Выпуск № 5 (306) | 1964 - страница 44

Поэма «Гайдамаки»

Так, в 60-х годах он оказался в Полтаве продавцом в чайном магазине на Петровской улице, принадлежавшем московским купцам, братьям К. и С. Поповым.

Очевидно, музыкальные способности обнаружились у него достаточно рано: он хорошо пел, неплохо играл на гитаре. Особенно увлекался украинскими народными песнями и поэзией Тараса Шевченко.

Каждую субботу в комнате Гладкого, находившейся на первом этаже большого трехэтажного дома на углу нынешних улиц Ленина и Котляревского, собиралась молодежь, преимущественно семинаристы. Здесь экспромтом возник первоклассный мужской хор, исполнявший под управлением Гладкого народные песни. Именно этот хор и явился первым исполнителем хоровых произведений самого Гладкого. Среди них было немало обработок украинских песен, а также произведения на слова Шевченко, в том числе и знаменитый «Заповiт».

В начале 70-х годов в Полтаве были созданы Синодальные регентские курсы, руководил которыми композитор, пианист, дирижер и педагог, ученик Чайковского, инспектор музыки в Полтавском институте благородных девиц П. Щуровский (I860–1908), ставший впоследствии дирижером Большого театра в Москве.

Гладкий, который стремился приобрести хотя бы минимум музыкально-теоретических знаний, не колеблясь поступил на эти курсы. Вместе с ним было зачислено еще 14 человек и среди них Иван Николаевич Ризенко, впоследствии известный полтавский хормейстер¹. Как рассказывает Ризенко, когда Щуровский стал читать курс гармонии, ученики один за другим перестали посещать занятия. Остались только Гладкий и он.

Однажды педагог предложил им выполнить самостоятельное задание. Вместо обычной гармонической задачи Гладкий принес свой «Заповiт». Щуровский просмотрел рукопись, дал работе в целом удовлетворительную оценку и, внеся кое-какие незначительные коррективы, вернул сочинение автору, не придав ему сколько-нибудь серьезного значения.

А в те времена на окраинах Полтавы собирались так называемые «Парубочьи сходки» («Парубоцькi громади»). На этих сходках частыми гостями были семинаристы. Особенно охотно они посещали так называемую «Павликовскую сходку», собиравшуюся обычно на Торжанском мосту под Полтавой. Сюда-то и принесли семинаристы «Заповiт» Гладкого, и скоро мощный мужской хор начал распевать эту песню под открытым небом.

Отсюда «Заповiт», подхваченный другими «Парубочьими сходками», распространился по всей Полтаве, а затем и по всей Украине, став подлинной песнью народа.

По окончании регентских курсов Гладкий получил назначение в Полтавскую духовную семинарию учителем хорового пения. Здесь он работал до самой своей смерти (1894).

Долгое время «Заповiт» Гладкого был известен лишь в обработке Стеценко. Уже в советское время выдающийся украинский композитор Л. Ревуцкий осуществил новую его редакцию. Но что представлял собой авторский подлинник, оставалось неизвестным. Только теперь удалось разыскать несколько случайно сохранившихся экземпляров полтавского издания «Заповiта». Оно осуществлено в 1909 году известным украинским общественным деятелем и книгоиздателем Г. Маркевичем (1847–1923). Прибыль от издания должна была пойти в фонд сооружения памятника Шевченко в Киеве. На обложке нот вместо пол-

_________

¹ Его воспоминания о Г. П. Гладком, переданные мне преподавателем Полтавского педагогического института М. И. Гавриленко, послужили основным материалом для значительной части настоящей статьи.

ной фамилий автора музыки было указано: «Муз. Г-го», но теперь мы знаем, что под этим сокращением скрывалась фамилия Гордея Павловича Гладкого.

Прим. 1

[Автограф «Заповiт»
Слова Т. Шевченко, муз. Г. Г-го]

«Заповiт» был написан для мужского хора а cappella, и это вполне естественно, поскольку в распоряжении первых исполнителей не было инструментов для сопровождения.

Анализ партитуры Гладкого свидетельствует, что он хорошо знал хоровое дело. Плавное движение голосов, полифоническое развитие материала, чуткое ощущение лада — таковы основные качества сочинения.

Музыка Гладкого к «Заповiту» поражает слушателей своей величественностью. Гладкому удалось создать мелодию, в которой с впечатляющей силой сочетаются гнев к угнетателям, призыв к борьбе за волю, за счастье. В музыке Гладкова ощущается глубокая любовь к своей отчизне, воссоздается обобщенный образ украинского народа, а сама песня становится памятником великому Кобзарю.

В середине 90-х годов в Киеве в типографии И. И. Чоколова был напечатан цикл, или, как было принято на Украине называть, «веночек», из трех песен Гладкого на слова Шевченко: «Зоре моя вечiрняя», «Ой, на гopi ромен цвiте» и «Утоптала стежечку». Они наглядно свидетельствуют о даровитости их автора и дают основание утверждать, что Гладкий вообще глубоко ощущал ладовую природу украинской песни. Совершенно не случайно поэтому, например, его «Зоре моя вечiрняя» стала известной народной песней, фигурирующей во многих украинских песенниках. Тождественность мелодии народного варианта с мелодией Гладкого видна из следующего примера:

Прим. 2

Столь же широкую известность получила песня «Реве та стогне Днiпр широкий» на слова Шевченко.

Как известно, текстом для песни послужили фрагменты из его поэмы «Прычынна», написанной в Петербурге в 1838 г. В те годы имя Шевченко-поэта еще мало кому было известно. Однако высокие художественные достоинства произведения способствовали быстрому распространению поэмы среди широких слоев столичной интеллигенции.

Среди неутомимых пропагандистов поэтического творчества Шевченко был выдающийся теат-

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Поэма «Гайдамаки»

Прим. 1

[Автограф «Заповiт»Слова Т. Шевченко, муз. Г. Г-го]

Прим. 2

Содержание

[Автограф «Заповiт»
Слова Т. Шевченко, муз. Г. Г-го]