Выпуск № 7 (476) | 1978 - страница 54

ли татар-красноармейцев легендарного комдива Азина и так далее. Естественно, они рассказывали о тех или иных военных событиях. Одна из наиболее ярких из этой группы — «Красный эскадрон». В ней описаны боевые действия буденновцев, сражавшихся в Крыму на Перекопе против Врангеля. В эти годы возникло множество песен, выполняющих функцию строевых. Это песни «Ленинград — Москва», «Песня ЧОНовцев», «Кызыл гаскэр жыры» («Песня красноармейцев»), новые тексты на мелодии «Сандугач, кугэрчен» («Соловей, голубок»), «Ком бураны» («Песчаная буря»). Основной их лейтмотив — выражение гордости красноармейцев, стойких защитников новой власти Советов. Широко развивается жанр сатирических куплетов и частушек. Композитор Д. Файзи упоминает о распевании куплетов Г. Камала «Буржуй тэлэге» («Мечта буржуя») на мелодию «Сандугач, кугэрчен» («Соловей, голубок») 9 . Острой сатирой на Колчака и баев, бежавших с ним, оказалась и «Солдатская песня» Ф. Бурнаша, приспособленная к мелодии «Эч-туч» (присловие). В некоторых из названных выше народных песен также проскальзывают сатирические нотки (см. «Свободная Родина», «Вдоль Вятки-реки»). Существовали и партизанские песни, связанные с освобождением Сибири — «Песня сибирских партизан», «Вдоль берегов реки Амура». Их отличает повествовательность, идущая, по-видимому, от жанра байта. Упоминание в их текстах Волочаевска и Тихого океана наводит на мысль о влиянии на них известной русской сибирской партизанской песни «По долинам и по взгорьям». Из эпохи гражданской войны сохранились «Гражданнар сугыш бэете» («Байт о гражданской войне»), «Кызыл корэшчелэр бэете» («Байт о красных борцах»), В них характерно изменение байта, как жанра, который из трагического перерастает в торжествующий рассказ о победах Красной Армии. Татарские песни этого времени приобрели новое общественное звучание. В отличие от традиционных в них появился герой-коллектив, который делал одно общее дело — защищал родину и завоевания революции от посягательств врага. И в связи с тем, что его объединяла одна идея, каждый человек стал «товарищем» («Вперед, товарищи» и др.). Отличает эти песни насыщенность призывами, командами, проявляющимися чаще всего в припевах:

М.арш елгэре! Марш елгэре! Шанлы эшчэлэр гаскэре! Марш вперед! Марш вперед! Славные рабочие гвардейцы!

Явление это не случайное, а знамение времени, так как митинги, собрания, которые были основной формой агитации, всегда заканчивались призывами, лозунгами в честь Советов, Красной Армии и т. п. Лозунги крупным шрифтом вписывались между газетными столбцами.

5 См. сб. Дж. Файзи. «Жемчужины народные». Казань, 1971, с. 39.

Зарождение яркого плакатно-агитационного музыкально-поэтического языка в песнях того времени естественно отражало обстановку эпохи. В. И. Ленин, говоря в беседе с Д. Бедным о «привычной форме» песен с новым содержанием 10 , имел в виду несомненно доходчивость и близость этой формы широким массам народа. Народ в создании новых песен избрал также на первых порах привычную форму традиционных народных напевов. При этом наиболее отвечающими этому времени становились чаще всего мелодии скорых лирических песен. И такой выбор объясняется, по-видимому, их созвучностью эпохе, тому радостному и приподнятому мироощущению, которое царило в то время в народе. Не всегда, правда, серьезное содержание отвечало игривой шаловливой мелодии (см., например, песню «Мамадыш»), Однако уже в эти годы возникают песни с новыми мелодиями, соответствующими новому содержанию, Так, среди строевых можно отметить песни как с традиционной мелодией («Песчаная буря»), так и новой («Красноармейская песня»)

КРАСНОАРМЕЙСКАЯ ПЕСНЯ

Бодро

▼У гам мл . гэ о . ша . мый. Куп за . мам

14 сем . нар. эк _ рен ба . сыл, ти . геэ ба _ рыйх

Взлет мелодии на октаву вверх (такты 6, 7) — явный признак солдатской песни, идущий от русского строевого фольклора Появление в народном творчестве тех лет маршеобразных песен знаменательно. Они совсем новы для татарской песни. По имеющимся материалам можно заключить, что зарождение этого жанра в татарском народном творчестве шло двумя путями. Один связан с интонационным перерождением традиционных лирических мелодий, как, к примеру, это можно наблюдать в песнях «Красный эскадрон», «Вперед, товарищи». Первая из них распета на мелодию одного из вариантов лирической песни «Кугэрчен» («Голубок») 11

10 См.: Д. Бедный. Предисловие к 1-му изд. книги Л. Войтоловского «По следам войны». М. — Л., 1928. 11 Татарские народные песни. Казань. 1941, №> 27. Песня «Красный эскадрон» имеется в обработке для смешанного хора a cappella, сделанной Я. Эшпаем («Эскадрон, на кбняП » ).

101

кы . зыл гас . кар ди _

сен _ мэр

бул .с а _ да, ran бул . са . да

КРАСНЫЙ ЭСКАДРОН

. ле _ . не

без

В сборнике отмечается популярность ее в годы гражданской войны. Действительно, эта мелодия в то время бытовала как в традиционном варианте, так и в измененном — в виде марша.

Второй путь связан с опосредованным внесением в татарское творчество интонаций русской песни. Речь идет, например, о мелодиях таких песен, как «Песня борьбы», «Марш вперед!», «За здравствует Советская Родина!», «Эй, встань». Эти мелодии представляют собой вариант одного и того же напева. В то же время каждый из них можно считать отчасти самостоятельным. Изменения касаются прежде всего второй половины мелодии — припева. Сравнение всех вариантов выявляет и самый ранний из них, которым, судя по разнобою интонации и менее совершенной форме, была мелодия «Песня борьбы»

Для выяснения истоков исследуемой мелодии мы и остановимся на ней. Обрашает на себя внимание вторая половина напева, которая примыкает к припеву. (Прим.. 3, тт. 9—12). Мелодия этой части песни близка к интонациям русской «Кавказской лезгинки»

ЛЕЗГИНКА Пплпиж нп

На связь этого образца с русской песенностью указывает и диатоническая основа с движением по звукам разложенного трезвучия, и взлет мелодии на октаву вверх (влияние русских солдатских песен). В других вариантах прежде всего сокращается песенная форма — выпадает повтор первого предложения — «Марш вперед!».

МАРШ ВПЕРЕД! Маршеобразно J-

П6СНЯ БОРЬБЫ

кич _ тек

жал а _ за . бы мик - тец сим. . Я . лам . мар _ дам.

Mod? га to J = «x>

са* _ ре _ пар . дам ай . пар. ел лар

Ком , му ,

Т*у . пар мен . дек ,

сын; дэЬ - шзт

ут -

г г "ft ^ ^ $ f' Г -S Марш ел_ гэ.ре, марш ел. гэ.ре! Марш ел _ гэ _ ре марш ел _ гэ _ ре. шан _ яы эш че.лэр гас .ка - ре гас _ кэ _ ре . Последнее было связано, вероятно, с сокращением

текста. Основное различие между указанными вариантами в припеве. В пятом примере он строится на распеве квинтового тона с включением пунктирного ритма и восходящим возгласом-призывом на интонации чистой кварты. Он отличается и двухголосием, свойственным русским солдатским песням. Наиболее популярные татарские песни тех лет стали достоянием и других народов. М. Ахметова указывает, что «в репертуаре казахских певцов были и другие песни, создававшиеся- брат

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание