Выпуск № 5 (126) | 1949 - страница 15

ханически, без должного художественного такта. Образы получают легковесный характер, снижая высокие гражданские идеи до уровня обывательского восприятия, вместо того, чтобы, наоборот, поднимать бытовую тему до высокой общественной значимости. В музыке это проявляется в несоответствии легковесно-выразительных приемов или избранной жанровой разновидности песни — ее смысловому содержанию.

Так создается почва для приспособленчества, для беспринципных заимствований из источников, принципиально не могущих питать советскую песню. Композиторы в этих случаях воскрешают давно отзвучавшие интонации разухабистого уличного «фольклора», надрывные приемы цыганщины, перепевы мещанской лирики прошлого или культивируют обороты современного западного джаза.

В характере старого, «блатного» репертуара выдержана песенка Б. Moкpoуcoва «Дорожка Фронтовая» (текст Н. Лабковского и Б. Ласкина). Совершенно очевидно, что композитор и авторы текста ориентировались здесь на отсталые художественные вкусы.

«Шаланда» Н. Богословского и его же «Влюбленный коногон», «Дорожка фронтовая» и «По мосткам тесовым» Б. Мокроусова, некотооые эстрадные песенки К. Молчанова, «Дождь» К. Листова — это хотя и разнородные, но сходные по своей тенденции явления, реставрирующие в нашей песне элементы дореволюционного уличного «фольклора», органически чуждые советскому быту.

Примером обеднения современной молодежной темы является «Студенческая застольная» А. Островского (текст О. Фадеевой). Авторы песни не удосужились изучить быт, психологию советского студенчества, их интересы, думы и стремления. Вместо того чтобы создать оригинальную песню, прочно связанную с современностью, авторы встали на путь комбинирования и перелицовки старинной сентиментально-надрывной студенческой песни «Быстры, как волны, все дни нашей жизни». Вся мелодия оказалась составленной из разностильных, банальных, много раз где-то слышанных кусков.

В уныло-меланхоличном плане решена песня Н. Богословского «Где ты, утро раннее» на текст А. Жарова. Непонятно, какое отношение имеет эта лнрическирасслабленная, минорная песенка к современной жизни советской молодежи:

Где ты, утро раннее,
Светлые мечтания?
Юность комсомольскую
Вовек не позабыть...
Спеть бы песню грустную...
Вспомнить бы за чаркою... и т. д.

Музыка вполне соответствует тексту своим уныло-минорным строем, с ленивоколышащимися Синкопами, с однотонным, утомительным для слуха, обыгрыванием квинтово-октавных интонаций, с неестественными взлетами на септиму на открытых гласных и т. п. Не вяжется эта нездоровая меланхолия с боевой молодежной темой. Такие песни никак не способствуют воспитанию молодого поколения в духе бодрости и стойкости.

О джазовой «контрабанде»

Всем памятны слова товарища А. А. Жданова, бичующие тех композиторов, которые стремились «променять сокровищницу советской музыкальной культуры на жалкие лохмотья современного буржуазного искусства». «Не только музыкальное, но и политическое ухо советских композиторов, — говорил А. А. Жданов, — должно быть очень чутким». Разоблачение космополитических явлений в науке и искусстве потребовало от нас беспощадно вытравить вредные буржуазные влияния в музыкальном творчестве. Такие влияния, к сожалению, не изжиты и в песенном жанре.

Некоторые композиторы и поэты все еще пытаются копировать образцы западной джазовой музыки, подыскивая для этого подходящие поводы. Составляется либретто оперетт, действие которых переносится куда-либо в Англию или Южную Америку. Выводятся отрицательные герои из мира заокеанской империалистической буржуазии, но при этом с любовью изображаются их быт, модные песенки, танцы и пр.; для музыкальной характеристики, конечно, неминуемо используются фокстрот, танго, румба: «Ничего-де не поделаешь, социалистический реализм обязывает показать отрицательное во всей его «блистающей красе». По этому рецепту сочинена оперетта «Южная ночь» Н. Богословского и С. Каца (либретто И. Рубинштейна). Здесь капиталистические дельцы поют и

танцуют свои джазированные номера, а противопоставляемые им советские люди «откалывают» в порядке состязания трепака.

Лирические «герои» этой оперетты, «советские дипломаты» Громов и Воронова, обстоятельно повествуют о своих томных переживаниях: «Чужая ночь, знойная ночь светом наполнила душу мою! Чужая ночь, счастье ты нам дала!» и т. д.

В другой оперетте Н. Богословского «Одиннадцать неизвестных» та же ситуация: русские в Англии. И это тоже используется для пропаганды фокстрота и других «заморских пряников». Один из примеров — дуэт Стенли и Бэтт об английском футбольном чемпионе.

Имеются и более откровенные попытки пропаганды западного джазового стиля даже без какого-либо сюжетного оправдания. Таковы, например, песня-блюз М. Блантера «Грустить не надо», усиленно пропагандируемая эстрадным оркестром В. Кнушевицкого, «Ласковая песня» М. Фрадкина, «Песенка о военных корреспондентах» М. Блантера и др. Отсутствие у нас хороших песен-танцев заставляет иногда нашу молодежь превращать эти и многие другие песни в фокстроты и танго.

Необходимо решительно осудить бесплодные попытки «джазофикации» вкусов советских людей, ибо народ решительно отвергает это чуждое ему «искусство».

Создать новые массовые песни-танцы, основанные на национальных, народных началах, противопоставить их унылым, штампованным образцам западного танго, слоу, блюзов — важная задача советских композиторов.

Нельзя умолчать о наметившейся опасности нивелировки различных разновидностей песенного жанра.

Композиторы создают подчас безликие в жанровом смысле песни, рассчитанные на любых исполнителей. Это — угрожаю щее явление в нашем песенном искусстве. Сольная эстрадная песня должна существенно отличаться от массового хора. У нас же стало обычным явлением даже на обложках нот писать: «Для голоса, или двух голосов, или для хора», «С фортепиано или с баяном», — песни на все случаи жизни!

В результате одноголосие сольной эстрадной песни оказывается абсолютно чуждым массовому хоровому исполнительству; не потому ли у нас почти захирел жанр подлинно хоровой многоголосной массовой песни а сареllа? И не случайно в массовой песенной практике можно наблюдать, как певцы, следуя исконным народным традициям песенного многоголосия, зачастую «подправляют» композиторов, превращая при пении одноголосную мелодию в более богатое хоровое многоголосие! В свою очередь и эстрада ощущает голод, пробавляясь скромными по фактуре и складу массовыми песнями. Поэтому эстрадные исполнители нередко прибегают к помощи случайных авторов-дилетантов, поставщиков низкопробной продукции.

Нерешенных творческих проблем в области песни еще очень много. Наша задача подвергнуть их всестороннему деловому обсуждению.

Советские композиторы в своем творчестве должны быть принципиальны до конца, без скидок, без погони за дешевым успехом, без ставки на отсталые вкусы и настроения.

Нужно ревниво оберегать чистоту национального советского реалистического стиля нашей песни, не оставляя щелей и лазеек чуждым, тлетворным влияниям. Кто легкомысленно относится к своей творческой деятельности, кто допускает аполитичность, обывательское благодушие, пренебрегая нормами марксистсколенинской эстетики, тот неизбежно снизит свою почетную общественную роль народного певца, инженера человеческих душ.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

О джазовой «контрабанде»

Содержание