Э. Алексеев

О двух томах «Туркменской музыки» и ее авторах

Институт истории искусств Министерства культуры СССР и Институт истории имени Ш. Батырова АН Туркменской ССР совместно с издательством «Туркменистан» осуществляют в настоящее время в связи с 50-летием республики переиздание известного труда В. А. Успенского и В. М. Беляева «Туркменская музыка». В основу настоящей статьи легло предисловие, написанное одним из редакторов нового издания.

В литературе о музыке Туркмении пока еще нет труда, который своей монументальностью и широтой охвата явлений, научной достоверностью и художественными достоинствами представленных в нем музыкальных образцов мог бы быть поставлен рядом с основополагающей работой В. А. Успенского и В. М. Беляева. Первый том «Туркменской музыки», сыгравший, как известно, исключительную роль в становлении профессионального музыкального искусства республики, вышел в свет в 1928 году. Теперь, эту книгу, изданную небольшим тиражом (всего 1000 экземпляров), трудно найти на полках даже научных библиотек. Подготовленная через год после выхода в свет первого тома вторая часть этого труда вообще в свое время не была опубликована (в 1936 году было отпечатано несколько контрольных экземпляров, которые сохранились лишь в частных архивах). Между тем, второй том «Туркменской музыки» не уступает первому ни по богатству собранных в нем фольклорных произведений и этнографических сведений, ни по глубине и ценности научного исследования. Больше того, оба тома представляют собой единый труд, многосторонне и комплексно охватывающий туркменскую народную музыку, многие образцы которой, зафиксированные в нем, с достаточным основанием могут быть отнесены сегодня к ценнейшим памятникам истории национальной культуры.

Появление подобного труда в Туркменистане 20-х годов не было случайностью. Это — в прямом смысле слова — детище революционных перемен, принесенных новой властью. Своей направленностью и самим своим пафосом работа тесно связана со временем, в которое создавалась. Ее можно с полным правом считать ровесницей Советского Туркменистана, ибо толчком к возникновению ее замысла послужило национальное размежевание республик Средней Азии, в результате которого Туркменистан стал самостоятельной республикой, с первых же шагов поставившей перед собой задачу развития самобытной национальной культуры. Острая необходимость осознать и изучить культурные традиции народа, в том числе и музыкальные, критически освоить и использовать художественный опыт многих поколений народных певцов и музыкантов в эпоху, когда устоявшиеся веками нормы быта подверглись стремительной и коренной ломке, потребовала решительных мер и квалифицированных усилий. В республике не было своих профессионально подготовленных музыкантов-фольклористов, и поэтому обращение к помощи таких крупных специалистов, как В. А. Успенский и В. М. Беляев, было совершенно естественным.

Кстати, именно революция — обстановка пробуждения к новой жизни широких трудовых масс, огромный общественный подъем, сопровождающий перестройку буквально всех сторон жизни наших среднеазиатских народов, помогли Успенскому найти главное дело своей жизни и посвятить ему весь свой музыкальный и организаторский талант. Об этом писал впоследствии Беляев:

«За время с Октябрьской революции, которая застала В. А. в Ташкенте,— городе, где он рос и воспитывался,

где были сосредоточены его родственные связи и где он уже пользовался к этому времени заслуженной репутацией серьезного профессионального музыканта и композитора, до 1922 года В. А. не только нашел и определил свое призвание, но и сделал в области изучения музыки народов Средней Азии и художественных обработок этой музыки свои первые крупные шаги»¹.

К моменту образования Туркменской Республики Виктор Александрович Успенский (1879–1949) был уже хорошо известен своей собирательской и творческой деятельностью в Средней Азии. Один из первых энтузиастов-строителей музыкальной культуры Советского Узбекистана, он много сделал для того, чтобы привлечь внимание музыкальной общественности к музыкальному фольклору народов, населявших тогдашний Туркестан.

В. А. Успенский

В. М. Беляев

Им была описана хорезмийская табулатурная нотация, сделаны записи бухарских макомов. К этому времени он уже выступал и как композитор, создавая свои произведения на основе среднеазиатского народного мелоса. Знакомство его с туркменской музыкой и народными музыкантами началось во время организованных им в Ташкенте в 1921 году этнографических концертов. Концерты эти, в которых была представлена музыка большинства народов Туркестана, как известно, имели огромный общественный резонанс. По свидетельству Беляева, они явились «едва ли не первой попыткой организации широкой олимпиады национальной музыки и национального искусства»². Для участия в них были вызваны, несмотря на трудности военного времени, известные туркменские народные музыканты, в том числе знаменитый Сары-бахши, часть репертуара которого вошла впоследствии во второй том «Туркменской музыки».

Первая встреча с туркменскими народными музыкантами произвела на Успенского, по всей вероятности, очень глубокое впечатление, а сама музыка сразу увлекла исследователя своей самобытностью, совершенством и развитостью форм, высоким уровнем профессионализма. Об этом говорит письмо к исследователю:

«Совершенно случайно мне пришлось быть непосредственным свидетелем Вашей работы в области изучения и записи мелодий и музыки коренных народностей Туркестана, и в частности туркменской; я увидел, с какой любовью, знанием, а, главное, деликатностью Вы приступаете к Вашим

_________

¹ В. Беляев. О музыкальном фольклоре и древней письменности. Статьи и заметки. Доклады. М., 1971, с. 71.

² В. Беляев. Цит. изд., с. 72.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Э. Алексеев

О двух томах «Туркменской музыки» и ее авторах

В. А. Успенский

В. М. Беляев

Содержание