шую лирические возможности его голоса, и знаменитую «Калинку», украшенную продолжительными высокими и звенящими ферматами без какого-либо видимого усилия... Во втором отделении бас Л. Харитонов захватил слушателей «Стенькой Разиным» — одной из самых замечательных русских народных песен — в волшебном хоровом сопровождении... Из уважения к внимательной аудитории певцы исполнили в заключение старую шотландскую песню «Разве можно забыть старых друзей?».

В статье У. Кинга «Краснознаменный ансамбль демонстрирует замечательные таланты» (газета «Ottawa Journal») говорится: «Их программа настолько захватывает, что, кажется, публика сама принимает участие в концерте. Трудно выделить из этого в высшей степени натренированного и дисциплинированного коллектива отдельных артистов. Что особенно захватывает дух — так это танцы. Сила и ловкость танцоров исключительны, а хореографические костюмированные постановки А. Хмельницкого просто потрясающи». А рецензент газеты «Toronto Daily Star» У. Литтлер сообщал читателям о том, что «сейчас ансамбль проводит крупные операции по завоеванию Канады. Монреаль уже пал, а вчера вечером семь с половиной тысяч жителей Торонто стоя приветствовали Александрова и его 180 певцов, танцоров и музыкантов. На этот раз у них есть даже представительницы прекрасного пола».

Гастроли краснознаменцев продемонстрировали притягательную силу передового советского искусства, вылились в волнующую демонстрацию дружбы прогрессивной канадской общественности и советского народа.

Б. Рунов

Успех Литовского камерного

Литовский камерный оркестр, руководимый С. Сондецкисом, совершил гастрольную поездку на Кубу. Это был первый литовский музыкальный коллектив, побывавший на Острове Свободы. В концертах, прошедших с большим успехом в Гаване, Матансасе, Камагуэе и Сантьяго, а также по телевидению, ансамбль исполнил произведения старинных мастеров — Пёрселла, Вивальди, Генделя, Моцарта и сочинения советских композиторов: Д. Шостаковича, Я. Ряэтса, Р. Жигайтиса, Ф. Байораса, А. Бражинскаса.

Дирижер гаванской Национальной оперы Р. Феррер написал в книге отзывов оркестра: «Я был очень взволнован, слушая выступления литовского оркестра. Правда, это не было для меня неожиданностью — я имел возможность работать с советскими оркестрами, и их великолепные исполнительские качества мне хорошо известны. Во время концертов я постоянно ощущал высокий эмоциональный накал. Дирижер С. Сондецкис проявил себя прекрасным руководителем, ведущим коллектив по пути настоящего искусства. У оркестра превосходный звук и отточенная техника, его игра кажется совершенством. И это волновало меня не только как музыканта, но и как слушателя».

О. Н.

Венгрия

А. Фарбштейн

О СТАНОВЛЕНИИ МУЗЫКАЛЬНОЙ ЛОГИКИ

Живой интерес к проблемам марксистской эстетики является традиционным для венгерского музыкознания. Свидетельство тому не только многочисленные труды, специально посвященные вопросам философии искусства, но и общая склонность историков и теоретиков к эстетической проблематике, что, несомненно, отражает зрелость национальной науки. (Кстати, можно с большой долей уверенности утверждать, что утрата вкуса к методологическим общетеоретическим вопросам, как правило, сигнализирует о некотором неблагополучии в науке.)

Среди работ венгерских ученых в этом отношении привлекают прежде всего труды академика Бенце Сабольчи. Не занимаясь эстетикой специально, Сабольчи в своих исследованиях неизменно обращается к таким проблемам, как взаимосвязь музыки и восприятия, музыки и природы, как соотношение индивидуального и общего в художественной логике. Многие венгерские ученые выдвигают эстетические проблемы, изучая генезис и развитие фольклора. Здесь нужно в первую очередь назвать фундаментальный труд Яноша Мароти «Возникновение европейской народной песни», в котором автор трактует фольклор как форму эстетической активности народа, что позволяет обнаружить социальные истоки различных типов музыкальных интонаций. Мароти исследует общеэстетические проблемы искусства звуков, в частности специфику формирования интонационного материала. В работах Иштвана Витани, обращающегося, как и Мароти, к сфере фольклора, обосновывается новое плодотворное понятие «уровней эстетического отражения действительности». Эта категория охватывает разнообразные исторические формы народного творчества, в том числе музыкального.

Подобные труды имеют принципиальное значение для марксистской эстетики, ибо на деле осуществляют постижение эстетической мыслью системы видов и жанров искусства, в частности жанров народного художественного творчества. В результате успешно преодолевается так называемый «литературоцентризм» эстетических понятий (термин, введенный Денешем Золтаи, автором исследований в области истории музыкальной эстетики — «Этос и аффект», 1966 — и современной музыки — «Человеческий облик современной музыки», 1969).

К сожалению, большинство этих интересных работ почти не известно нашему читателю ¹.

Среди трудов названного круга выделяется своим масштабом и концепционностью книга Йожефа Уйфалуши «Отражение действительности в музыке» ². Эта работа, исследующая процесс становления музыкальной логики, охватывает целый комплекс эстетических проблем и характеризуется единством и стройностью концепции, оригинальной постановкой некоторых традиционных вопросов, выдвижением новых эстетико-теоретических взглядов, рожденных современностью. Исследование Уйфалуши синтезирует эстетическую, музыкально-теоретическую и социально-психологическую проблематику и, будучи одной из наиболее ярких работ не только в венгерской, но во всей современной марксистской литературе, заслуживает специального рассмотрения.

_________

¹ Публикации на русском языке крайне немногочисленны. Назовем из них: Я. Мароти. Реализм вообще и конкретно (сб. «Социалистический реализм и вопросы эстетики», вып. 1. М., 1967); Д. Золтаи. Музыкальная культура современности в зеркале эстетики Адорно («Вопросы философии», 1968, № 3).

² Uifalussy, József. A Valóság zenei képe. A zene müvészi jelentésének logikaja. Budapest, 1962. В 1968 году труд этот вышел в чешском переводе. Идеи книги нашли также отражение в ряде публикаций автора на немецком языке: Zur Dialektik des musikalischen Wirklichkeitsbilden («Balträge zur Musikwissenschaft» 1963, № 4); Die Logik der musikalischen Bedeutung («Studia Musicologica», t. 4, 1–2. Budapest, 1963); Entstehungsprozess der musikalischen Logik («Asthetische Aufsatze», Budapest 1966).

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка