепиано с оркестром (1941), Соната для скрипки и фортепиано (1949), камерная сюита «Народное гулянье» (1950), кантата «К свету!» (1951), оратория «Сказка елки» (1952), детская опера «Пэкалэ» (1956) и кантата «Венец» (1959), не только относятся к числу лучшего, что создано композитором, но в то же время являются выдающимися достижениями румынского музыкального искусства.

Что характерно для музыки Сабина Дрэгого и в чем состоит его вклад в общее дело

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание