Выпуск № 12 (445) | 1975 - страница 22

Поет Е. Кибкало. У рояля — Г. Свиридов

ми, повествующими о поэте веселом, ироничном, беспечно-влюбленном.

Впервые возникает тут и тема природы, вечного круговорота жизни. От романса «Роняет лес багряный свой убор», в котором осенние краски гармонируют с печальным настроением героя, через «зимние» картины — «Зимняя дорога», «К няне», «Зимний вечер» — развитие цикла приводит нас к весенне-радостному, кипучему романсу «Подъезжая под Ижоры».

Намеченное в юношеском сочинении более полно развернулось пятнадцать лет спустя в поэме на слова Исаакяна «Страна отцов». Девять ее номеров — рассказы о трагическом и славном прошлом страны, о ее людях — обрамлены прологом и эпилогом, в которых поэт размышляет о судьбе своей Родины, о ее богатой событиями истории и о радостном будущем. Эпически возвышенные образы народа-труженика, народа-борца, философские размышления поэта — свидетеля и летописца судьбы Родины, встающие со страниц этой музыкальной фрески, обогатили современное вокальное искусство.

Тема Родины — России, тема русского поэта воспевается в двух есенинских циклах — лирико-жанровом — «У меня отец — крестьянин» и небольшом по масштабу, но очень значительном по содержанию — «Деревянная Русь», в основе которого — стихи раннего Есенина.

«Моим любимым поэтом всегда был Блок, — рассказывает композитор. — Но однажды, — а произошло это в ноябре 1955 года, — я встретился в Ленинграде со знакомым поэтом, и он долго читал мне Есенина. И тут есенинские стихи как-то особенно запали мне в душу»⁴. Вскоре — в 1956 году — Свиридов пишет цикл «У меня отец — крестьянин» для тенора, баса и фортепиано.

Этот цикл создавался вслед за вокально-симфонической «Поэмой памяти Сергея Есенина». Две есенинские композиции как бы дополняют друг друга. Если в «Поэме» художник раскрыл ключевую для Есенина тему судьбы поэта в России в эпоху революции, то в камерном цикле он обратился к стихотворениям, рисующим картины деревенского быта («Рекрута», «Песня под тальянку», «Вечером»), сельские пейзажи («Березка»), передающим любовные переживания и печальные раздумья лирического героя о бесцельно пролетевшей молодости («Сани», «Есть одна хорошая песня у соловушки»).

Четыре миниатюрных монолога, составляющих «Деревянную Русь» (1965), отмечены сосредоточенной углубленностью настроения, сложностью выдвинутых этических проблем. Здесь возникает тема жертвенности, на которую должен обречь себя художник, чтобы

_________

⁴ «На музыкальном материке». Рига, «Советская молодежь», 1968, 15 декабря.

выстрадать и отдать людям слово истины: «И не избегнуть бури, не миновать утрат, чтоб прозвенеть в лазури кольцом незримых врат» («Прощай, родная пуща»)⁵. В «Слободской лирике» на слова Прокофьева и Исаковского (1938), в «Песнях на слова Роберта Бёрнса» (1955) личность художника преломлена через мировосприятие изображаемых им персонажей.

В последнем цикле за внешней непритязательностью стихов и музыки возникают общечеловеческие темы взаимосвязи людей и окружающего мира, жизни и смерти. Композитор с большой проницательностью обнажает философский подтекст.

В «Петербургских песнях» (1961–1963) открывается новая грань главной темы творчества Свиридова. Вслед за поэтом он исследует внутренний мир героев, затерянных в недрах большого города, перемалывающего их жизни и судьбы⁶. В этом цикле едва ли не впервые в музыке Свиридова появились женские голоса: к «традиционным» басу и баритону здесь добавлены меццо-сопрано и сопрано, что связано с важной ролью светлых и чистых женских образов в лирике Блока.

Работа композитора с поэтическим текстом отличается большим своеобразием⁷. Обращаясь в подавляющем большинстве случаев к творчеству крупных поэтов, выбирая стихи, наполненные глубоким смыслом⁸, он сохраняет в неприкосновенности основной идейный стержень стиха, но зачастую подвергает текст значительным переделкам: выбрасывает слова, строфы, переставляет их, вводит разделы из других произведений. Так, в вокальном цикле на стихи Р. Бёрнса в неизменности осталась только одна песня из девяти («Финдлей»), остальные трансформированы тем или иным образом: в песню «Всю землю тьмой заволокло» вставлен куплет из стихотворения «Наш Вилли пива наварил», в «Возвращении солдата» изъята строфа и т. д. В результате такой работы создаются, по существу, во многом новые поэтические произведения, и целостная композиция творится уже на их основе.

Взгляд художника порой вызывает к жизни совершенно неожиданное музыкальное решение. Своеобразное толкование, скажем, получают стихи в припеве застольной «Всю землю тьмой заволокло», где Свиридов, ломая их ямбическую «накатанность», вводит трехдольный размер (см. том III, с. 42). Угроза, таящаяся в речи пьяного человека, с каждым ее повторением становится все недвусмысленней, все страшней. В коде возникает образ огромной разрушительной силы. Можно привести немало подобных примеров из аннотируемых сборников.

Музыка Свиридова демократична в лучших традициях русского и мирового искусства. Композитор писал по этому поводу, что подлинный демократизм «заключается в том, чтобы нести массам искусство больших идей, а не делать дешевые поделки для народного потребления»⁹. «Секреты» этого демократизма кроются в глубоко русской природе свиридовского музыкального языка, в опоре автора на многоликие жанровые традиции национальной культуры, в широко понимаемой песенности.

В вокальной музыке композитора слились два интонационных источника: песенный и речевой. «Где же родники ноеых современных музыкальных интонаций? — спрашивает художник, — Вслушайтесь в человеческую речь. Манера речи, ее ритмика, мелодия — производные времени... Меняются и мелодический распев и разговорные интонации. На мой взгляд, в этом кладезе — человеческой речи — таятся все сокровища музыки — и уже написанной и будущей. Надо уметь лишь вслушаться в речь — основу современного музыкального языка»¹⁰.

Интонация художественной речи Свиридова всегда остается русской, даже при обращении к творчеству иноязычных поэтов. В этом сказались и сила индивидуальности большого мастера, и следование давней традиции отечественного искусства — интересу не только «к строю песен и ритмам танцев», но «к самой жизни, к психике людей разных наций»¹¹.

_________

⁵ Та же «вещая душа» большого художника вырисовывается в вершине философской лирики Свиридова — блоковском «Голосе из хора» — миниатюре, достигающей огромной трагедийной силы воздействия.

⁶ Четыре из восьми стихотворений взяты из блоковского цикла «Город».

⁷ Данный вопрос безусловно заслуживает специального исследования. Ему посвящена содержательная статья М. Элик «Свиридов и поэзия» (в сб. «Георгий Свиридов». М., 1971).

⁸ В аннотируемом издании представлены Пушкин, Лермонтов, Есенин, Блок, Маяковский, Тютчев, Хлебников, Бёрнс, Шекспир, Исаакян.

⁹ Г. Свиридов. Народность советской музыки. «Правда», 1973, 16 ноября.

¹⁰ Г. Свиридов. Высокие идеалы современности. «Вечерний Ленинград». 1966, 15 октября.

¹¹ Г. Свиридов. Наш Глинка. «Советская музыка», 1957, № 2.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Поет Е. Кибкало. У рояля — Г. Свиридов

Содержание