Выпуск № 7 (476) | 1978 - страница 12

вания.В процессе длительной и кропотливой работы Кужамьяров приходит к органическому синтезу в этой области, о чем свидетельствуют его сочинения 60— 70-х годов: «Мэшрэп», обе симфонии и Концерт для трубы, опера «Садыр Палван», балет «Чин-Томур». Прослеживая более чем тридцатилетний путь исканий композитора в области формы, нетрудно заметить, что он самобьггно модифицирует известные схемы: вариационную, рондальную, куплетную, одушевляя их фольклорными принципами. От народной традиции приходят в его инструментальную музыку эпиграфы-заставки (по типу вступления мукамов), обрамления, развертывание тематического «ядра» и его дальнейшее вариантное прорастание. Наиболее показательна в этом смысле Вторая симфония. Устное бытование уйгурского фольклора естественно обусловило расцвет импровизационности, свободную интерпретацию одних элементов и строгую фиксацию других. К первым относится поливариантность отдельных фрагментов развернутых композиций, нерегламентированность общего объема сочинений, непрерывность, текучесть изложения. Зато каноническими, скрепляющими принципами организации материала становятся монотематический метод развития и ладовые формулы, а точнее интонационно-ладовый стереотип — обобщенный комплекс ионийского, эолийского и некоторых других звукорядов. Первоначально данный во вступлении (характерный пример — «мукам бешлиниши»), а затем утвержденный в различных мелодико-ритмических вариантах в ряде номеров, ладовый стереотип во многом предопределяет вариационную монотематическую структуру всего цикла. Таким образом, подобный принцип обладает и стабильной направленностью, предполагая опору на один и тот же тематизм и установку на определенный тип изложения. Устойчивым фактором композиции мукамов является рондальность; множественный повтор исходного материала (включая тональность) чередуется в них с относительно новыми построениями, сопровождаемыми тональными смещениями. Видимо, здесь коренится пристрастие Кужамьярова к композиционным особенностям рондо. Наконец, стабильным формообразующим элементом, воспринятым композитором от фольклора и сообщающим его высказываниям особую национально достоверную краску, представляются «уссули». Они совпадают с границами построений, обычно сопро

вождают большинство частей мукама и особенно характерны для третьего, танцевального раздела. Неисчерпаемы по своей экспрессии «уссули» — различные танцевальные ритмоформулы и ритмические остинато, придающие мелодике действенность и динамизм. Острые, капризные, зачастую изощренные, они не просто обогащают общее звучание, но подчас становятся стержнем непрерывного развертывания музыкальной ткани, подчеркивая полиритмическую природу уйгурского фольклора. Остинатность в широком смысле этого понятия — эмоционально образная, жанровая, ладоинтонационная — объединяет народную сюиту в неразрывное целое. Но вернемся к мобильным чертам в уйгурской музыке, связанным прежде всего с импрозизационностью. Они обусловлены нерегулярной метрикой, сложной ритмикой, нечеткостью граней формы и т. п. Наглядное тому доказательство — вступление мукама: свободный метр (в нотной записи он зафиксирован условно); изощренная ритмика, подобная затейливому узору восточного орнамента, насыщена паузами и фермато; мелодика, будто рожденная экспромтом, поражает прихотливостью и изобретательностью фантазии исполнителя — вырастая из единого «зерна», она соткана из мелизматических оборотов:

УШШЛК МУКАМ Mndcr.ito

Имгтровизационность в той или иной мере обнаруживается и в других частях мукама. Перечисленные приметы «мукам бешлиниши» ярко воспроизведены во вступлении Второй симфонии Кужамьярова: solo альта в низком регистре, имитирующее звучание народного инструмента саттара, по традиции исполняющего заставку мукама, подчеркивает сосредоточенно-сумрачное настроение музыки.

Aiulanlc

mbeto, -клЧтоя-Ь

Традиция мукама убедительно воссоздана и в Концерте для трубы, где в каденции солиста вместо ожидаемых блестящих пассажей звучит импровизационный по духу, задумчивый инструментальный наигрыш, красочный и самобытный. Специфичны пятидольные размеры в Концерте для трубы и третьей картине оперы «Садыр Палван». Необычной метрикой 11/8 и ударной силой сложного ритма впечатляет, в частности, танец лучников в балете «Чин-Томур». Но пора, наконец, специально сказать и о самой уйгурской мелодике. Она необычайно развита и богата, отличается необыкновенной пластичностью рисунка, извилистостью, узорчатостью, затейливой ритмикой, ладовой самобытностью, а порою — в лирических жанрах — значительной временной протяженностью. Все перечисленные особенности присущи и тематизму Кужамьярова. Он не подражает фольклорным образцам, не инкрустирует музыкальную ткань элементами народной речи. Глубоко изучив фольклор, автор переинтонирует его, мыслит и свободно говорит на языке своего народа. Родство народного и профессионального тематизма определяется, в числе прочих факторов, интонационно-ладовой семантикой, типизацией характерных оборотов. Мелос уйгуров зиждется на диатонике семиступенных ладов, но наряду с ними особую ветвь образуют лады с увеличенными секундами: «чаргя» 4 , доминантовый 5 , гармонический и дважды гармонический минор. Интонация увеличенной секунды, входящей в перечисленные звукоряды, — своеобразная черта музыки хотанских уйгуров, которую также применяет Кужамьяров. Пряная, напряженно-острая интервалика окрашивает мелос национальной самобытностью, сообщая ему изысканность восточного колорита. Примеров тому немало: в балете «Чин-Томур», Второй симфонии, опере «Садыр Пал

4 «Чаргя» — древнейший и популярный в музыке ряда стран Востока лад квартовой структуры с опорой в центре звукоряда:

ван», наконец — симфонической поэме «Мэшрэп». Allegro

Archi

Уйгурская народная музыка одноголосна по своей природе. Линеарность движения голосов зачастую приводит в многоголосной партитуре к диссонирующей аккордике, неполным септаккордам и другим производным созвучиям. Так возникают определенные гармонические закономерности. Композитор исходит из ладовых особенностей фольклора, отдельных оборотов и каденций, свертываемых в вертикаль, линеарного принципа мелодического развития. Характерные интонации эолийского, миксолидийского, дорийского ладов, их автентическая и плагальная модификации, трихордные попевки, своеобразный строй древнейших уйгурских инструментов — гиджака, дутара и тэмбира — вызвали образование кварт- и квинтаккордов. Из подобных закономерностей и практики народного музицирования Кужамьяров непосредственно черпает приемы квартового, квинтового и октавного бурдонирования, параллелизмы, удвоения, различные виды остинато. Широко использует композитор и характерное для мукамов периодическое — на протяжении многих частей — возвращение к первоначальной тональности. Обновление и развитие тематизма в его сочинениях происходит на основе фактурного, тембрового и динамического преобразований. Великолепно освоил уйгурский мастер и такие су

6 Доминантовый лад начинается как бы с V ступени гармонического минора.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание