Выпуск № 9 (226) | 1957 - страница 9

(продолжение «Народные певцы»)

Большой интерес представили и инструментальные группы, аккомпанировавшие вокальным ансамблям; они чутко сопровождали пение, внося в музыкальную ткань необычайное ритмическое разнообразие. Узбекские, таджикские, азербайджанские и другие инструментальные ансамбли продемонстрировали множество самобытных народных мелодий большой художественной ценности.

Достижением молодых народных певцов я считаю исполнение мугамов в старинном классическом стиле. Мугамы очень распространены на Среднем и Ближнем Востоке. Живет и плодотворно развивается искусство мугамов и в ряде Советских республик, прежде всего в Азербайджане, Узбекистане, Таджикистане. Отрадно, что новое поколение певцов бережно хранит традицию исполнения мугамов, внося в него черты нового. Исполнение мугама требует высокого мастерства и гибкого голоса с широким диапазоном (в две с половиной октавы), оно требует от певца изящных переливов и стаккато в самом высоком регистре, умения показать в сложных пассажах ровность тембра. Такими безупречными мастерами мугама оказались азербайджанец М. Мамедов, узбек Хази Султанов, таджичка Ш. Муллоджанова. Большим мастером показал себя также азербайджанский ашуг И. Гасанов.

Радуют значительные перемены в музыкальном быту наших союзных республик. Появились новые формы исполнительства; в частности — хоровое и ансамблевое пение у тех народов, которые знали прежде лишь сольное пение. Раньше азербайджанские певцы обычно пели сидя, аккомпанируя себе на бубнах; теперь аккомпанемент стал более разнообразным, певцы, как правило, поют стоя (что улучшает качество звука). Песня часто сопровождается танцем.

Дружба братских народов нашей великой страны обогащает творческую фантазию мастеров народного пения, расширяет круг их интересов, разнообразит репертуар. И когда, например, узбеки поют таджикские песни, когда таджик поет о жизни украинцев и белоруссов, мы наблюдаем в их исполнении новые художественные приемы. Многие народные певцы получают музыкальное образование, посещают на-

(продолжение «Из дневника члена жюри»)

ССР). У него крепкий, сильный баритон. Он хорошо чувствует белорусскую песню. Задушевно звучит в его исполнении «Неман» в обработке Н. Соколовского.

С. Самсонова сменяет ашуг И. Гасанов (Азербайджанская ССР), аккомпанирующий себе на сазе. Песни-мугамы «Гезаламма» и «Джейран» захватывают слушателя оригинальной мелодией и виртуозностью рисунка. И. Гасанов поет их свободно, с глубокой выразительностью. Сколько обаяния в его внешнем облике, сценическом поведении! Он живет песней, увлекается ею и увлекает своим талантом!

И. Гасанов

Порадовал Н. Гордеев, токарь Алатырского завода из Чувашии, обладатель красивого, благородного баса. Его исполнение музыкально, насыщено нюансами. Великолепно звучит piano и pianissimo в песне «Эй, ухнем». Молодая работница Тамара Никитина (Горьковская область) с настроением спела русскую песню «Меж высоких хлебов». Степной ширью, ароматом весенних трав наполнены чудесные киргизские песни в испол-

(продолжение «Из дневника члена жюри»)

нении Джапара Чабалдаева (Киргизская ССР).

Всеобщее восхищение вызвал грузинский вокальный октет «Швидкаца». В составе его — студенты одного из тбилисских вузов. Слаженный ансамбль тонко и любовно пропагандирует народную грузинскую песню: и старинную, и современную, славящую труд и счастье советских людей.

Трогательно звучат песни народа Коми в исполнении женского вокального квартета (Л. Вокуева, М. Шулепова, Н. Петрунина и Е. Семяшкина). Коллектив поет a cappella, интонационно очень чисто и выразительно.

Выступившее затем трио сестер Байко (Украинская ССР) я впервые слышала в

Н. Байко

прошлом году в дни конкурса на лучшее исполнение советского романса и песни. Какие успехи сделали эти девушки! Прекрасные голоса, четкая дикция, искренняя взволнованность и поэтичность. Исполненные ими трехголосные обработки гуцульских песен сделаны интересно, с умелым использованием полифонических приемов.

(продолжение «Народные певцы»)

циональные театры, концерты, принимают участие в конкурсах. Их вдохновляет широчайшая аудитория благодарных и требовательных слушателей, влюбленных в песню. Искусство народных певцов, замечательное богатство народной мелодики и до сегодняшнего дня остаются свежим живым источником для профессионального музыкального творчества.

Мои впечатления от конкурса народных певцов все же несколько омрачены тем, что художественная самодеятельность некоторых областей РСФСР, видимо, недостаточно серьезно отнеслась к делу подготовки молодых исполнителей для выступления на фестивале. Обидно, что довольно значительная часть руководителей самодеятельности недооценивает роль сольного и ансамблевого пения. Досадно, что многие молодые певицы слепо подражают манере Лидии Руслановой — причем воспринимают у нее далеко не лучшее. Русланова — интересное явление, но бесчисленные ее подражательницы опошляют искусство народного пения. Разочаровало однообразие манеры: одни и те же лубочные эффекты (деревенские «матрешки»), одна и та же поза — петь, приложив палец к виску и подперев другой рукой локоть. Мне показалось, что изумительное богатство жанров русской песни было представлено на конкурсах далеко не полно. Редко звучали, например, хорошие протяжные песни. Пение почему-то сопровождалось почти всегда только баяном. Где же другие любимые и популярные народные инструменты? Видимо, основная причина неудачного выступления ряда областей РСФСР на конкурсе народных певцов — в невнимательном, нетворческом подборе репертуара. Почему при подготовке этого конкурса исполнители и художественные руководители не обратились к лучшим образцам русского народного пения, к выдающимся специалистам по фольклору? Наши видные музыканты-фольклористы обязаны помочь правильному подбору репертуара народных певцов, восстановлению и развитию лучших певческих традиций. Это касается певческой самодеятельности и некоторых других республик, в частности Азербайджанской, которая, как мне кажется, показала себя на этом конкурсе неполно и не столь характерно.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

И. Гасанов

Н. Байко

Содержание