Выпуск № 10 (335) | 1966 - страница 55

Фото

Несколько лет спустя Сати ничего не будет читать, кроме Андерсена и Лафонтена, но в то время он испытывает различные увлечения, стараясь воспринять все самое разноречивое, что мог ему предоставить Париж. <...>

Повздорив с Салисом, Сати переходит в «L'Auberge du Clou», театр-кабаре на авеню Трюден. Вскоре он.... попытался основать «Всемирную церковь Искусства Иисуса Путеводителя», считая себя главой этой церкви, хотя и вынужден по бедности обитать в чулане по размерам не больше стенного шкафа. Тем не менее он предает великому отлучению своих врагов, «виновных в грехе эстетического и морального разложения нашей эпохи»... постоянно выступает против них в печати, растратив на это с молниеносной быстротой маленькое состояние, неожиданно полученное им в наследство.

В 1892 году Сати сам выставляет свою кандидатуру в Институт¹ на место умершего Эрнеста Гиро. На это не обратили никакого внимания. Провал его кандидатуры в Академию изящных искусств не помешал композитору повторить свою попытку после смерти Гуно, а затем Амбруаза Тома. Сати продолжают игнорировать. <...>

Двадцать лет спустя Сати расскажет в своих «Воспоминаниях беспамятного» о том большом огорчении, которое ему причинили эти три неуда-

_________

¹Институт — объединенная Академия наук Франции, куда входит также и Академия изящных искусств.

чи: «Мне предпочли, впрочем, без должного, на мой взгляд, основания, господ Паладиля, Дюбуа и Леневе»¹.

Именно в кабаре «L’Auberge du Clou» в 1891 году Сати познакомился с Клодом Дебюсси. Симпатия к Дебюсси возникла у него мгновенно: «Как только я его впервые увидел, — пишет композитор, — меня потянуло к нему и мне хотелось непрерывно видеть его и быть рядом с ним. На протяжении тридцати лет я был счастлив возможностью осуществлять это желание». Казалось бы, все уже сказано по поводу этой дружбы, а между тем что-то здесь остается неясным, ибо ведь имела же место чисто «сатистская» ссора по поводу влияния автора «Гимнопедий» на автора «Пеллеаса». П. Д. Темплие приводит следующую фразу Сати, которую Дебюсси пересказал Жану Кокто (по свидетельству последнего): «Не нужно, чтобы оркестр гримасничал, когда на сцене появляется действующее лицо. Посмотрите: разве деревья на декорациях гримасничают? Нужно писать музыкальную декорацию, создавать музыкальную среду, в которой должны двигаться и разговаривать герои. Никаких куплетов, никаких лейтмотивов — нужно создавать некую атмосферу в духе Пюви де Шаванна».

На одной из своих лекций Сати сам рассказал о беседах с Дебюсси: «Во многих сочинениях Дебюсси эстетика его связана с символизмом; она остается импрессионистской в его творчестве в целом. Прошу меня извинить, но не я ли немного тому причиной? Так говорят. И вот почему. Когда мы с ним встречались в начале нашего знакомства, он был весь пропитан Мусоргским и добросовестно искал свой путь, который не так-то легко было найти. В этом вопросе я намного его опередил: премии Рима или других городов не отягчали моего продвижения вперед, я не несу на себе или на своей спине груза этих премий, ибо я подобен Адаму (тому, что был в раю), который тоже никогда не получал премий — вероятно, по лености.

Я писал в то время “Сына звезд” на текст Жозефена Пеладана, и я внушал Дебюсси, что французу необходимо избавиться от влияния Вагнера, которое не отвечает нашим естественным склонностям. При этом я ему пояснял, что я совсем не антивагнерианец, но мы должны иметь свою музыку... Почему бы нам не воспользоваться теми выразительными средствами, которые мы видим у Клода Моне, Сезанна, Тулуз-Лотрека и других? Почему бы не перевести эти средства на язык музыки? Нет ничего проще. Ведь это всего-навсего средства выразительности.

Именно в этом таилось начало того верного пути, который вел к плодотворному свершению нового. Кто способен был служить для Дебюсси примером? Указать ему на находки? Ориентировать его, где искать? Делать ему полезные замечания? Поделиться с ним опытом? Кто?

Не хочу отвечать на этот вопрос: меня он больше не интересует».

Быть может, в этих словах больше инсинуаций, чем определенности. Однако Альфред Корто отмечает: «Этот нормандец с примесью шотландской крови уже по своему происхождению, надо полагать, с двух сторон унаследовал дух расчетливости, а потому он способен был учесть, что некоторая неловкость письма, если она к тому же подкреплена соответствующими эстетическими соображениями, в глазах простодушных вполне может сойти за доказательство оригинальности и признак нового. И едва ли мы ошибемся, если увидим в складе его ума сходство с Алкивиадом, хотя бы в той жажде привлечь внимание, которую Сати упорно проявляет при реализации своих замыслов. Но вместе с тем факты и даты заставляют нас признан за автором “Гимнопедий” неопровержимый приоритет в применении гармонических средств и звуковой атмосферы, покоривших тонкий вкус самого Дебюсси. А вслед за Клодом Французским, правда, по другим причинам и исходя из совсем инои эстетики, еще несколько наиболее выдающихся молодых музыкантов следующего поколения. Можно склоняться к тому, чтобы увидеть в этих его первоначальных находках лишь случайные сочные плоды любительских исканий. Однако это нисколько не принижает их значительности. Сказочные сокровища, о которых повествуется в легендах, порой лишь благодаря счастливой случайности были об наружены ударом кирки неопытного новичка. Главное ведь заключается в том, чтобы их обнаружить...»¹

«Параллелизмы» в аккордах Сати — не они ли открыли Дебюсси тот единственно правильный для него путь, которым он должен был идти? В своем очерке о «Пеллеасе» Морис Эмманюэль доказал, что Дебюсси еще со времени пребывания в консерватории ориентировался именно в этом направлении. Чтобы сказать последнее слово об этой «восторженной и нежной тридцатилетней дружбе» двух музыкантов, следует взглянуть на нее с другой стороны и вспомнить то, что говорил о ней Луи Лалуа: «Дружба простая и вместе с тем нерас-

_________

¹ Паладиль, Дюбуа и Леневе — композиторы-традиционалисты, не оставившие заметного следа в развитии французской музыки.

¹ Le cas Erik Satie. «La Revue Musicale» № 183, avril — mai, p. 249.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Фото

Содержание