У нас в гостях участники Всемирного конгресса за всеобщее разоружение и мир

Алан Буш (Англия)

Что сказать о конгрессе? Для меня участие в его работе было незабываемым и волнующим. Это величайший конгресс, когда-либо созванный по вопросу разоружения и мира.

А сколько фактов, ранее нам совершенно неизвестных, узнали мы за это время. Так, меня лично глубоко потрясли сведения, сообщенные делегатом из Адена, одновременно представлявшим также Саудовскую Аравию, Бахрейн, Южную Аравию и Йемен, на одном из пленарных заседаний: до сих пор я не знал, что на Аравийском полуострове были созданы британские военные базы с целью подавления свободы и независимости населяющих его народов. Я узнал о героической борьбе арабских народов, бесстрашно идущих к свободе.

Московский конгресс четко и ясно показал всем его участникам, что всеобщее разоружение и борьба за национальную независимость — два основных политических движения современности. Борьба за национальную независимость уже много раз увенчивалась успехом. Ярким тому примером служит победа алжирского народа.

Активная же борьба за всеобщее разоружение началась сравнительно недавно и пока что не увенчалась успехом. Но все же конгресс завершился оптимистической нотой. И теперь самая неотложная задача для нас, делегатов, — разбудить в сердцах всех людей страстное стремление заставить свои правительства прислушаться к требованиям народов и добиться того, чтобы страны, имеющие ядерное оружие, договорились, наконец, о полном разоружении.

Борьбе за мир во многом может помочь искусство. И музыка здесь не является исключением. Такие движения, как, например, «Поющие голоса Японии», в которые входят сотни тысяч людей, объединенных самой благородной целью — всеми силами воспрепятствовать тому, чтобы когда-либо снова была сброшена атомная бомба, — указывают направление, в котором надо идти.

Ужасы Хиросимы, Нагасаки, Бикини превращены участниками «Поющих голосов Японии» в идею подлинного «крестового» похода песни. Руководитель этого интереснейшего общества, Акико Оки, была делегатом конгресса. Волнующе было встретиться с ней и узнать от нее самой о колоссальном размахе этого прекрасного движения. Также радостно было познакомиться с песнями героической Кубы, песнями народов стран Азии и Африки. Они могут служить примером для всех нас, деятелей музыки. У меня на родине также появилось много песен, посвященных борьбе за мир, за разоружение: это песни альдермастонских походов, песни демонстраций против ракеты «Поларис» в Шотландии, песни о выступлениях против размещения западногерманских военных соединений в Касл Мартин.

Всемирный конгресс за всеобщее разоружение и мир — это событие, которое никто из нас, участников, никогда не забудет; мы не забудем также сверхщедрое гостеприимство, которое оказал нам Советский комитет защиты мира и весь советский народ. Абсолютно все было сделано для удобства делегатов конгресса и для плодотворной работы самого конгресса.

Отражаются ли гуманистические идеи борьбы за мир и национальную независимость в творчестве английских композиторов? Безусловно. В Англии в этом году исполнялось значительное числе новых произведений, посвященных борьбе за мир и за национальную независимость народов. Бенджамин Бриттен написал «Реквием» по случаю открытия нового кафедрального собора в Ковент-

ри. В этом произведении наряду с традиционной латынью им были попользованы стихи Уильфреда Оуэна, написанные в годы первой мировой войны, в которых поэт выражает страх и ужас перед той бесчеловечностью и жестокостью, которые несет война.

Другой ведущий английский композитор, Майкл Типпет, написал по этому же случаю оперу «Король Приам». Основанная на гомеровской «Илиаде», она показывает страшную разрушительную силу войны.

В моей «Байроновской симфонии» я старался отразить характер поэта, боровшегося в первых рядах за политические и человеческие права английских трудящихся, а в дальнейшем принявшего участие в борьбе греческого народа за свободу и национальную независимость.

На протяжении двадцатого века в английской музыке появилось много произведений, вдохновленных стремлением к миру и прогрессу.

Хоральные произведения Воана Уильямса «Dona nobis расе» («Дайте нам мир») и Джона Айрленда «These things shall be» («Это должно быть») являются наиболее значительными среди таких произведений. Кроме того, создано много вокальной музыки, посвященной этой же теме.

Наша национальная композиторская школа, созданная Воаном Уильямсом и Джорджем Баттеруортом на интонационной основе английских народных мелодий и танцев, имеет последователей среди авторов разных поколений.

Но наряду с представителями этого направления в музыке, к несчастью, существует также группа «авангардистских» композиторов, в основном молодых, погнавшихся за «модой», родившейся в Западной Европе и вскормленной радиостанциями и музыкальными издательствами Западной Германии. Хотя некоторые из них берут весьма прогрессивные идеи для своих, например, вокальных произведений, сам стиль их музыкального творчества таков, что исключает всякую возможность донести это прогрессивное содержание до широких слушателей. Их «поклонники» представляют собой весьма незначительную часть публики, которая в основном стремится лишь следовать крику моды, не извлекая из музыки эстетического наслаждения или глубоких человеческих переживаний.

Вы спрашиваете, над чем я работаю в настоящее время?

После того, как год тому назад я закончил «Байроновскую симфонию», мною написано несколько небольших произведений: сюита из трех пьес для флейты (основанная на африканских мелодиях для флейты), сюита из четырех пьес для клавесина или рояля, в основу которой я взял английскую танцевальную тему шестнадцатого века, и две «Баллады моря» — фортепианные произведения, в которых использованы мотивы рабочей песни английских моряков.

В настоящее время работаю над новой оперой. Примерно половина уже написана. Тема ее — борьба народов Британской Гвианы за свободу и независимость. Для того, чтобы лучше узнать жизнь в Гвиане, я ездил в эту прекрасную южноамериканскую страну. Мне удалось собрать много народных мелодий, ознакомиться с обычаями народностей, населяющих Гвиану, — негров, когда-то привезенных работорговцами из Африки, и индийцев, в свое время переселившихся из Индии. Есть там и остатки индейских племен, потомков древних инков. Трудна жизнь этих народов в условиях колониального гнета, и вызывает восхищение их упорная борьба за свободу и независимость.

Две мои предыдущие оперы, «Уот Тайлер» и «Люди из Блэкмура», были написаны на исторические темы: первая рассказывала о крестьянском восстании в четырнадцатом веке, вторая — о борьбе нортумбрийских шахтеров в начале девятнадцатого столетия. Для своей третьей оперы я искал современный сюжет, который и нашел в борьбе гвианского народа. Музыкальная обрисовка характеров африканцев и индийцев представляет огромные возможности для музыкального развития национальных мотивов, а фабула, мне кажется, привлечет симпатии всех, кто искренне радуется, когда народ героически и умно борется за свое будущее счастье.

Возвращаюсь ли я сразу к себе домой? Нет, на сей раз я смогу осуществить свою давнишнюю мечту — посетить Киев, этот прекрасный город древней Руси и теперешнюю столицу Украины. Настоящий мой приезд в Советский Союз седьмой по счету, и всякий раз я бесконечно счастлив возможностью снова повстречаться с советскими людьми, стремительно шагающими вперед. Сохранение мира в этом «наступлении будущего» является самой жизненной необходимостью. Поэтому советский народ так стремится к миру и борется за него всеми силами.

Люди всего земного шара твердо верят, что этот мир будет сохранен на вечные времена.

Литературная запись А. Афониной

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

У нас в гостях участники Всемирного конгресса за всеобщее разоружение и мир

Алан Буш (Англия)

Литературная запись А. Афониной

Содержание