сочетанием отдельных компонентов художественного решения.
В исполнении музыки И. Стравинского в Польше существуют давние традиции. Начало им положил известный дирижер и композитор Г. Фительберг. Еще в довоенный период в Варшавской опере были осуществлены постановки «Фейерверка», «Жар-птицы» и «Петрушки». В дальнейшем там шли «История солдата», «Весна священная», «Царь Эдип» и «Персефона» (исполняемые в один вечер), «Орфей».
В постановке «Царя Эдипа» (по Софоклу) главным достоинством варшавян является бережное отношение к авторскому замыслу. Как известно, это сочинение возникло в конце 20-х годов, когда в творчестве композитора наметились черты нового, так называемого «неоклассического» периода. При этом не только в отношении содержания и языка композитор обращается к далекой эпохе прошлого. Он заимствует у древних мастеров отчасти и принципы композиционного строения, создавая оперу-ораторию с доминирующей ролью хора. Все это находит соответствующее еыражение в лапидарном декоративном оформлении, условной театральности костюмов, в торжественной «окаменелости» хора, размещенного на вздымающихся вверх ярусами лестничных плитах. Он составляет величественное зрелище в своем тяжеловесном облачении мертвенно-серебристого цвета.
В постановке господствует принцип ораториальности. Хор, руководимый неизменным хормейстером театра Ю. Боком, очень монолитен. Его динамическая палитра богата оттенками. Большой выразительностью отличалось звучание оркестра (дирижер К. Корд).
Наиболее уязвимым в опере было исполнение солистов, что в значительной степени ослабляло кульминационные моменты. Так, исполнителю партии Эдипа (К. Пустеляк) недоставало драматизма. Его образ оказался слишком статичным и маловесомым. Не произвела должного впечатления ария Иокасты в исполнении К. Шостек-Радковой. Красивый и яркий по тембру голос певицы звучал не в полную силу своих выразительных возможностей.
Несколько однотонно провел партию Тиресия Ладыш. Некоторые важные в музыкально-драматургическом отношении моменты недостаточно убедительно прозвучали в исполнении Никодема и Климека. Возможно, здесь сказывались в какой-то мере и акустические «помехи», поскольку певцы стояли слишком высоко и притом в глубине сцены, над хором.
Специфика «Царя Эдипа», как произведения не совсем обычного с точки зрения театраль

«Царь Эдип» Стравинского
ного восприятия, требовала от исполнителей особой яркости. На восприятии оперы сказалось и то, что она исполнялась в один вечер с музыкально-хореографической поэмой Шимановского, весьма отличной по стилю и сценическому решению и рассчитанной на совершенно иной контингент слушателей. Тем не менее сам факт исполнения произведения Стравинского имеет благотворное значение.
С музыкально-хореографической поэмой «Харнаси»4 (дирижер М. Межеевский) москвичи познакомились впервые. Ее создание теснейшим образом связано с непосредственным знакомством композитора с гуральским музыкальным фольклором, в котором Шимановский видел источник обновления польской музыки. Вот что он писал о специфике творческого духа горцев:
«Только после того, когда будет понята истинная гуральская страсть превращать в пластичные образы все, что окружает гураля в жизни, когда будут постигнуты эти грубоватые, угловатые, как бы из неподатливой глыбы вырубленные формы, проявится в этой музыке истинный облик непоколебимого, сурового, спефицически гуральского "лиризма", удивительная "эпичность" безмятежного внешнего выражения и глубоко на дне скрытая, почти театральная "драматичность" содержания, находящая свое пластическое выражение в танце»5.
Театр показал «Харнасей» в обработке либретто Е. Паплиньского, но с сохранением основных черт парижского спектакля, осуществленного при жизни композитора и при его непосредственном наблюдении в 1936 году6. Примечательно, что оформление балета выполнено той же художницей, что и в парижской постановке — Ирэной Лорентовичувной.
Значительное место в спектакле, где нашли отражение характерные особенности народной музыки гуралей и их танцев, отведено жанровонародным сценам. В них воспроизведены отдельные моменты из обрядов гуралей, различные по характеру танцы: свадебный, включающий танцевально-хоровые эпизоды, хоровод девушек с традиционным персонажем — деревенским музыкантом (Е. Куницкий, соло на скрипке Я. Кухарский), воинственные, темпераментные танцы харнасей, завершающиеся поединком между Женихом (З. Сидло) и Харнасем (Ф. Малиновский). Своеобразной лирической репризой является в финале любовный дуэт Девушки (М. Кжижковская) и Харнася, увлекающего ее за собой в горы. Он сопровождается гуральской песней «Скажи мне, скажи...», которую очень проникновенно исполняет тенор (К. Длуха). Это в еще большей степени подчеркивает поэтичность всей сцены.
Хореографическое решение балета выявило разнообразие приемов народного танцевального искусства, попытку сочетать его с профессиональным (балетмейстер Е. Паплиньский). Достоинство постановки заключается в том, что в ней, за некоторым исключением, достигается единство и согласованность музыкальной (дирижер М. Межеевский) и хореографической выразительности, неотделимых друг от друга, а также непрерывность драматического развития, несмотря на замкнутость отдельных эпизодов.
«Харнаси» представляют собой «фольклорную» линию в развитии польской хореографии. Эта яркая страница знакомит советскую музыкальную общественность с малоизвестной нам областью творчества Кароля Шимановского, в которой он сумел запечатлеть одну из замечательных страниц польского народного искусства.
Гастроли коллектива Варшавского Большого театра в Москве дали нам возможность ближе познакомиться с достижениями польского театрального искусства. Успех варшавян служит залогом их дальнейшей плодотворной деятельности, которую они сами рассматривают как одно «из звеньев дружбы, спаивающих наши общие стремления к великому социалистическому искусству, к счастью человечества, ко всеобщему миру».
_________
4 Харнаси — герои распространенных в Татрах среди подгалян легенд — смелые, отважные и вольнолюбивые атаманы-разбойники, выступающие на стороне простого народа.
5 Из вступительной статьи К. Шимановского к книге S. Mierczinski. «Musyka Podhala». Warzawa, 1930.
6 В сборнике «100 балетных либретто», составленном и подготовленном к печати Л. Энтелисом (М.— Л., «Музыка», 1966, стр. 280), ошибочно указана дата постановки «Харнасей» в Праге — 1932 (на самом деле 1935).
-
Содержание
-
Увеличить
-
Как книга
-
Как текст
-
Сетка
Содержание
- Содержание 5
- Навстречу съезду российских композиторов 6
- Верность своей теме 19
- Поэзия светлых чувств 21
- Порхов 25
- «Атланты» 27
- Когда видно лицо автора... 30
- На обсуждении «Виринеи» С. Слонимского 35
- Пять и одна 50
- Романтика сказки 55
- Новое рождение «Красной шапочки» 59
- По следам наших выступлений 61
- Варшавский Большой в Москве 62
- Народным хорам — жить! 69
- Народному оркестру — современный состав 74
- Шаляпин поет песню «Прощай, радость» 76
- Развивая фольклорные традиции 81
- Куда идет «Мадригал»? 82
- Сила эмоциональной убежденности 83
- Артист высокого интеллекта 84
- И мастерство и вдохновение 85
- На вечерах в Доме композиторов 86
- Десять фортепианных монографий 89
- О фольклоре, историзме и парадоксах 90
- Аналогия — не доказательство 95
- Путь к расцвету 99
- Встречи с художником 105
- Его фортепианная музыка… 112
- Песни родины Глинки 116
- Музыка и воображение 121
- Праздничная встреча 127
- Берлинская государственная 131
- Незабываемое... 136
- Как писать телеоперу 142
- Первое знакомство 144
- На музыкальной орбите 146
- Хроника 152