сложности эти преодолимы — на нашем боевом счету не один десяток концертов в селах.

Наши артисты помогают колхозу в создании самодеятельного ансамбля песни и танца. В его распоряжение театр передал костюмы, декорации, книжную библиотеку. В колхозе открывается выставка, посвященная работе всех наших цехов. День урожая и день театра станут совместными праздниками, во время которых мы сумеем еще лучше узнать друг друга. Председатель колхоза и ряд активистов сельской самодеятельности стали частыми гостями на заседаниях нашего художественного совета. Они уже присутствовали на сдаче новой постановки «Пиковой дамы» Чайковского. Впереди у нас премьеры «Лакме» и балета «Песнь торжествующей любви» воронежского композитора М. Носырева, и мы рассчитываем на активное участие наших сельских друзей в обсуждении этих новых работ. На регулярно проводимых семинарах «Партийность литературы и искусства» проблемы марксистско-ленинской эстетики обсуждаются в связи с повседневной жизнью театра. Здесь выступают и наши старшие товарищи, и молодые коммунисты. Интересно прошли семинары по теме «Гражданская и моральная ответственность художника».

Театр — это множество индивидуальностей, это люди со своими мыслями и чувствами, радостями и бедами. И когда им нужны совет, помощь, участие — они идут в свою партийную организацию, твердо веря, что она всегда поможет в трудную минуту. И мы стараемся не поколебать этой веры.

Сейчас главная забота нашей партийной организации — мобилизовать весь коллектив на достойную встречу XXIV съезда КПСС. В канун этого знаменательного события предполагается выпустить декадную афишу, в которую войдут лучшие спектакли. Нам есть чем рапортовать съезду: за десять лет своей деятельности Воронежский оперный театр осуществил постановку свыше шестидесяти опер, балетов и оперетт. У нас идут произведения русской и западноевропейской классики.

Воронежский оперный театр нередко называют первооткрывателем. И это не лишено оснований: именно у нас впервые увидели свет рампы такие советские оперы, как «Брестская крепость» и «Русские женщины» К. Молчанова, «Дороги дальние» А. Флярковского, «Дочь Кубы» К. Листова. «Дочь Кубы» выдержала семьдесят пять аншлагов, «Брестская крепость» — двадцать пять. В этих спектаклях созрело и окрепло мастерство наших лучших артистов: В. Егорова, А. Мелухи, В. Рызванович, А. Матвеевой, Ф. Себар, Э. Светловой, Н. Валитовой и многих других.

В работе над постановками мы всегда стараемся идти своим путем, найти свое прочтение образов. Пусть это не всегда оканчивается удачей — не ошибается только тот, кто не ищет. А наш театр именно в поиске видит верный залог новых будущих побед.

В. Скатерщиков

Гегель о музыке

Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770–1831) — крупнейший представитель немецкой классической философии. Его наследие явилось одним из теоретических источников марксизма. Диалектический метод, разработанный Гегелем, историзм его философской концепции, ее универсальность и сейчас обусловливают высокую ценность его трудов. Двухсотлетие со дня рождения великого философа, широко отмеченное всем миром, стало поводом для нового осмысления его идей. Это осмысление идеологами социализма и империализма, естественно, ведется с противоположных классовых позиций. Буржуазные философы «цепляются» за реакционные стороны гегелевской системы, которые явились следствием классовой ограниченности мыслителя, отсталости социального развития его родины в определенный исторический период; представители социалистических и демократических прогрессивных сил, следуя заветам Маркса и Ленина, ценят прежде всего то, что воплощает в себе высшее завоевание гегелевской мысли,— диалектику и историзм, гуманистическую веру в силу человеческого сознания и в прогресс социального развития.

Столкновение двух противостоящих друг другу концепций в понимании Гегеля неизбежно произошло и на приуроченном к юбилею Восьмом Международном гегелевском конгрессе, состоявшемся в конце августа 1970 года в Берлине, особенно на заседаниях секций по эстетике и по теме «Гегель и буржуазное общество». Были решительно отвергнуты как несостоятельные и ложные попытки буржуазных теоретиков видеть в немецком философе сторонника и защитника капиталистического мира; ведь именно он силой диалектического анализа сумел вскрыть антигуманистические тенденции, наметившиеся уже в его время в глубоко противоречивом развитии этого мира.

Однако философы-марксисты развенчали не только подобные откровенно буржуазные взгляды людей, стремящихся увековечить слабые стороны гегелевской мысли, его порою вольную интерпретацию конкретного материала истории и искусства. Пришлось дать бой и распространяемым в наши дни якобы антибуржуазным, левацким концепциям, отраженным в выступлениях и репликах бородатых юнцов из Западного Берлина

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

В. Скатерщиков

Гегель о музыке

Содержание