Выпуск № 8 (285) | 1962 - страница 12

ков самобытных дорог в своем искусстве, мы в то же время не желали бы суживать, ограничивать их исполнительские возможности. Напротив, мы хотели бы, чтобы они широко пропагандировали творчество композиторов всех наших республик, тем самым способствуя взаимопроникновению национальных культур, обогащая свою музыку лучшими достижениями искусства народов СССР.

*

В тесной связи с репертуарной политикой и проблемой национальной самобытности нашей эстрады находится и вопрос об исполнительской манере ее артистов. И здесь мы очень часто встречаемся со слепым копированием манеры выступлений западных «джазистов». А ведь мы всегда должны помнить, что любые художественные средства существуют не сами по себе, а служат для выражения определенного содержания.

Главная задача наших оркестров состоит в том, чтобы нести в народ хорошую жизнерадостную музыку, воспитывающую высокие эстетические вкусы, доставляющую радость. К сожалению, они далеко не всегда выполняют эту задачу; можно было бы привести немало высказываний рядовых слушателей, резко критикующих оглушающую крикливость или преувеличенную томность исполнения солистов, развязную манеру поведения на эстраде, явно заимствованную у «звезд» западного джаза.

Узбекский эстрадный оркестр (руководитель — Б. Закиров) охотно пропагандирует песни народов зарубежного Востока. Разумеется, в этом факте нет ничего плохого, хотя богатейшая мелодика и ритмика песен среднеазиатских республик должна была бы служить главным объектом внимания этого коллектива. Беда, однако, в том, что Б. Закиров без всякой меры, без какого-либо художественного такта стилизует исполняемые мелодии, безнаказанно превращая их в слащавые мурлыкающие эстрадные поделки. Попробовал бы он в той же манере исполнять узбекские, казахские, киргизские, таджикские, туркменские, армянские или азербайджанские песни! Вероятно, такая «инициатива» встретила бы жестокую и заслуженную критику со стороны слушателей.

Пошлости, халтуре, дурному вкусу в музыкальной эстраде надо объявить беспощадную войну. Потому что совершенно недопустимо, когда в развязной кафешантанной манере исполняются и лирические песни, и песни гражданской, патриотической тематики.

На Западе есть хорошие примеры для подражания, например искусство Ива Монтана. Да и среди советских исполнителей есть у кого поучиться. Нет же, скажем, пресловутой «заманчивой» пошлинки у Георга Отса. Напротив, даже когда он поет иные песенки с мещанским «душком» (за такую неразборчивость его можно упрекнуть!), он стремится облагородить их, «очистить» от надрывности, от слащавости. Почему же большинство певцов и особенно певиц воспринимает от зарубежной эстрады только дурное?

Вызывает возражение исполнительская манера и многих инструменталистов, в игре которых специфические приемы (такие, как глиссандирование, подчеркнутая вибрация) становятся чуть ли не самоцелью.

Удивительно, что руководители государственных коллективов мирятся с этим и часто сами идут на поводу дурного вкуса. Между тем они обязаны знать, что их деятельность является своеобразным эталоном для многочисленных эстрадных ансамблей кино, ресторанов, самодеятельных оркестров и что, следовательно, своей деятельностью они непосредственно формируют эстетические вкусы миллионных масс слушателей. Поэтому именно руководители государственных коллективов в первую очередь обязаны повысить требовательность в своей работе, ответственней подходить к выбору репертуара, пропагандировать действительно лучшие образцы советской и зарубежной легкой музыки. Мы убеждены, что в эстраде должны, наконец, восторжествовать эстетические принципы всего советского искусства, искусства больших идей и глубоких чувств.

*

А можно ли примириться с тем, что в репертуаре наших эстрадных оркестров сейчас так мало злободневных песен, политической сатиры, в том числе сатиры на буржуазные нравы? Таким образом, во многом оказались утерянными тради-

ции боевой советской эстрады, которая всегда стремилась активно пропагандировать новое, обличать косное, отживающее, быстро и остро реагировать на международные события. Следовало бы еще раз некоторым руководителям оркестров призадуматься о том, как найти свое боевое место в жизни, в строительстве коммунистического общества. Если уж использовать опыт западной эстрады, нужно вспомнить и такого замечательного певца-коммуниста, как Эрнст Буш. Вероятно, Буш не одинок. Надо только уметь найти его единомышленников в искусстве. А Поль Робсон, каждое выступление которого превращается в большой политический митинг? А разве полностью угас боевой дух французских шансонье? Вот с кого нужно брать пример!

*

О легкой эстрадной музыке существует множество мнений, высказываний, суждений. Разные люди относятся к ней поразному, и, может быть, ни в одной другой области нашего искусства нет такой невероятной «разноголосицы». К сожалению, наши газеты и журналы очень часто публикуют высказывания чисто субъективного свойства, которые только запутывают и без того сложную проблему.

Наша критика и эстетическая наука должны заняться серьезной разработкой проблем джазовой музыки. Ведь один тот факт, что у нас нет ясных теоретических позиций в этом вопросе, создает благоприятные условия для появления всякого рода полулегальных джаз-клубов, порой даже со своими доморощенными «теоретиками».

XXII съезд КПСС и принятая на нем новая Программа партии поставили задачу дальнейшего углубления идеологической работы среди трудящихся. Сейчас, когда наша страна вступила в фазу развернутого строительства коммунизма, вопросы воспитания нового человека приобретают особо важное значение.

Буржуазная идеология стремится отвлечь народ от решения актуальных социальных проблем, подчинить его своему влиянию. Оглушить, усыпить, одурманить, растлить душу молодого поколения — вот цель реакционного искусства в империалистических странах. Тем обиднее, что такая, с позволения сказать, эстетическая программа находит иной раз отклик и оказывает хотя бы незначительное воздействие на некоторых наших музыкантов — поклонников «уцененной» мелодии и гипертрофированных ритмических и звуковых нагромождений.

Вот почему в борьбе против чуждых идеологических влияний не должно быть места колебаниям и компромиссам. В этой благородной борьбе призвана сыграть свою роль и наша легкая музыка, красивая и жизнерадостная.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

*

*

*

Содержание