Бухарестской музыкальной академии. Из-за преследований полиции и провокационных действий студентов-фашистов, членов «Железной гвардии», часто приходилось прерывать учебу, которую я завершил лишь в освобожденном Кишиневе в 1949 году. Конечно, многое пришлось пережить, потерять немало времени в связи с этими вынужденными перерывами в учебе. Но, окидывая мысленным взглядом пройденное, могу со всей определенностью утверждать, что приобрел я куда больше. Ведь, узнав правду о жизни, задумавшись о смысле существования, я начал осознавать и свою главную тему художника. Постоянный контакт с коммунистами-подпольщиками — людьми, которые отдавали все ради свободы, шли на смерть с поднятой головой, — способствовал формированию в моем сознании облика настоящего героя, вечно достойного человеческой любви и признательности. Воспеть его, посвятить ему свой труд стало для меня жизненным credo. Преклоняясь перед памятью героев революционного подполья Бессарабии — Павла Ткаченко, Тамары Крючок, Хаи Лифшиц, Ольги Банчик и других, я воспринимаю их борьбу и трагическую смерть как символ бессмертия. Так появилась поэма «Хая Лифшиц беседует
со смертью» на слова Л. Деляну для смешанного хора a cappella и солиста. Образом бессарабской комсомолки Ольги Банчик, сражавшейся в рядах французского Сопротивления и казненной в застенках гестапо, навеяна
Вся моя жизнь, все МаЛДыбаеВ мое творчество неразфрунзе рывно связаны с Великой Октябрьской революцией. Я родился в 1906 году в семье бедного кочевника и был свидетелем и участком всех великих свершений нашего нароАА начиная от революционных событий и до сег одняшнего дня. U пе могу не напомнить здесь, что до революции киргизы даже не знали таких слов, как ° пе ра, балет, театр, симфония, и, конечно, не знали явлений, которые эти слова обозначают. А сейчас имена наших музыкантов и артистов — Б. Минжилкиева, К. Сартбаевой, ■ Андреева, К. Молдобасанова известны даe j вокальная Шестая симфония (слова Ем. Букова). Особое внимание и напряжение сил вызвала работа над посвященной В. И. Ленину Пятой симфонией для смешанного хора, чтеца и симфонического оркестра на текст Ем. Букова. В ее музыкальных образах — торжественных и печальных, активных и скорбных, трагических и созерцательных — я попытался воссоздать широкое полотно историко-драматического плана. Ранее (во Второй симфонии) я обратился к фигуре Котовского, стремясь раскрыть в каждой части произведения те замечательные черты, которые присущи образу легендарного полководца («Котовцы в действии», «Легенда о комбриге», «Котовцы на отдыхе», «Освобождение»). В недавно законченной Седьмой симфонии я хотел сказать о той молодежи, которая умеет воспринимать жизнь во всей сложности, которая понимает, какими усилиями завоеван сегодняшний день, которая готова бороться за преодоление препятствий, возникающих на пути утверждения нового. Другими словами — о молодежи, достойной своих отцов и дедов. И в других симфониях, а также в кантатах на слова Ем. Букова «Наши зори» и «Поэма о партии» и в ряде камерно-вокальных и инструментальных сочинений я стремился воплотить то, что навсегда стало для меня главным, наше прекрасное новое, являющееся результатом сложного, потребовавшего многих усилий, волевого напряжения, пути. техники, — опера, симфония. Мне довелось быть одним из авторов, сказавших первое слово в киргизских массовой песне, хоре, романсе, музыкальной драме, кантате и оратории. Вместе с В. Власовым и В. Фере я написал первую национальную оперу «Айчурек». Мое детство прошло в Кеминском районе, и я помню, как в 1919 — 1920 годах впервые в истории Киргизии открылась общеобразовательная школа (я стал одним из первых ее учащихся). У нас сразу же был организован небольшой хор, в котором ребята занимались с большой охотой. Ведь в Киргизии с давних времен в каждой семье были музыканты; в народе славились победители соревнований певцов и исполнителей на народных инструментах. Революция дала многим молодым людям возможность получить профессиональное музыкальное образование. В эти же годы в Алма-Ате был открыт казахско-киргизский Институт просвещения (Инпрос), где я учился и где пел в первом (в 57
наших двух республиках) самодеятельном хоре. И опять скажу: до революции казахи и киргизы не знали многоголосного пения. В своем творчестве я стремился отражать те исторические события, свидетелем и участником которых был, и делал это преимущественно в жанрах, связанных с литературным текстом. В 1925 году появился мой хор «Мы — ленинцы», а в 1926-м — «Алое знамя», оба — на слова основателя киргизской советской литературы К. Джантошева. Это были первые в Киргизии произведения данного жанра и первые опыты воплощения в киргизской музыке темы Октября. С тех пор эта тема стала в моем творчестве ведущей. Из трехсот моих песен и хоров более двухсот прямо посвящены ей. Многие из этих сочинений создавались в содружестве с ведущими поэтами республики. Таковы, например, песни «Сегодняшний день» (о героической борьбе народа Киргизии за Советскую власть) на слова еще одного из зачинателей киргизской профессиональной литературы А. Токомбаева, «Мечта» (о том дне, когда Великий Октябрь станет праздником для народов всего мира) на слова широкоизвестного в Киргизии поэта Д. Турусбекова. Мотивы Октября нашли отражение во всех моих девяти работах кантатно-ораториального жанра. Особенно мне хочется отметить кантаты «Партия — наша слава» (1954) на слова А. Токомбаева и «Ленин, ты дал нам свободу и счастье» (1965) на слова великого народного акына-демократа Токтогула, где я стремился наиболее полно раскрыть октябрьскую тему, рассказать о борьбе угнетенного в прошлом киргизского народа за свою свободу, о его победах и свершениях, воспеть светлые, радостные сегодняшние дни. Нельзя не вспомнить также о юбилейных кантатах «Дважды орденоносный Киргизстан» (1964) и «Киргизы — счастливый народ» (1 966). Из сочинений для музыкального театра значительной вехой в моей творческой биографии стала музыкальная драма «Не смерть, а жизнь» (музыка написана в соавторстве с Д. Ковалевым на либретто Д. Турусбекова в 1934 году). События, о которых повествует спектакль, имеют непосредственное отношение к моей жизни. Киргизский народ восстал против царского самодержавия и бай-мана
Ч. НурЫМОВ спустя после того, как Ашхабад свершилась Октябрьская революция. Но
роль ее в моей судьбе, как и в судьбе моих сверстников, исключительно велика. Мог ли в
другое время и в другой стране сирота, по
58
Я родился много лет
пов. Войска жестоко подавили этот бунт; тысячи простых киргизов бежали из родных мест и возвратились туда лишь после победы Великого Октября. Как одно из самых ярких впечатлений моего детства в памяти осталась картина празднования первой годовщины Великого Октября. На улицах впервые в жизни я увидел красные флаги, впервые услышал слова: большевик, Ленин, которые люди произносили с глубокой благодарностью и любовью. Интересно, что тогда же я впервые услышал и хоровое пение: красноармейцы пели одну из русских революционных песен (какую именно, я сейчас не помню). Словом, от этого знаменательного дня у меня остались самые яркие воспоминания, в том числе и музыкальные. В 1958 году мною в содружестве с Власовым и Фере была создана опера о великом сыне киргизского народа, борце за его лучшее будущее, об одном из первых киргизов, пропагандировавших идеи Ленина, идеи дружбы с русскими рабочими и крестьянами, — о Токтогуле Сатылганове. Знаменитый народный музыкант и певец оставил большое творческое наследие (отчасти записанное А. Затаевичем) и в своих песнях воспел Великий Октябрь. В сюжете оперы «Токтогул» (либретто Д. Боконбаева и К. Маликова) нашли отражение основные эпизоды жизни великого акына: его борьба с бай-манапами, высылка в Сибирь, его встреча с русским революционером Семеном, который познакомил своего киргизского друга с идеями революции, рассказал ему о вожде пролетариата Ленине, и, наконец, возвращение Токтогула на преображенную землю после победы Октября, Различные этапы истории Советской Киргизии воплощены также в операх «Патриоты» (о борьбе с немецко-фашистскими захватчиками) и «На берегах Иссык-Куля» (о созидательном труде моего народа), где вновь моими соавторами были Власов и Фере. С ними же мною был сочинен Государственный гимн Киргизской ССР. В заключение не могу еще раз не повторить, что все мое творчество рождено Октябрем и именно Революции я обязан своим счастьем как композитор и сын своего на
рода.
терявший во время Великой Отечественной
войны отца, который погиб в боях под Сталин градом, получить высшее специальное о р зование, стать композитором и даже во3, Л вить композиторскую организацию Р есп У лики? 8 Тема Октября занимает большое мест
-
Содержание
-
Увеличить
-
Как книга
-
Как текст
-
Сетка
Содержание
- Содержание 5
- Гимническая песня 6
- Пламенное служение Революции 8
- Революции посвящается 26
- «…Во всей своей жизненной правде» 32
- Великий Октябрь и гражданственность художника 40
- Всероссийский юбилейный 45
- Славим Октябрь! 52
- «В Смольном» 56
- Революции посвящается 60
- О Д. Б. Кабалевском 67
- Об А. Хачатуряне 68
- О Т. Н. Хренникове 70
- О Г. В. Свиридове 71
- О К. А. Караеве 73
- Свидетельствуют современники: …о Е. А. Мравинском, Л. П. Александровской, Х. Насыровой, Ш. Мамедовой, И. П. Яунзем (публикация Н. Середы) 75
- О чертах социалистического реализма в советской музыке 87
- С первых лет Октября… 95
- Флагман советского музыкально-театрального искусства 101
- Создавать произведения, достойные нашей эпохи 109
- Песня — трибуна молодых 116
- Великий опыт интернационального содружества 124
- Наши плодотворные связи 129
- Заря Октября осветила нам дорогу 132
- Идеи Маркса — Энгельса — Ленина живут и побеждают 134
- Ганс Эйслер — художник, мыслитель, трибун 135
- Советская музыка и музыканты на эстрадах и сценах мира 144
- Наш вестник 151