Выпуск № 9 (406) | 1972 - страница 3

нимают произведения авторов из различных республик. А сами композиторы, как всегда, провели лето за рабочими столами, и — пройдет некоторое время — в открывшемся только что концертном сезоне зазвучат их новые сочинения, посвященные великому триумфу Советской власти: в октябре состоится очередной пленум Союза композиторов РСФСР, где будут показаны вокальные сочинения; в ноябре — пленум Союза композиторов СССР (и это только небольшая часть тех творческих событий, которыми отмечен юбилейный год...).

Словом, многое «будет сделано и делается уже» — делается хорошо, увлеченно, в духе настоящего товарищества. Но и нерешенных задач еще предостаточно, и, как мы понимаем, задачи эти не на один нынешний год: в условиях строительства коммунизма как никогда раньше возросло значение факторов идеологических, воспитательных. В то же время как никогда раньше ожесточенна сегодня идеологическая борьба с проникновением в нашу среду буржуазных влияний. В этих условиях тема интернационализма и дружбы народов приобретает первостепенное значение.

«На днях, — писала газета «Правда» 8 июня с. г. в передовой статье «Актуальные задачи идеологической работы», — в Центральном Комитете партии состоялось Всесоюзное совещание идеологических работников, посвященное вопросам идейно-воспитательной работы в свете решений XXIV съезда КПСС и в связи с подготовкой к 50-летию образования Союза Советских Социалистических Республик». Подчеркивая, что «проблема заключается в том, чтобы всю теоретическую, пропагандистскую, массово-политическую деятельность поднять на тот качественно новый уровень, который соответствует условиям и требованиям развитого социалистического общества...», «Правда» указывала: «Сейчас речь идет о практическом осуществлении задачи исторической важности — формировании всесторонне развитой личности. Эта задача имеет принципиальное и долговременное значение для всей идеологической деятельности». И понятно, какую поистине колоссальную роль должно играть и действительно играет повседневное воспитание советских людей в ленинском духе интернационализма.

«Замечательные достижения народов СССР — ...результат их объединенного труда». Эти слова из Резолюции XXIV съезда КПСС, вынесенные в эпиграф, имеют самое непосредственное отношение и к характеристике деятельности художественной интеллигенции, ко всему фронту культуры, ко всем, кто причастен к творчеству и его пропаганде в ши-

роких массах трудящихся. Да, все созданное на советской земле руками советских людей, в том числе ценности духовной культуры, — это результат общего труда, это наше общее достояние.

В данной связи особый теоретический и, — быть может, это не менее важно — практический смысл приобретает проблема сочетания национального и интернационального и в искусстве каждой нации, и в советском искусстве в целом. Проблема эта отнюдь не относится к разряду новых, впервые обсуждаемых. Однако на каждом очередном этапе музыкального строительства она имеет свое содержание, свои определенные, специфические особенности и поэтому должна, в сущности, всегда рассматриваться как бы «свежими глазами» в тесной связи с жизнью, с общими вопросами идеологической борьбы.

Союз композиторов СССР, отметивший в текущем году 40-летие своего существования, прошел огромный путь. Как известно, в свое время главной и едва ли не единственной задачей ряда республиканских союзов являлось музыкальное просвещение, воспитание местных национальных кадров — композиторов, музыковедов, исполнителей, педагогов. Эта задача была блистательно решена «объединенным трудом» и благодаря братской помощи музыкантов различных народов Советской страны, в первую очередь русского. На этот счет существует солидная литература. Неоднократно говорилось об этом и на страницах нашего журнала. И закономерно, что сегодня композиторы и музыковеды, критики и ученые, объединенные в союзы композиторов, составляют в каждой республике многонациональные коллективы, в которых национальные особенности органически сочетаются с интернациональными, социалистическими, общими для всего советского народа чертами и традициями.

Такое диалектическое взаимодействие возникает в творческой практике именно оттого, что духовную, как и материальную, жизнь созидают люди хотя и многих разных национальностей, но объединенные общностью коммунистических, партийных идеалов.

Как было уже сказано, однако, много у нас и нерешенных задач, много еще не сделанной или недоделанной серьезной и ответственной работы. Наша исследовательская, теоретическая мысль еще слабо анализирует исторический процесс сближения, срастания культурных традиций социалистических наций. Во многих самих по себе бесспорно интересных книгах, статьях, устных выступлениях, принадлежащих иным музыкантам союзных и автономных республик, ощутимо не хватает даже постановки вопроса, а в особенности конкретных наблюдений и обобщений, касающихся взаимосвязей каждой данной национальной культуры и культур других братских народов.

В первую очередь сказанное относится к анализам музыкальных произведений. Здесь нередко с необычайной скрупулезностью описывается то, что обусловлено собственно национальными элементами музыкального языка (что, конечно, не вызывает возражений), но вовсе не говорится — или говорится в самой общей форме — о том, в русле каких общих идейно-эстетических и стилистических тенденций советского искусства находится данное сочинение, что нового вносит оно в сокровищницу этого искусства и, в свою очередь, что доброго позаимствовало из нее. Таким образом, пока что важность проблемы взаимопроникновения национального и интернационального чаще лишь декларируется, но по существу не рассматривается.

Аналогичные недостатки сказываются и при рассмотрении творчества отдельных наиболее крупных национальных художников. Как сочетаются в их сочинениях традиции той или иной композиторской школы и фольклорные элементы? Что нового привносит индивидуальность художника в мир идейно-эстетических и этических представлений, сложившихся в культуре данного народа? Какие взаимосвязи складываются у него с композиторами братских республик, имея в виду не только преемственность поколений, но и, прежде всего, взаимовлияние и взаимодействие друг на друга современников, непременно возникающие хотя бы уже благодаря интернационализации самого их творческого быта (опыты совместного музицирования, повышение мастерства на специальных семинарах, общение в комиссиях и секциях, на пленумах и съездах, участие в различного рода товарищеских собраниях, дискуссиях и т. д. и т. п.) ?

Число подобных «вопросов без ответа», возникающих при чтении даже некоторых капитальных исследований, может быть, к сожалению, легко умножено.

Естественно, там, где поле не прокультивировано, начинают произрастать сорняки. Там, где слаба научно-методологическая база, появляются ложные теории, пробиваются неверные взгляды. Особенно настораживают такие взгляды — а они порой высказываются с трибуны весьма авторитетных творческих форумов, — которые фактически искажают историю советского искусства, предвзято оценивают произведения отдельных художников.

О чем идет речь?

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Содержание