Выпуск № 7 (296) | 1963 - страница 65

венно воссоздавая ее, Орф имеет в виду прежде всего то непосредственно творческое начало, которое присутствует даже в самых простых играх. Цель композитора — связать первое музыкальное переживание маленького человека с творчеством, с импровизацией в игре. По мнению Орфа, именно в этой детской импровизации заложено все будущее музыкальное сознание, которое не исчезнет с годами, если оно с самого начала было верно воспитано. Таким образом, эстетическое воспитание Орф понимает как воспитание художественно-творческого элемента, тогда как в иных школьных системах мысль о творчестве даже не возникает. Сообразно с этим материал «Шульверка» обращен к живому, непосредственно проявляющемуся у детей чувству ритма, звука, к их естественной потребности в пластическом движении. Занятия эти очень далеки от пассивного слушания музыки.

«Шульверк» исходит из сложившихся у его автора представлений о художественных возможностях и склонностях детей в раннем возрасте. Простота и красочность оркестровых миниатюр «Шульверка» — бесспорное достоинство, которое не могут отрицать даже принципиальные противники метода Орфа.

Но было бы глубочайшим заблуждением рассматривать этот труд как универсальное, исчерпывающее собрание материалов для работы с детьми. «Шульверк» несет на себе заметную печать одного композиторского стиля. Словесный и музыкальный материал ограничен определенными национальными традициями. И вообще сборники Орфа — отнюдь не рецепт. Другой национальный материал потребовал бы иного инструментария, иной «техники письма», иной последовательности в овладении исполнительскими навыками и в знакомстве с музыкальными формами. И, однако же, эти оговорки не умаляют ценности «Шульверка». В содержании и строении его педагоги различных стран могут почерпнуть для себя действительно много полезного. Этот труд воспитывает прежде всего вкус в знакомстве с подлинной народной песней. «Шульверк» является также прекрасным собранием ценных фольклорных текстов: детских народных песен, пословиц, загадок, поговорок, «заговоров». (Примечательно, что именно древнейшие языковые и музыкальные памятники фольклора нередко становятся достоянием художественного мира детей и обретают в нем новую жизнь.)

Загадки, шуточные стихи, «считалочки» первых томов «Шульверка» даются Орфом как своеобразная словесно-фонетическая игра. Ценность их смыслового содержания, разумеется, невелика. Но с точки зрения языкового стиля и развития культуры речи это очень полезная игра. В ней звучит простой, чистый, красочный язык, не содержащий ничего банального, стертого, напоминающего речевые штампы иных ремесленных, специально «сделанных» детских книжек. Литературные тексты трех последних томов «Шульверка» призваны сыграть значительную роль и в общем интеллектуальном развитии детей. Старинные художественные тексты всех пяти томов сопровождаются ценными историко-этнографическими комментариями, которые могут оказать большую услугу в работе педагога. Большинство текстов первого тома взято из стихотворного собрания Ф. М. Бёме «Немецкая детская песня и детская игра» (Fr. М. Böhme. «Deutsches Kinderlied und Kinderspiel»). Комментарии указывают происхождение стихов и песен: из Гессена, из Прессбурга, из Зальцбурга, Фогтланда, из Тюрингии и Швабии, из Эльзаса, Богемии, Австрии, Баварии, Швейцарии и т. д.¹.

Во втором томе много образцов из широко известного сборника Арнима и Брентано «Чудесный рог мальчика». В третьем томе тексты более разнообразны: норвежская песня «Приманивание козы», отрывки из рукописного песенника XIII века «Carmina Burana», песни из «Чудесного рога...», притчи и волшебные заговоры, народный вариант евангельской легенды о «страстях господних», относящийся к XV веку. Необ-

_________

¹ Пример «комментария», необходимого детям для исполнения игровой песни: «В Пфальце за три недели до пасхи в воскресный день дети ходили по улицам, держа в руках прутики, на которых висели крендели. Так они "зазывали лето"».

ходимо подчеркнуть, что используемые Орфом старинные духовные стихи и напевы преподносятся вовсе не как «пропагандистский» материал для воспитания детей в религиозном духе. Во всех без исключения случаях это прежде всего исторические и этнографические памятники, обладающие бесспорной художественной ценностью и нередко сохраняющиеся до наших дней в быту как популярные детские песни, в которых первоначальный смысл давно заменился игровым. В пятом томе находим стародатский вариант баллады о дочери лесного царя, взятый из сборника Гердера «Голоса народов» (I. G. Herder. «Stimmen der Völker»), отрывки из Сен-Галленской рукописи IX–XI веков, песню отшельника из «Симплициссимуса» Гриммельсгаузена, отрывки из «Фауста» Гёте, хор фиванских старцев из «Антигоны» Софокла в немецком переводе Гёльдерлина.

«Шульверк» объединяет пьесы для вокального (хорового) исполнения в сопровождении инструментов, упражнения в произношении и декламации, разнообразные ритмические упражнения, инструментальные пьесы для различных составов, театрализованные сценки. Орф последовательно проводит принцип логической обоснованности и постепенности усложнения учебного материала. Он ведет детей от простейших звуковых сочетаний к более сложным системам и формам.

Уже в комментариях первого тома Орф подчеркивает, что речевое упражнение стоит у истоков всякой музыкальной работы с детьми. Начинать необходимо с произнесения отдельных слов и фраз. Не меньшее значение имеют разнообразные ритмические эскизы для хлопанья в ладоши и по коленям, щелканья пальцами и топанья ногами по полу, ритмические формулы для самостоятельного построения мелодии или стихотворного текста, ритмы для сопровождения пения хлопками и инструментальными остинато, увлекательные игры — ритмические каноны.

Орф недвусмысленно признает за ритмом особую и, может быть, на первых порах решающую роль в развитии музыкальности. Однако было бы ошибкой предположить, что Орф предлагает детям вместо многообразного развития их музыкальности только одностороннюю «ритмическую игру». Может быть, наиболее привлекательным качеством Орфа-педагога является его стремление пробудить в детях яркое ощущение мелодии. Ведь «Шульверк» прежде всего собрание прекрасных мелодий, о качестве которых Орф заботится в первую очередь. И в творчестве своем композитор прежде всего мелодист, для которого не существует музыка без пения, без вокальной мелодии, имеющей самостоятельную эстетическую ценность.

Особое место отводится инструментальному сопровождению пения и танца. Орф предлагает специальный инструментарий, очень простой в употреблении и прекрасно подчеркивающий ритмическую основу музыки. В разработке инструментария в 30-х годах принял активное участие известный немецкий музыковед и этнолог Курт Закс¹. Новые инструменты — разновидности

ксилофона — были созданы немецким мастером клавиров и чембало Карлом Мендлером...

Разнообразный и красочный по звучанию оркестр «Шульверка» дает богатую пищу для творческой фантазии детей-исполнителей и в то же время не ставит перед ними сверхтрудных задач. Он состоит из разновидностей ксилофонов, металлофонов, глокеншпилей, «стеклофонов» (стеклянных стаканов или рюмок, высота звучания которых регулируется до полутона при заполнении водой). Как мелодические инструменты используются нескольких разновидностей флейты, кустарная «народная скрипка». К этим инструментам прибавляются чисто ритмические и декоративные — бубенчики, нашитые на кожаную полоску, тамбурин, барабаны с одной или двумя кожами, с поперечной струной или без нее, деревянные барабаны, трещотки (коробочки, заполненные дробью или мелкими камешками), треугольники, тарелки, кастаньеты. Басовые пиццикато и педали поручаются какому-либо струнному инструменту, часто в соединении с литаврами. Наряду с виолой да гамба, виолончелью, контрабасом используются лютня, гитара. Рояль мало соответствует звуковому колориту такого

_________

¹ Курт Закс (1881–1956) эмигрировал в начале 30-х годов в США, и его сотрудничество с Орфом прервалось.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание