Выпуск № 2 (471) | 1978 - страница 27

Баку. Мемориальный комплекс, посвященный памяти 26-ти бакинских комиссаров

Принцип драматургического сопоставления частей в оратории идет от народного сказа, рождаемого не только творцом-исполнителем, но и слушателями, активными участниками художественного «действа». Отсюда прочерчиваются как бы две линии развития: «монологическая» в первой и третьей частях, исполняемых чтецом и оркестром, и «массовая» — во второй и четвертой, порученных хору и оркестру ³.

Вместе с тем введение чтеца в партитуру, подчеркивающее ее связь с эпическим народным жанром, подкреплено еще одной, не менее значительной художественной аргументацией. Музыкальное повествование в оратории словно бы параллельно поэтическому. Так, в тексте первой части речь идет о величественном подвиге Ленина, всколыхнувшем все человечество. Монолог чтеца сопровождается оркестровым эпизодом (фактически это пролог сочинения), рисующим картину рассвета. Степенно и широко, охватывая почти все тембры оркестра, разливается ясная, мужественная тема, символизирующая восход солнца. Текст третьей части выдержан в народном духе — это лирическое размышление о «самом человечном человеке». Ему соответствует музыкальная интонация — проникновенная, доверительная, психологически тонкая. Оркестровая прелюдия, ясная по звучанию, классическая по стилю, складывается из напевных мелодических фраз, исполняемых в основном струнным квинтетом.

Художественное единство достигается в оратории полифоническим сопоставлением самостоятельных поэтических и музыкальных образов, в полной мере сохраняющих свою выразительную специфику и оригинальную стилистику, но, естественно, подчиненных главной идее. Такая форма синтеза музыки и слова обусловливает проникновение в драматургию оратории элемента театральности, что в свою очередь усиливает демократическую направленность произведения в целом, его Непосредственное воздействие на слушателя.

Отметим, что Караев необычайно строг в отборе текстов. Его интересует не только поэтический замысел, но и форма воплощения. «Соавторами» композитора выступают такие выдающиеся мастера слова, как классик азербайджанской поэзии Самед Вургун и Расул Рза.

Особое мастерство Караева-драматурга сказалось и в тонком раскрытии средствами самой музыки исключительности, идеальности личности Ленина. Истинное чувство никогда не проявляется эффектно и многословно, порою оно скрыто глубоко в душе. Вот эту внутреннюю любовь и уважение к «самому человечному человеку» стремится подчеркнуть Караев. При этом композитор не предлагает слушателю своей вокальной мелодии, которая воплотила бы — пусть опосредованно! — образ вождя. Вспомним, что

________

³ Первая и вторая, третья и четвертая части оратории непосредственно соединены (attacca).

первая и третья части оратории вообще инструментальны. Во второй же в качестве хоровой темы автор целиком использует классическую мелодию азербайджанской народной песни «У подножия крепости», пережившей долгие времена и сохранившей свою самобытность и безупречную красоту ⁴. Хрестоматийно известно: на эту мелодию когда-то обратил внимание Глинка. Важно подчеркнуть, что она получила широкое и многовариантное распространение в Закавказье, Средней Азии и у народов некоторых зарубежных стран.

Караев органично «вписал» народную мелодию в общий контекст музыкально-драматургического развития, отказавшись от узорчатости, изменив ритмический рисунок и тем самым обнажив ее интонационную сущность. Интерпретированная композитором тема, изложенная просто и строго, в единовременном движении голосов (в основном параллельными секстами), приобрела характер светлого величального пения, выражающего целомудренно чистое, святое чувство. Но самое удивительное, что при этом в ней обнаружилось сходство с финальной темой Девятой симфонии Бетховена! ⁵. И это сходство как бы незаметно проступает уже в первых тактах оратории (акцентируемая в качестве мелодического устоя терция, плавное движение к квинте и даже тональность D-dur):

Moderato

Andante maestoso

Конечно, названные признаки легко обнаружить во многих других мелодиях. Но дело ведь не во внешнем сходстве мелодикоритмических структур. Более существенно, что Караев, опираясь на эти признаки, создает близкий бетховенской теме интонационно-образный строй, олицетворяющий истинную общечеловеческую радость. Совпадение могло быть случайным, но вместе с тем здесь есть и определнная закономерность, ибо в конечном счете данный факт символизирует собой «перекличку» освободительных эпох, примечательных вдохновенными порывами народных масс, рожденными в гуще героических событий. Ведь и советская массовая песня — именно к ней широко обращается композитор в работе над музыкальными плакатами — вобрала в себя, аккумулировала боевые традиции.

Финал оратории славит нашу действительность, озаренную светом ленинских идей. Торжественная гимническая песня-марш живо воссоздает атмосферу народных празднеств. По своему образно-эмоциональному содержанию эта часть аналогична кантатам-плакатам композитора. По драматургическому же смыслу финал можно уподобить своего рода монументальному припеву (коллективному голосу масс), обобщенно резюмирующему художественную идею всего сочинения.

В заключение — о самой главной примете творчества Кара Караева. Как известно, композитор поднял на новый уровень представление о национальной специфике азербайджанской музыки. Глубоко симптоматично полемически заостренное авторское признание: «Придавая величайшее значение музыкальному фольклору, я считаю для себя принципиально недопустимым метод прямого цитирования народной музыки, механического копирования жанров и форм, сложившихся в народном музыкальном сознании. Брать у народа мы имеем право только в том случае, если возвращаем ему больше, чем взяли» ⁶. По существу в этом высказывании сформулирована эстетическая платформа художника. Национальное для Караева не есть нечто изолированное от проблем современного развития искусства. Композитор стремится к постоянному обогащению, обновлению традиции. Процесс творческого поиска зачастую настолько фундаментален, что рождает новаторский по значению художественный результат. Конечно, решение этой проблемы в каждом конкретном слу-

_________

⁴ Существует предположение, что эта песня возникла как хороводно-трудовая, исполнявшаяся в далеком прошлом строителями крепостных укреплений при выполнении самых сложных работ, требующих огромных коллективных усилий (аналогична в этом смысле русской бурлацкой «Эй, ухнем»). Позже, видимо, она «отпочковалась» от трудового процесса и стала бытовать как песня лирическая благодаря своей прекрасной мелодии.

⁵ Аналогичную мысль высказала Л. Карагичева. См.: К истории темы «Персидского марша» М. И. Глинки. Ученые записки Азербайджанской государственной консерватории, серия XIII. Баку, 1974, с. 73.

⁶ См.: К. Абдуллаев, В. Джалагония. Быть с веком наравне. Рассказывает Кара Караев. «Бакинский рабочий», 1970, 28 июня.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Баку. Мемориальный комплекс, посвященный памяти 26-ти бакинских комиссаров

Moderato

Andante maestoso

Содержание