трудники, каждому давалось конкретное поручение. Простая и дельная, но в то же время исполненная юмора и большой народной мудрости, речь Хо Ши Мина была понятна и близка каждому.

О том же, как любит дядю Хо юное поколение, уже не раз говорилось и писалось. Сам я неоднократно бывал свидетелем того, как по окончании митинга или праздничной демонстрации Хо Ши Мина окружала плотным кольцом детвора. Тут были не только вьетнамские ребята, но и дети различных иностранных специалистов, работающих в республике. И для всех у него находилось доброе слово. Я бережно храню случайное фото моей маленькой дочери Ольги, здоровающейся за руку с дядей Хо. На обратной стороне — его автограф.

Но особенное оживление царило всегда в Ханое 1 июня. В этот день — Международный день защиты детей — дядя Хо всецело с ними. Он успевает побывать в самых различных уголках города, всюду, где для ребят организованы развлечения. Играм, угощениям, рассказам нет конца; и во всем этом лично участвует самый желанный гость — дядя Хо...

Но вернемся к нашей беседе. Речь зашла о работе вьетнамских композиторов. Хо Ши Мин заметил: «Не могу сказать, насколько я понимаю музыку, но очень ее люблю». Выслушав мое восторженное высказывание о трудолюбии, успехах вьетнамских товарищей, об их большом интересе к народному творчеству, Хо Ши Мин, лукаво улыбнувшись, спросил:

— Не переоцениваете? — И затем добавил: — Ну, пускай себе трудятся, многое у нас, к сожалению, еще в запущенном состоянии. Что поделаешь, все время воюем!

Узнав, что жена у меня из крестьян, Хо Ши Мин подробно расспросил ее о сельском хозяйстве того района, где она родилась, о посевных культурах, о быте. И все это просто, деловито, как беседует гостеприимный хозяин с давно знакомыми ему людьми.

Не мудрено, что так велика любовь народа к Хо Ши Мину. Любовь, но не обожествление, не лесть. Хо Ши Мин терпеть не мог лести или чрезмерного внимания к своей особе. Так, в день его 70-летия ему сообщили, что по случаю этой даты собираются электрифицировать и радиофицировать его родную деревню Ким Лиен.

— А что, — как бы невзначай спросил Хо Ши

На встрече у Хо Ши Мина

Мин, — разве там осталась не электрифицированной только одна деревня?

Когда же ему сказали, что электричества еще нет во всем районе, дядя Хо ответил:

— Ну, тогда подождем. Когда можно будет электрифицировать все, тогда уж и Ким Лиен заодно.

Вспоминаю еще один рассказанный мне эпизод. В дни страшного голода (французские войска в конце Войны Сопротивления уничтожили танками огромные площади рисовых полей) к Хо Ши Мину пришел какой-то художник и стал его упрекать: как, дескать, он, глава правительства, мог допустить, что красу и гордость Ханоя, клумбы с цветами, приказано перекопать и засадить маниоком для населения!

Дядя Хо, извинившись, вышел и вскоре возвратился с двумя блюдами; на одном были цветы, на другом — маниоковые лепешки. Во время беседы голодный художник и не заметил, как опустошил все блюдо с лепешками. Но на вопрос Хо Ши Мина, почему он не кушает цветы, так и не нашелся что ответить. Так, метким словом, живым примером, всегда по существу Хо Ши Мин умел «сразить» оппонента.

Перед знаменитой битвой при Дьен Бьен Фу он обратился к войскам со словами, содержание которых можно было бы передать так: «Наступает критический момент! И если на глазах у обезьяны мы отрубим петуху голову, то обезьяна убежит. Надо во что бы то ни стало взять последний решающий рубеж, и вопрос: быть или не быть демократическому Вьетнаму — будет решен в нашу пользу!» Первый коммунист Индо-китая, создавший его революционную партию, душа Августовской революции и герой Войны Сопротивления не мог думать иначе. А иносказательный стратегический смысл его слов, столь понятный всем, вызвал всеобщий энтузиазм и полную уверенность в победе. Битва была выиграна!

Наш разговор подходил к концу. В знак уважения я передал Хо Ши Мину тетрадь моих стихов о Вьетнаме, которую он тут же отдал переводчику.

Дождь кончился. Подошла к концу и наша беседа. Хо Ши Мин встал, тепло попрощался с нами и, пожелав счастливой дороги, вышел. Мы никогда не забудем этой встречи.

В дни траура я вместе с дочерью посетил посольство Демократической Республики Вьетнам. Было тяжело на душе, не хотелось громких фраз, глубокомысленных заверений. Мы возложили к подножию портрета цветы и оставили в памятной книге запись: «Вечно живому дяде Хо — человеку большой души, нашему другу...»

Польша

Кшиштоф Мейер

Музыкальный Краков

Древний город Краков, бывший некогда столицей Польши, обладает чрезвычайно богатой, насыщенной традициями музыкальной культурой. Для того чтобы дать советскому читателю некоторое представление о ней, необходимо совершить краткий экскурс в средневековье, в XIV и XV века, когда Краков был центром музыкальной жизни Польши. В те времена в Краковской академии изучались древнегреческие и средневековые теоретические трактаты, произведения Бетиуса, Хукбальда, Исидора Испанского, Жана де Мюри. Из дальних стран прибывали в Краков зрелые музыканты, чтобы совершенствовать свои знания у таких выдающихся профессоров, как Анджей из Опатова, Ян из Олькуша, Леонард из Добчиц, Мартин из Клодавы. Университетская хроника свидетельствует, что среди слушателей не было недостатка в знаменитых, по тем временам, иностранных композиторах. Так, например, здесь зафиксировано имя Арнольда Каузимуса из Фландрии (ученика Жоскена Депре), автора многочисленных месс, хоралов и мотетов.

В эпоху Возрождения Ягеллонская библиотека сосредоточила у себя едва ли не все печатавшиеся в те времена теоретические музыкальные трактаты (сохранившиеся до сего дня) — от Эвклида до Птоломея, С. Хейдена и X. Фабера. Академия музыки являла собой не только средоточие превосходнейших педагогов и выдающихся работ, но была также главной школой грегорианского хорала. В XVI веке здесь печатались многочисленные учебники религиозных песнопений и работы, излагавшие основы хоралов, — так называемые «cantus planus». Учебники эти служили пособием для литургических служб в Вавельском храме и многих других костелах в Кракове и за его пределами.

В период правления в Польше династии Ягеллонов Краков переживает эпоху расцвета. Бурно

_________

Автор публикуемой статьи — молодой польский композитор, преподаватель Краковской высшей музыкальной школы.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

На встрече у Хо Ши Мина

Польша

Кшиштоф Мейер

Музыкальный Краков

Содержание