Выпуск № 2 (471) | 1978 - страница 7

Страны Советов день рожденья —
Великий праздник Октября.
Как новой жизни утвержденье,
Взошла прекрасная заря.

Припев:

В грозном семнадцатом первая в мире
Стала свободною наша страна.
Шаг Революции громче и шире.
Поступь победная всюду слышна.

Октябрь идет по всей планете.
Он — в человеческой судьбе.
Для всех трудящихся на свете
Он — знамя красное в борьбе.

Припев.

Мы все мудрее с каждым годом,
Мы все сильнее с каждым днем.
И с нами Ленин — он с народом,
Мы вместе с партией идем.

Припев.

французском, немецком, английском. Ее слова, ее содержание, вопрос, обращенный ко всем людям земли: «Хотят ли русские войны?», и глубокие по смыслу строки: «Спросите вы у матерей, спросите у жены моей» вызывали горячий, сердечный отклик, ибо это были не просто слова в красивой интонационной оправе. Эта песня призывала к международной солидарности, к протесту против войны, сплачивала людей, укрепляла интернациональный дух. Она оказывала не только художественное, но и политическое воздействие.

Очень большой популярностью пользуется у наших зарубежных слушателей жизнерадостная, боевая песня «В путь» В. Соловьева-Седого. Композитор сумел удивительно точно схватить и передать характер солдатской походной песни и, вместе с тем, героический, мужественный дух Советской Армии. Здесь, как говорится, «все играет на нас» — и слова, и музыка, и жизнерадостное настроение наших певцов, которое невольно передается слушателям, и наша форма — красивая, нарядная, которую каждый участник ансамбля носит с гордостью. Ведь «честь мундира» ко многому обязывает — к особой дисциплине, собранности. Даже наш выход на сцену неизменно встречается аплодисментами, что еще раз убеждает в том, каким огромным авторитетом и любовью у трудящихся всего мира пользуется Советская Армия, армия — освободительница от фашизма.

Корр. Армия, которая приходит сегодня не с оружием, а с песнями.

Б. А. Один известный корреспондент газеты «Таймс» так и написал в своей рецензии: «Мы вчера были свидетелями того, как русские за два часа, без единого выстрела заняли Лондон».

Правда, к нашей форме в иных зарубежных странах относятся с опаской, например, в США, где именно по этой причине мы не выступали, ибо там нам пытаются диктовать свои условия: снимите, мол, форму, тогда приезжайте! Видите, как сильны еще на Западе мифы о якобы «советской угрозе», как силен еще дух «холодной войны»...

Именно такие факты еще и еще раз напоминают о том, что мы живем в такое время, когда между двумя социальными системами идет острейшая идеологическая борьба, в которой одна из самых ответственных задач падает на долю бойцов искусства. И здесь мы не можем не слышать душой советского художника то, что именуется голосом совести, ответственностью перед эпохой и своим народом, да и перед самим собой как человеком, призванным выполнить благородный долг гражданина-творца. Так смыкаются задачи идеологического, политико-нравственного и музыкально-эстетического воспитания.

Примеров того, как воспринимается искусство, можно привести очень много.

При этом зарубежные слушатели особенно живо реагируют на исполнение песен их страны. У французов до сих пор огромной популярностью пользуется «Походная песня» Э. Мегюля, относящаяся ко времени Великой Французской революции. И каждый раз, когда мы поем ее, с нами поет весь зал — и взрослые, и дети. Незабываем такой факт. В программу одного из концертов мы включили песню Сопротивления А. Марли, родившуюся в тяжелые годы фашистской оккупации. Нас слушали рабочие. Песня отзвучала, и в зале воцарилась гробовая тишина, какая бывает перед грозой (все мы на секунду внутренне сжались, у всех возник один и тот же вопрос — «почему молчат?»). И вдруг буквально взорвался шквал аплодисментов. Один из рабочих встал на стул и с этой импровизированной трибуны обратился ко всем присутствующим: «Товарищи! В память о тех, кто погиб во время фашистской оккупации, давайте споем эту песню стоя»... Это было незабываемое зрелище. Да, искусство выполняет не только эстетическую функцию, но имеет политическое значение, сплачивая, объединяя людей. И в том, чтобы добиваться этого, я вижу основное назначение нашего ансамбля и других коллективов нашей страны.

Корр. Борис Александрович, еще один вопрос, который относится к собственно композиторскому творчеству. Недавно мне довелось прочесть очень содержательную статью Д. Кабалевского, посвященную педагогическим воззрениям В. Сухомлинского. Позволю привести из нее небольшой отрывок: «Этический заряд, — пишет Дмитрий Борисович, — есть в любом произведении искусства. Но нельзя забывать, что заряд этот может быть не только положительным, но и отрицательным. Вот почему воспитание высокого эстетического вкуса, выработка "иммунитета против пошлости" — важнейшая задача не только эстетического, но прежде всего нравственного воспитания. И тут ничем заменить искусство нельзя. Один вальс Прокофьева из "Войны и мира", под музыку которого знакомится Наташа с Андреем Болконским, может дать девушкам и юношам неизмеримо больше, чем десятки пресных докладов и собеседований на темы душевной чистоты, любви и нравствен-

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание