Песня о дружбе

Н. БАЖОВ

Якутская профессиональная музыкальная культура обогатилась интересным сочинением — большой ораторией композитора Гранта Григоряна «Северная весенняя» («Ысыах»).

С якутской народной музыкой Грант Григорян впервые познакомился еще в годы учения в Московской консерватории. Молодого композитора заинтересовали выступления популярных якутских олонхосутов Зверева и Нохсорова (олонхосут — исполнитель в народном стиле олонхо). Весной 1953 года, после окончания консерватории, Г. Григорян приехал на постоянную работу в Якутск.

Г. Григоряну принадлежат обработки корейских, китайских, албанских, болгарских народных песен. На основе изучения китайского фольклора им была создана кантата «Солнце над Китаем». В своей Симфонии композитор широко использовал песенное творчество народов Закавказья.

Поселившись в Якутске, Г. Григорян начал пытливо изучать народное музыкальное творчество якутов. Он посетил ряд районов республики, записал множество народных песенных и танцовальных мелодий, знакомился с исполнительским искусством олонхосутов.

Затем композитор приступил к обобщению собранного материала. Записанные им темы легли в основу оригинальных произведений различных жанров. Так были созданы «Якутские эскизы» для симфонического оркестра, Концерт для скрипки с оркестром, инструментальные пьесы и др.

Наиболее значительной работой Г. Григоряна, в которой он широко разработал местный фольклор, явилась оратория «Северная весенняя» («Ысыах») на слова якутского поэта Д. Сивцева (Суорун Омоллоон). Это своеобразное музыкально-сценическое произведение написано для Якутского национального театра.

Тема Оратории — дружба народов. Действие происходит в наши дни на якутском национальном празднике — Ысыах. Старейший колхозник открывает народное торжество, приглашая собравшихся принять

участие в традиционном празднике. Его песня выдержана в национальном стиле олонхо:

Пример 1

Появляются эвенкские рыбаки. Следует танец, запечатлевший особенности трудового быта эвенков: в руках у танцоров маленькие лодочки, весла и сети. В музыке танца преобладает дорийский лад, типичный для эвенкских народных напевов:

Пример 2

Популярные эвенкские припевки «Пээдье» композитор использует в Песне охотников:

Пример 3

Вторая часть Оратории — «Песня матери». На праздник приходит мать воина, погибшего в Великой Отечественной войне. Ее скорбная песня основана на интонациях современных якутских напевов. Мать утешают юноша и девушка. В вокальном трио матери, юноши и девушки автор широко использует элементы полифонии, не нарушая, однако, стиль и характер народной музыки. В оркестре искусно имитируется звучание якутского национального инструмента — хомуса.

Третья часть Оратории — живая, задорная «Песня молодежи». Молодежь поет о мире, о дружбе народов. В средней части хора — своего рода интермедии — вступает затейник и балагур — Чабаргахсыт, исполняющий веселые куплеты.

Музыка третьей части Оратории также отличается ярким национальным колоритом. Вместе с тем в ней есть черты, характерные для массовых молодежных песен (призывные хоровые возгласы, волевой напористый ритм):

Пример 4

Следующая часть Оратории — «Танец дружбы». На праздник прибывают русские и украинские гости; собравшиеся их горячо приветствуют. Издалека слышится мелодия хороводного танца; она звучит все громче, зажигательнее. Начинается общий «Танец дружбы». В музыке возникают интонации славянских напевов; они сливаются с мелодией якутского национального танца огуокай. Композитор использовал в

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка