Выпуск № 12 (421) | 1973 - страница 42

Ай молодость, молодость
Девичья красота,
Да-й девичья красота,
Да-й ребячья сухота.
Ай девичья красота,
Да-й ребячья сухота.
Я не думала, мала
Да измыкать, износить

(Кабинет МГК, № 940–9)

Сравнение сюжетов песен дало обильный материал для наблюдений над разнообразными «превращениями» в художественной памяти и фантазии народа. В ряде случаев сюжеты и даже тексты сохранились полностью, почти без изменений, если не считать варьирования отдельных слов или строчек. Примерами поразительного тождества могут служить песни: «Мимо куста ракитова» и «Бел заюшка». Попадались и настолько близкие варианты одного и того же сюжета (например, в песне «Мы у свата бывали»), что можно было предположить их одновременное существование у разных певческих групп:

Мы у свата бывали, да, бывали,
Мы сватушку видали, да видали,
Наш сватушка бел-кудряв, да, бел-кудряв, —
Он кудрями потрясёт, да потрясёт,
По рюмочке поднесёт, да поднесёт!

(Листопадов, т. V, № 115)

Мы у свата бывали, бывали
Мы сватушку видали, видали,
Наш сватушка богатый, богатый
Хлеба, соли довольно, довольно,
Наш сватушка угостил, угостил⁴

(Кабинет МГК, № 941–4)

Приведенный текст — это часто встречающийся в свадебном репертуаре тип песни-формулы, где точно сохраняются лишь первые две-три строчки, дающие направление всей песне. Далее исполнители более или менее свободно фантазируют в традиционной манере.

Некоторые тексты в записях Листопадова содержат большее число строф, нежели в записях 1966 года («Виноград на веточке», «Гудут гусли»), но они подчас лишены внутренней цельности, их увеличенный объем объясняется наличием текстовых дополнений, относящихся к частным случаям. Так, в песне «Гудут гусли» последние строки, согласно ремарке Листопадова, представляют собой обращение невесты к своей сестре. Она и определяет, по-видимому, частный случай предназначенности данного текста.

Если сравнить песню «Настина маменька» в записи 1965 года и в записи Листопадова, то последняя выглядит как фрагмент ускользнувшего от исследователя полного текста:

1. Танина⁵ маменька,
2. Танина родная,
3. Затеплила свечку,
4. Туда-сюда клетку
5. Ой, Танюшки нету.
6. Бояре узяли,
7. Крымцу передали.
8. На первой повозке
9. Сидит кучерявый,
Кучер кучерявый
10 Держи вожжи ровно,
11. Сяки конев больно,
12. Чтоб резко бежали
13. И я не слыхала,
Чтоб я не слыхала
14. Как маменька плачет.
Как родная плачет.
15. Светы наша Танеюшка,
Светы наша Борисовна
16. Водилася с нами;
17. Теперь отъезжая,
18. Она спокидает.

(Кабинет МГК, № 2366–6)

1. Да и Настина маменька,
2. Да и Настина родная,
3. Да затеплила свечку
4. Да сама пошла в клетку;
5. Да туда-суда гляну, —
6. Золот венок виснет,
7. Моей Настюшки нету:
8. Татары узяли,
9. Боярам отдали,
10. Крымцам передали;
11. Крымцы-Иличевцы⁶
12. Узяли, покрыли,
13. У плен посадили.

(Листопадов, т. V, № 225)

Сравниваемые тексты имеют общий сюжет и даже отдельные тождественные строчки (1–1, 2–2, 3–3, 4–4, 7–5, 10–7), содержат традиционные образы бояр и крымцев, умыкающих невесту. Под крымцами, возможно, подразумеваются крымские татары, которые в те времена воспринимались как враждебная сила. («Татары» присутствуют в варианте Листопадова). В обоих текстах сюжет развивается одинаково. Сначала мать обнаруживает отсутствие дочери, затем оплакивает ее. Структура текстов тоже общая: все строки, кроме двух первых и последней, повторяются трижды. Текст Листопадова более ясный, четкий, логичный, нежели тот, что был зафиксирован участниками экспедиции. Последний представляет собой необработанную полевую запись, с массой литературных «шероховатостей», смысловых

_________

⁴ Тексты даны без припевных слов.

⁵ Певицы заменили имя Насти на имя Тани в честь участницы экспедиции студентки Тани Б. Обычно же в данный текст подставляется имя невесты.

⁶ «Иличевцы» — казаки хутора Ильичова, в котором записана песня.

неясностей («Туда-сюда клетку»), некоторых повторов строк (9, 13, 14). Певцы исполняли песню без репетиции, в быстром темпе и потому подчас не успевали вспомнить нужное слово. Однако новый текст — более развернутый: восемнадцать строчек вместо тринадцати.

Любопытный образец — песня «Ай, молодость, молодость, девичья красота», широко распространенная по всей России и как свадебная, и как посиделошная или карагодная, а то и просто протяжная. Во всех жанровых вариантах в первых восьми — десяти строках господствует настроение сожаления, тоски. А дальше развитие идет в самых разных направлениях: от воспоминаний о сладкой жизни в отчем доме до веселой пляски с неожиданными текстовыми контаминациями и крутыми сюжетными поворотами.

*

Сличая напевы песен, имеющих аналогичный поэтический текст, можно выяснить, как он музыкально осмысливается певцами, какого типа мелодии они избирают. Но в рамках данной статьи мы ограничимся выяснением вопроса, в каком виде сохранились мелодии песен, записанных Листопадовым. Что в них изменилось? Что осталось нетронутым?

Обычно песенные мелодии бытуют во многих вариантах, более разнообразных, нежели поэтические тексты. К тому же мелодия, идущая «от души», всегда более чутко отражает вкус исполнителя, его настроение, а, стало быть, она более гибка и податлива к корректировке. Случайно выпавшая из памяти певцов деталь текста вспоминается всеми, иногда в азартном споре. Небольшое же отклонение от напева во время хорового исполнения редко кого смущает. Все на ходу «подстраиваются» под ведущего.

При анализе музыкального материала мы не обнаружили полного тождества. Можно говорить лишь о сходстве направления мелодии, ее контуров, темпа исполнения. Замечу попутно, что даже в песнях одного села, одного времени такое тождество (особенно в хоровом варианте) явление чрезвычайно редкое.

Во всех сличаемых песнях со сходными текстами выдержано одно и то же соотношение долгих и коротких долей. При общем метрическом строе стиха напевы могут оформляться различными ритмическими формулами. Однако соотношение «слогонот», суммирующих ритмический костяк распева, у них единое.

Единой осталась и форма мелодического развития: чередование интонационных оборотов, вопросо-ответных построений, мелодических фраз, каденций. Например, в сравниваемых вариантах записи «Настина маменька» выдержан единый принцип соотношения музыки и текста.

Ритмическая форма всей строфы выглядит следующим образом:

Нетрудно заметить здесь «зеркальную отраженность» формулы б от формулы а. В быстром темпе чередование таких ритмических группировок создает эффект водоворота, тормозящего и одновременно подстегивающего движение.

Родственность мелодических оборотов и полифонических приемов развития можно наблюдать на любых двух сравниваемых песнях:

Единство звукоряда связывает оба варианта скрытыми, но крепкими узами общности.

Результат сравнения вариантов песен, записанных с промежутком более чем в полвека, не только подтверждает устойчивость фольклорных форм и традиций, бытующих на Дону, но и дает возможность убедиться, что записи Листопадова передают самые существенные, глубинные элементы местного стиля, чутко подмеченные и зафиксированные собирателем.

_________

⁷ Запись Листопадова дается в транспозиции на малую терцию вверх.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

*

Содержание