СТРАНИЦЫ РЕВОЛЮЦИОННОГО ПРОШЛОГО

Это не только история

СИМ. ДРЕЙДЕН

Заслуженной известностью пользуются статьи В. Воровского, посвященные литературе¹. Менее известны и далеко еще не собраны его статьи и фельетоны, рассеянные по страницам дооктябрьских газет, на темы музыки. Между тем вместе со статьями В. И. Ленина, А. Луначарского, С. Опандаряна, М. Ольминского, Г. Кржижановского, В. Бонч-Бруевича и др. они могут составить отдельную главу еще не написанной книги «Большевистская печать и музыка».

Один из ветеранов коммунистической партии П. Лепешинский писал вскоре после гибели Воровского: «...Немногие имели счастливый случай оценить в нем огромное знакомство с художественной литературой, историей искусств и с памятниками старины... Он умел создать вокруг себя жизнь, полную гармонии, он страстно любил музыку... он был тонким любителем и ценителем поэзии...

Чтобы судить о том, какой живой родник чистой, ключевой поэзии бился под глыбами научного миросозерцания, достаточно пробежать глазами этюдный набросок В. В. в № 10 "Пролетария" — "Корабль-скиталец..." ...О, как изумлены были члены редакции "Пролетария" [В. И. Ленин, М. С. Ольминский, А. В. Луначарский], когда перед их восхищенными очами ярким огнем неподдельной поэзии сверкнули блестки упоительно красивого эскиза, созданного порывом души «суховатого» Вацлава Вацлавовича. Любой абзац из этой статейки может дать понятие об ее поэтических достоинствах и об ее музыкальности...»².

В фельетоне, о котором вспоминал П. Лепешинский, Воровский образно сопоставлял старинную легенду о летучем голландце, давшую сюжет известной опере Рихарда Вагнера, с герои-

_________

¹ В. В. Воровский. Литературно-критические статьи. М., Гослитиздат, 1956.

² П. Н. Лепешинский. Красивый финал красивой жизни. «Пролетарская революция», 1923, № 3/15, стр. V–VI.

кой восставшего «Потемкина», ушедшего под красным флагом в скитанья по Черному морю. Свой рассказ он начинал с истории возникновения легенды:

«...Гонимый и терзаемый злыми демонами буржуазии, демонами, возникшими из потоков крови и слез, пролитых ради нового божества — золота, злополучный корабль носился по бесконечному простору морей... Прошли века, и мрачная легенда, пугавшая когда-то суеверных моряков, воплощенная в песню и музыку, стала невинной забавой повелителей мира. Летучий голландец не тревожит больше сна купца и мореплавателей... Разрумяненный и разряженный, подвизается он на подмостках оперной сцены, где на холщовых волнах качается картонный корабль-призрак...»

Но вот «...рожденный смелой мыслью и страстной жаждой свободы, появился опять на волнах моря корабль-скиталец... Сколько трагической поэзии в судьбе этого скитальца, дни и ночи обреченного носиться по далекому морю...»

Фельетон заканчивался словами, полными высокого революционного пафоса: «...Изменились времена, изменились люди. Старый образ корабля-призрака, обремененного чужими грехами, ищущего искупления человечества ценой своей гибели, развеялся при свете сознания масс. Его место занял могучий броненосец — символ народной борьбы... За воем ненависти, летящим с враждебных берегов, он слышит радостные возгласы привета, гимн разгорающейся революции. Высоко в воздухе радостно (бьется и трепещет красное знамя свободы.

Сим победиши!»¹

Легенде о моряке-скитальце, как и опере Вагнера, посвящено немало книг, сотни, если не тысячи статей, но едва ли не впервые в грозовые дни пятого года она стала поводом для такого политически заостренного, окрыленного подлинной поэзией революционной мысли литературно-публицистического выступления. И разве тот поэтически обобщенный образ, который намечен Воровским, не подсказывает драматургу, композитору один из еще не использованных путей для создания оптимистического музыкального полотна о корабле революции? Разве не может он послужить как бы лейттемой для такого музыкального спектакля — «гимна разгорающейся революции», который был бы не «картонной», «невинной забавой» и не бескрылой натуралистической иллюстрацией, а волнующим, поднятым до поэтического символа музыкальным обобщением героики революции, по-своему перекликающимся с тем, что было когда-то дано С. Эйзенштейном в кино?.. Над этим стоит задуматься.

...B 1907–1910 гг. В. Воровский, выполняя задание партии, возглавлял большевистское подполье в Одессе. Огромную революционную работу он совмещал с сотрудничеством в местной легальной печати, используя ее страницы для острых критических выступлений. По далеко не полным данным лишь в газетах «Одесское обозрение», «Наше слово» и др. он напечатал под разными псевдонимами (П. Орловский, Фавн, Мухомор, Черномор, Профан, Псевдоним, Кентавр и др.) до 400 статей, фельетонов, сатирических, зарисовок¹. Среди них немало о театре, музыке.

В фельетонах, бичевавших декадентские извращения, сокрушающий сарказм Фавна — Воровского больно бил и по музыкальным модернистам того времени. Один из этих фельетонов, публиковавшихся под общей рубрикой «В кривом зеркале», был посвящен поддержке декадентства горе-меценатами из среды «просвещенного купечества»:

«Возникшее на почве подражания Западу, чуждое русскому обществу, даже наиболее интеллигентной его части, отвергнутое и осмеянное им: за претенциозность и бездарность, оно быстро погибло бы голодной смертью, если бы... не купец».

Насмешливо описывал Воровский, как «...свора доморощенных декадентов alias (иначе) бездарностей пера и кисти... бросилась к Тит Титычу», как тот «покупает, выбрасывает из зала портреты длиннобородых предков и вешает "Лучи солнца в луже крови" и прочую бессмысленную мазню... А там его ждут музыканты, сочиняющие кто кантату в честь Тит Титыча, кто симфонию в самоновейшем стиле, кто оперу по невиданному еще плану и т. п.»².

Как злободневно, звучит этот фельетон для нынешних зарубежных жудожников-абстракционистов и композиторов-додекафонистов и алеатористов, промышляющих меценатскими щедротами» уолл-стритовских Тит Титычей!

Одним из самых значительных выступлений дооктябрьской большевистской публицистики по вопросам массовой музыкально-просветительной работы была, бесспорно, большая статья В. Воровского «Музыка для всех». «Дело музыкального воспитания, — писал он, — не дело благотворительности, это чисто культурная задача, задача под-

_________

1 «Моряк-скиталец» (без подписи). «Пролетарий» (Женева), 20 июля (2 августа) 1905 г., № 10.

¹ Около полутораста этих фельетонов, большинство которых перепечатано впервые, вошло в недавно изданный сборник «В. Воровский. Фельетоны», изд. Академии наук СССР. М. 1960.

² Фавн. В кривом зеркале. «Одесское обозрение». 20 сентября 1908 г.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

СТРАНИЦЫ РЕВОЛЮЦИОННОГО ПРОШЛОГО

Это не только история

СИМ. ДРЕЙДЕН

Содержание