НОТОГРАФИЯ

А. Иконников

Великой Победе посвящается

Самое ценное свойство произведения искусства — положительная сила воздействия. Непросто достигаемая, прямо скажем, порой остро «дефицитная», благородная эта сила — источник обогащения духовного мира человека. Без нее, в большей или меньшей мере, произведение терпит ущерб. Закономерно, что советские писатели, художники, композиторы, как и представители исполнительского творчества, стремятся к контакту со своей поистине необъятной аудиторией. Отвечать ее интересам, активно влияя на развитие передовых, благородных помыслов и стремлений человека, — смысл, цель творческой деятельности советского художника.

Песни Великой Отечественной войны, представленные в сборнике «Нам дороги эти позабыть нельзя...», может быть, не все в равной мере такой силой обладают. Солдат на фронте выполнял свой высокий долг патриота, и песня выполняла свое назначение. Она жила активной жизнью — звала в бой и помогала преодолевать неимоверные трудности, утешала воина в его тоске по дому, веселила шуткой, вливала бодрость и укрепляла веру в победу. Перелистывая страницы сборника, словно встречаешься со старыми друзьями. И как хорошо, что эта живая песенная летопись сохранена и для современников, и для будущих поколений, которые узнают по ней правду пережитого нами в годы Великой Отечественной войны, почерпнут великую силу любви к Родине.

Обращает на себя внимание такая особенность многих песен, как черты родственности с народными. Эти черты и в сфере интонационной, и в характере музыкального склада. Так, «Священную войну» А. В. Александрова (слова В. Лебедева-Кумача), яркое авторское произведение, народ сразу же воспринял как свою, очень близкую ему песню. В этом, помимо ряда других качеств, немалую роль сыграли сдержанность ее общего тона, внутренняя сосредоточенность, собранность — черты, столь свойственные лучшим образцам народного песенного творчества. Проникновенный мелодизм песни «Эх, дороги...» А. Новикова (слова Л. Ошанина) заставляет вспомнить о протяжных лирических напевах. Мужественная суровость и в то же время необыкновенная теплота «Заветного камня» Б. Мокроусова (слова А. Жарова), «Песни о Днепре» М. Фрадкина (слова Е. Долматовского), придающие каждой из них индивидуальную окраску, сочетаются с необычайной широтой интонации, «размашистостью», что роднит обе песни с народными. А сколько шуточно скороговорочных приемов встречается в ряде песен!

Но не только этими частными признаками измеряется близость песен Великой Отечественной войны фольклорным образцам. В последних художественные средства выразительности, неотделимые от содержания, служат в конечном счете воплощению «дум и чаяний» народных. И песни Великой Отечественной войны тоже запечатлели живой облик советского человека, духовный мир которого раскрывается перед нами поистине в изумляющих чертах.

Самые суровые, строгие чувства овеяны глубокой задушевностью, которая оказывается едва ли не одной из типичных черт нравственного облика нашего воина. Кажется, нет ни одной песни в сборнике, где не звучала бы лирическая нота. Чувства дружбы, сплоченности перед лицом врага, боль и гнев за погибших, высокий гуманизм пронизывают песенное творчество времен Великой Отечественной войны. Доминирующая сфера — «большая» лирика — любовь к Отчизне, к человеку, которого защищаешь. Помимо упомянутых «Заветного камня» и «Песни о Днепре», хочется назвать в этой связи «Ой, туманы мои» В. Захарова — М. Исаковского, «Шумел сурово Брянский лес» С. Каца — А. Софронова.

_________

«Нам дороги эти позабыть нельзя...» Песни для голоса или хора в сопровождении фортепиано (баяна). Составитель Александр Тищенко. М., «Советский композитор», 1975.

«А песня звала в бой». Песни для голоса (хора) в сопровождении фортепиано (баяна). Редактор-составитель М. Иорданский, М., «Советский композитор», 1975.

К этому же ряду примыкают сугубо лирические по характеру высказывания, но несущие большую гражданскую тему песни, такие, как «Вечер на рейде» и «Соловьи» В. Соловьева-Седого (слова А. Чуркина; A. Фатьянова), «Прощание» и «Песня о московской девушке» Т. Хренникова (слова Ф. Кравченко; А. Барто), «В лесу прифронтовом» М. Блантера (слова М. Исаковского), «Моя Москва» И. Дунаевского (слова М. Лисянского), «Море Балтийское» А. Хачатуряна (слова Я. Родионова), «Прощайте, скалистые горы» Е. Жарковского (слова Н. Букина), и многие другие. Лирическая тема гражданского звучания разносторонне преломлялась в творчестве советских композиторов. Порой предметы фронтового быта, которым посвящались произведения, служили поводом для воплощения той же боевой темы. Например, «Песня о бушлате» Б. Терентьева (слова Н. Флерова).

Конечно, было создано немало песен, специально посвященных теме мужества, героики. Здесь — «Клятва» Д. Шостаковича (слова В. Саянова), «Идут полки народные» С. Туликова (слова С. Богатыревой), «Песня смелых» В. Белого (слова А. Суркова), «Где Орел раскинул крылья» А. Новикова (слова С. Алымова). Тем не менее, героические черты облика советского человека, победившего фашизм, и здесь нашли свое выражение в тесном соседстве с лирическими. Даже в торжественно венчающей сборник «Песне о Советской Армии» А. В. Александрова (слова О. Колычева) величавое чувство любви к ней составляет неотъемлемую часть содержания песни.

Не исчезла, не умерла в суровую военную пору дума о счастье, трогательно хранил советский воин память о своей любимой. Поэтический строй его лирических переживаний передан в песнях «За дальнею околицей» Н. Будашкина — Г. Акулова, «В землянке» К. Листова — А. Суркова, «Темная ночь» Н. Богословского — B. Агатова, «Медсестра Анюта» Ю. Слонова — М. Французова и многих других.

Облик советского бойца был бы обрисован далеко не полно, если бы в сборнике не нашлось достаточно места улыбке, шутке, юмору, отразившим другую сторону того же бесстрашия, идущего от неиссякаемого оптимизма нашего народа. Песни А. Новикова «Самовары-самопалы», «Вася-Василек» (слова С. Алымова), «Смуглянка» (слова Я. Шведова), В. Соловьева-Седого — «На солнечной поляночке» (слова А. Фатьянова), «Как за Камой за рекой» (слова В. Гусева), Л. Бакалова — «Партизанская борода» (слова М. Лапирова) и некоторые другие песни этого жанра несли фронтовикам отдых и радость.

В лучших песнях Великой Отечественной войны чувство патриотизма выражено так искренно и задушевно, что некоторые слушатели считали их народными. Недаром в предисловии к сборнику, в сведениях об истории создания песен, об их жизни в быту, приводятся сведения об их фольклоризации.

В основе композиции сборника — тематический и отчасти хронологический принципы отбора. Открывается он «Священной войной», а завершается произведениями, связанными с дорогими всем нам образами, — это «Моя Москва» И. Дунаевского, «Святое Ленинское знамя» и «Песня о Советской Армии» А. В. Александрова, «Да здравствует наша держава!» Б. Александрова. Средний раздел составляют песни, возникавшие по ходу войны в связи с историческими событиями, воссоздавшие самое характерное, что отличало борьбу советского народа с врагом. Здесь песни о доблести всех родов оружия, о защите городов-героев, о борьбе партизан. Этот большой многотемный материал (94 названия) включает и образцы песенной классики, и произведения менее высокого художественного уровня. Сам составитель в предисловии замечает, что не все песни, созданные в годы Великой Отечественной войны, претендуют на высокую степень мастерства, «...но в них нельзя не заметить жизненной правды и искренности чувства... и можно ли забыть, что с этими песнями советские люди шли в бой, сражались и побеждали». С данным аргументом нельзя не согласиться. Не забывать, напоминать о павших и выстоявших — наш общий долг, и если песня этому содействует, она имеет право на публикацию. Вместе с тем, вызывает удивление, что в сборнике не нашлось места, например, песне «Куда б ни шел, ни ехал ты» В. Захарова (слова М. Исаковского). Комментарии в ее защиту, как говорится, излишни. Сугубо внешний признак — дата рождения — 1939 год — оказался, вероятно, единственным поводом, для того чтобы не включить в сборник песню тех же авторов «И кто его знает», получившую огромную популярность именно в военные годы.

Так, например, Т. Ливанова в книге «В. Г. Захаров» приводит следующие строки из корреспонденции Е. Петрова с Западного фронта: «...Пела эта певица с грузовика, в русском костюме, надетом поверх пальто. Изо рта у нее шел пар. Вокруг стояли бойцы. А в небе довольно часто появлялись немецкие самолеты... Певица пела знаменитую (разрядка моя. — А. И.) "И кто его знает, чего он моргает". Когда она подошла к припеву, недалеко показался очередной "мессершмитт"... Она посмотрела на небо, пожала плечиками, подмигнула и спела:

И кто его знает,
Чего он летает.

Хохот, раздавшийся после этого, немцы на своих передовых позициях приняли, вероятно, за начало артиллерийской подготовки»¹. Та же судьба, наверное по той же причине, постигла и «Катюшу» М. Блантера (слова М. Исаковского).

Думается, было бы правильно вспомнить о ленинградских композиторах, погибших в годы войны, — о Б. Гольце и его песне «Клятва» на слова А. Чуркина, о В. Томилине и его очень популярной в Ленинграде «Песне Народного ополчения», написанной в первые дни войны на слова бойцов-ополченцев Ю. Зибинкова и А. Смоляна. Можно выразить также пожелание, чтобы достоянием массового слушателя стали в дальнейшем и песни Великой Отечественной войны, создан-

_________

¹ Т. Ливанова. В. Г. Захаров. Творческий путь. М., 1954, с. 144.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

НОТОГРАФИЯ

А. Иконников

Великой Победе посвящается

Содержание