разные функции, и тогда явное для нас противоречие в характере поэзии и музыки самим народом как противоречие не воспринимается. Это тем более очевидно, что такие разные функции все же находятся между собой в некоем отношении, действуют в целостной системе; коллизия между ними есть форма взаимокоординации, но не взаимоисключения. Соответственно образно координируются напев и текст. В итоге возникает цельная образная система, своего рода миниатюрная, но емкая художественная концепция. Эта концепция есть богатое целое (в философском смысле), внутренне переливчатое, объемное (в смысле эстетическом). Учтем также и манеру исполнения, певческий стиль, влияние которого на семантику мелодии и смысл песни в целом весьма значительно.

Нам возразят, что текст песни несет не только слова-сюжет, но и интонацию. Да, несет, но лишь в потенции. На практике реализуется — всегда через музыкальную интонацию — лишь немногое из интонации текста и не всегда важнейшее (с точки зрения поэтической). Однако это не значит, что музыка убивает поэзию. Вовсе нет. Просто с музыкальной интонацией по значению в песне сопоставимо только слово, но не словесная интонация. В разных искусствах, как и в разных языках, приблизительно созначимы разные уровни их семантики, и это нельзя забывать. Это значит, что сочетаются разные уровни каждого искусства, сопоставимые лишь потому, что оба семантичны, оба значимы.

И последнее: вновь подчеркнем, что, говоря о тексте и напеве в песне, мало понять отдельно семантику музыки и отдельно семантику поэзии. Важно понять семантику их отношения. Вспомним Маркса: «Отношение одной вещи к другой есть отношение этих двух вещей между собой, и о нем нельзя сказать, что оно принадлежит той или другой из них»¹⁸. Коллизия напева и текста составляет ядро их содержательности. В фольклоре и подобная коллизия типологична. Важно постоянно помнить, что семантическая типология, на каком бы уровне мы ее ни рассматривали, выражается не в абсолютном, а в типологическом же сходстве. Каждый музыкальный элемент в искусстве устной традиции обладает изначальной, природной вариантностью своего конкретного воплощения. В наибольшей мере касается это семантики. Напомним: «Множественность в выражении одного смысла представляет собой принципиальную особенность языков вообще»¹⁹.

Сказанное позволяет видеть в семантической типологии тот ключ, который в ближайшем будущем поможет науке проникнуть в тайны народно-песенной музыкальной семантики. Понятно, что осуществление этой задачи потребует грандиозной работы по практической систематизации огромного материала. Очевидно, что на этом пути науке не обойтись без ЭВМ, что потребует кропотливых коллективных усилий. Нет сомнения, что подобные усилия, будучи рационально организованными, не пропадут даром.

_________

¹⁸ К. Маркс. Теория прибавочной стоимости, ч. 3. М., 1961, стр. 129.

¹⁹ А. Жолковский, И. Мельчук. О семантическом синтезе. В сб.: «Проблемы кибернетики», вып. 19. М., 1967, стр. 179.

С ТРИБУНЫ СЕДЬМОГО КОНГРЕССА МЕЖДУНАРОДНОГО МУЗЫКАЛЬНОГО СОВЕТА

Продолжая публикацию материалов, посвященных Седьмому конгрессу ММС, редакция журнала, начиная с этого номера, предлагает вниманию читателей помимо некоторых докладов и выступлений, зачитанных на шести секциях конгресса, ряд заметок и корреспонденций. Это, во-первых, отклики на анкету «Советской музыки», обратившейся в преддверии крупнейшего мирового форума к зарубежным музыкальным деятелям с просьбой высказать свое отношение к проблемам новаторства, традиций, национального характера искусства. Это, во-вторых, беседы, проведенные нашими корреспондентами с участниками конгресса. Это, наконец, фрагменты из писем зарубежных делегатов, поступивших и продолжающих поступать в адрес оргкомитета конгресса и ответственных музыкальных деятелей СССР.

Разумеется, и в докладах, и в выступлениях, и в откликах на редакционную анкету, и в беседах встречаются отдельные положения, с которыми трудно, а то и невозможно согласиться. В частности, это касается тех вопросов, которые уже основательно и всесторонне обсуждались нашей общественностью и в отношении которых достигнут поэтому определенный уровень «научной истинности». Полагая, однако, что и в этом случае читателям небезынтересно познакомиться с иными точками зрения, редакция, естественно, оставляет за собой право вернуться к таким спорным тезисам отдельных зарубежных авторов в дальнейших материалах, посвященных итогам конгресса.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

С ТРИБУНЫ СЕДЬМОГО КОНГРЕССА МЕЖДУНАРОДНОГО МУЗЫКАЛЬНОГО СОВЕТА

Содержание