ного выставочного зала З. Свайкина, в дождливый летний сезон нынешнего года Парк культуры им. Горького понес изрядные материальные убытки, и вот его предприимчивые руководители решили покрыть их, организовав «Танцевально-эстрадные вечера». Цены на билеты были установлены немалые: в будни 70 коп., в субботние и воскресные дни 1 рубль. Молодежь столицы с радостью встретила это начинание; в будни на вечерах бывало по 1500–2000 человек, а в остальные дни числю проданных билетов превышало 5 000.

Казалось бы, на вырученные средства можно составить отличную концертную программу, пригласив первоклассных мастеров эстрады, можно привлечь для этой цели самодеятельные коллективы столичных вузов, фабрик и заводов, солистов Московской народной филармонии, молодых поэтов, композиторов, художников.

Словом, возможностей украсить вечера, сделать их действительно веселыми, интересными и поучительными очень много. Но организаторов, увы, интересовала только чисто коммерческая сторона дела. «Ходят? — Ходят! Платят? — Платят! Ну и чудесно!»

Вот мы и нашли ту ошибку, из-за которой на молодежных балах так быстро кончалась радость.

А. Руссовский

Идите сюда! Тут есть место!..

P. S. Нам скажут: «Вечера давно закончились. Стоит ли сейчас вспоминать о них?» — Стоит! Мы слыхали, что, окрыленные успехом, руководители ЦПКиО предполагают и в будущем году арендовать Центральный выставочный зал для подобных целей. И нельзя допустить, чтобы ошибка «Московской золотой осени» повторилась в «Московской серебряной зиме».

А. Р.

Наша почта

Быть фестивалю в Одессе!

Первый фестиваль современной музыки, прошедший летом 1962 года в Горьком, вызвал большой интерес читателей журнала. В редакцию пришло, в частности, письмо от группы любителей музыки из Одессы.

«Обращаемся к Министерству культуры СССР и Союзу композиторов СССР, — пишут они, — с просьбой о проведении Второго фестиваля современной музыки весной 1963 года в Одессе. Мы называем Одессу не случайно; наш город известен своими давними музыкальными традициями. Фестиваль явился бы живым напоминанием об этом, показал бы преемственность традиций русской и советской музыкальной культуры. Мы призываем бывших одесситов — А. Гаука, Э. Гилельса, М. Гринберг, Б. Давидович, Я. Зака, А. Кривченю, Д. Ойстраха, Г. Олейниченко, С. Рихтера и других: приезжайте в Одессу весной 1963 года! Пусть Второй фестиваль современной музыки станет настоящим

праздником советского искусства! Со своей стороны мы обещаем всевозможную помощь в организации и подготовке фестиваля».

Группа любителей музыки
(всего 19 подписей).

Предложение одесситов заслуживает самой горячей поддержки. Деятели искусств, работники Министерства культуры и Союза композиторов СССР! Дело за вами!

Не только коммерция

О неполадках в торговле грампластинками в журнале говорилось уже не раз. Однако письма на эту тему продолжают поступать в редакцию. По сообщению читателя Э. Онегина из Днепропетровска, в их городе плохо пропагандируют записи серьезной музыки. Дирекцию городского универмага, в котором есть секция грампластинок, волнует лишь коммерческая сторона дела. «У нас не филармония я не консерватория, а универмаг, — заявляют руководители магазина. — Нам нужно выполнять план».

Естественно, что при такой постановке вопроса любителей серьезной музыки встречают подчас в магазине неласково. (Еще бы! Ведь не за их счет выполняется план.) Продавцы обычно с большой неохотой заводят пластинки с записью симфоний и инструментальных концертов. Сами они, пишет Э. Онегин, часто не имеют даже элементарных знаний по музыке, что приводит иной раз к совсем несмешным курьезам. Однажды универмаг получил партию грампластинок с записью «Реквиема» Моцарта. Как известно, в сочинении 12 частей; оно записано на двух пластинках. Работники секции не знали этого и умудрились сначала распродать пластинки с последними пятью частями, а потом уже пустили в продажу запись первых семи...

Между тем ликвидация музыкальной неграмотности не столь уж невозможное дело. В Днепропетровске работают филармония, музыкальное училище, музыкальные школы. Почему бы какому-нибудь из этих учреждений не взять шефство над секцией грампластинок? Наконец, разве трудно положить перед каждым продавцом музыкальный словарь?

В секции нет никакой рекламы, а ведь с этой целью можно было бы весьма успешно использовать радио.

Думается, что руководителям городского отдела культуры Днепропетровска следовало бы учесть справедливые пожелания нашего читателя, памятуя о том, что торговля пластинками — это не только коммерция, но и большое воспитательное дело.

Народный музей

В селе Дюдьково, Московской области, открылся народный мемориальный музей. Посетители его могут познакомиться с интересными материалами о жизни и творчестве Левитана, о его дружбе с Чеховым. Отдельный зал посвящен Сергею Ивановичу Танееву, который в последние десять лет своей жизни (1906–1915) часто жил в Дюдькове. Здесь он создал ряд сочинений.

Старожилы села хорошо помнят степенного человека с бородой, любившего подолгу гулять по окрестностям. У дюдьковцев сохранилось немало легенд о композиторе. Рассказывают, как однажды сюда прибыл Ф. Шаляпин и вдохновенно пел под аккомпанемент гостеприимного хозяина. Проходившие мимо три монаха из соседнего монастыря присоединились и начали стройно подпевать. Концерт затянулся до глубокой ночи...

Небольшая экспозиция отражает основные этапы жизни и творчества композитора. Здесь помещены портреты русских музыкальных деятелей, с которыми при жизни был связан Сергей Иванович, документы о его пребывании в Московской консерватории. На другом стенде — фотография дома в Москве, где жил и работал композитор.

Пока еще музей располагает немногими экспонатами. Но и то, что сделано на первых порах, — большое достижение и обнадеживающее начало. Ряд материалов готовят для дюдьковцев музеи Л. Толстого в Москве и П. Чайковского в Клину.

«Добрая слава далеко ходит», — гласит русская народная пословица. И слава о новом народном музее удивительно быстро разнеслась вокруг. Только за первую неделю в нем побывало около трех тысяч человек.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка