Год издания тридцать третий

СОВЕТСКАЯ МУЗЫКА

Орган Союза композиторов СССР и Министерства культуры СССР

6
Июнь

Содержание

ЛЕНИНСКИЕ СТРАНИЦЫ

И. Земцовский. В сердце и в песнях народа... — В. Мурадели. «Шалаш в Разливе» 2–9

КРИТИЧЕСКИЕ ЭТЮДЫ

Братство народов — братство культур: М. Бялик. «Мой маленький Дагестан и мой огромный мир» 10

Г. Хаймовский. «Впечатлительные образы» 15

ПОРТРЕТЫ

Е. Клетинич. В расцвете таланта 21

МУЗЫКАЛЬНЫЙ ТЕАТР

Н. Михайловская. Встреча с Великим Волшебником. — Письмо в редакцию К. Симеонова. — А. Кандинский. Когда молчат классики. — Ф. Лопухов. В дерзаниях — победа! — А. Стратиевский. Трагедия продолжается... А. Демидов. Спорный спектакль 25–48

ИСПОЛНИТЕЛЬСКОЕ ИСКУССТВО

Н. Корыхалова. Скорее свет, чем тени. — Звукорежиссер и проблемы звукозаписи: И. Вепринцев, Г. Рождественский. — Мастера: М. Эрмлер. Труба solo 49–60

ПРАЗДНИКУ ПЕСНИ ЭСТОНИИ — 100

Г. Эрнесакс. Диалог с воображаемым собеседником, которому еще не приходилось бывать на эстонском Празднике песни 61

В КОНЦЕРТНЫХ ЗАЛАХ

«Былина про Ленина». — Искусство яркое, необычное.— Информация или интерпретация? — Играют Слободяник и Ересько. — Результат поисков. — Берлиозу посвящается. — Гости из-за рубежа: Встречи с публикой — это ответственность. — Письма из городов: Ленинград, Львов, Петрозаводск, Казань.— Нам сообщают 66–87

ИЗ ПРОШЛОГО СОВЕТСКОЙ МУЗЫКИ

С. Ряузов. Композитор-гражданин. — В. Кочетов. Из дневниковых записей. Письма с Северного флота 88–95

ИСТОРИЯ И ТЕОРИЯ

Б. Яголим. Библиотека Одоевского. — По следам наших выступлений: Нужен фундамент.— По поводу статьи «Выше уровень теоретической науки» 96–106

БИБЛИОГРАФИЯ

Т. Ливанова. Каратыгин и его наследие. — И. Кунин. Спор о Балакиреве. — Б. Яголим. Замечательный труд. — О. Домбровская. Нужен ли такой учебник? — Коротко о новых изданиях 107–125

ЗА РУБЕЖОМ

Карлос Паласио. «Солнце Ленина». — ГДР: Н. Кравец. Юбилей старейшего издательства. — Франция: Н. Юлтыева. Париж, четыре балетных вечера. — Мексика: Э. Эльбойм. Двенадцать дней в Мехико 126–135

На музыкальной орбите 136

НАШ ВЕСТНИК 142

Ленинские страницы

И. Земцовский

В сердце и в песнях народа...

Народные песни о Владимире Ильиче Ленине создавались еще при жизни великого вождя, создаются они и сейчас. Советские люди связывают с именем Ильича все свои победы и достижения. Разве не эта мысль ярко выражена в словах узбекской песни: «Ленин дал гафизам право петь о чем угодно, и они сразу все запели о нем!»

Фольклорная Лениниана — ярчайшее свидетельство бессмертной творческой силы народного искусства, лучшее достижение советского фольклора. Знакомство с ним доставляет особую радость: в нем есть нечто очищающее душу. Это нечто — сам образ Ильича, неизменно поражающий сочетанием исключительной человечности и теплоты с величием и силой гениального мыслителя и вождя. Хочется повторить слова Горького: «Да, в лице его русская история создала почти чудесное...»¹ Эта чудесность Ленина ярко передана в фольклоре всех народов СССР.

В тысяча восемьсот семидесятом году
дорогой Ленин родился.
Мир разукрасился и весь розами покрылся! —

поют курды о рождении Ленина. Так прославляют в фольклоре любимых героев, приход которых сопровождается расцветом природы. Поэтому и смерть героя оплакивают не только люди, но и вся вселенная. «Когда умер Ленин, то плакали степи, реки, небо и звезды и даже черный камень, — как утверждают узбеки, — вздохнул и уронил слезу». «А высоко в горах деревья, — вторят им грузины, — опустили вниз ветви, перестали петь птицы — ведь почувствовали и они!» И в солнечной Осетии замерзла в тот день трава у плетня огорода... «Мы любим Ленина, как любим свои степи! Даже больше того», — поют киргизы. Воспевая Ленина, буряты называют его в своих улигерах богатырем, в песнях бахши он избавитель туркмен от векового рабства — потому что в образе Ленина народ воплощает лучшие черты своего национального характера, поет о Ленине не только как о вожде трудящихся всего мира, но и как о своем национальном герое. Для каждого народа Страны Советов Ленин — родной и близкий человек.

С образом Ильича в традиционный фольклор вошло новое качество, небывалое и невозможное до 1917 года, — сознание интернационального братства и появление единого для всех культур нашей страны народного идеала борца за свободу и счастье.

Нас много на земле, освобожденных Лениным, —
Узбеков, урусов, таджиков и других народов, —
У всех в крови есть капля крови Ленина, —

вот слова песни, записанной еще в 1927 году в одном из ферганских кишлаков².

Фольклор о вожде, создаваемый на протяжении полувека, отразил рост политического сознания народов, обретших свободу благодаря Октябрьской революции и осуществлению ленинской национальной политики. Если в произведениях 20-х годов Ильич рисуется почти мифическим героем, эпическим богатырем фантастической силы, в одиночестве побеждавшим врагов бедноты,

_________

Данная статья входит в сборник материалов «В. И. Ленин в песнях народов СССР» (составитель-редактор И. И. Земцовский), подготовленный в Ленинградском институте театра, музыки и кинематографии и намеченный к публикации издательством «Музыка» в честь 100-летия со дня рождения В. И. Ленина.

¹ См.: «50-летие В. И. Ульянова-Ленина. Речи и стихи, произнесенные на празднике в его честь 23 апреля 1920 года в помещении Московского Комитета». ГИЗ, 1920, стр. 15.

² Этот и некоторые другие отрывки из песен народов Средней Азии цитируются по сборнику Л. Соловьева «Ленин в творчестве народов Востока (Песни и сказания)». М., 1930.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка