гресс стал, якобы, основным содержанием современной жизни. Экономический подъем, снабдивший людей техническими слугами от автомобиля до домашнего холодильника и стиральной машины, используется для насаждения культа вещей, который оборачивается духовной скудостью. Едва ли не повсеместно, делаются попытки утилитаризировать образование. Чистый интеллектуализм неправомерно противопоставляется нравственному, гуманистическому началу.

Во многих странах явственно наметился процесс расслоения художественной культуры. Великое наследие классической музыки, высочайшие достижения современного искусства — все богатства, накопленные в этой области человечеством, становятся достоянием лишь некоей элиты, а массам адресуются легковесные песенки, сочиненные по стандарту, ритмы модных танцев — одним словом, тот неприхотливый набор музыкальных «удовольствий», который предлагает развлекательная индустрия.

В руках алчных дельцов и предпринимателей массовые формы пропаганды: радио, телевидение, печать, кино используются для того, чтобы принизить духовную жизнь человека. Вместо подлинного искусства, несущего в себе могучие силы добра, высокие идеи гуманизма, воспевающего идеалы человечности, людям навязываются более или менее ловко состряпанные поделки, пропагандирующие мещанские вкусы, пошлость, стяжательство. Ревнители прогресса не замечают или стараются не замечать всей пагубности такого отношения к роли искусства в жизни человека.

Уже не впервые на конференциях ISME поднимается вопрос о воспитательной роли музыки. Московская конференция призвана рассмотреть эту важнейшую основополагающую проблему во всей ее глубине. Рассмотреть не только с позиций научно-методических, но прежде всего как проблему социальную.

Девятая конференция проходит в год ленинского юбилея, когда все передовые люди мира отмечают столетие со дня рождения Владимира Ильича Ленина. Ленинские взгляды на искусство, на его роль в жизни людей приобрели сейчас особенную остроту.

«Что касается зрелищ, — пусть их! — не возражаю, — говорил Ленин. — Но пусть при этом не забывают, что зрелища — это не настоящее большое искусство... Право, наши рабочие и крестьяне заслуживают чего-то большего, чем зрелищ. Они получили право на настоящее великое искусство».

Доклады, представленные на конференцию, охватывают широкий круг проблем, связанных с генеральной темой: музыка и нравственность, музыка и интернациональное воспитание юного поколения, музыка и борьба за мир, роль народной и классической музыки в формировании духовной жизни молодежи, место и роль современной музыки в музыкальном воспитании и т. д. Причем, авторы ищут пути решения названных проблем в самых разнообразных аспектах: философском, социальном, педагогическом.

Дальнейшая детализация генеральной темы будет происходить на секционных заседаниях. Предусматриваются секции, посвященные роли музыки в дошкольном и школьном образовании. Здесь предполагается обсудить, в частности, программы подготовки учителей. Участники конференции поделятся своим опытом в области организации музыкально-лекционной работы, просветительских мероприятий, использования грамзаписей, издания популярных книг, журналов, кинофильмов. Пойдет речь и о роли музыкального театра, и о любительских музыкальных клубах. Во время конференции соберется «круглый стол» композиторов, который обсудит творческие проблемы музыки для детей.

Из многих стран мира в Москву приедут показать свое искусство детские, юношеские и молодежные исполнительские коллективы. Среди них будут хоры, оркестры, ансамбли, солисты. Разумеется, что в концертах примут участие и советские коллективы. Такие концерты стали традицией. Они позволяют участникам конференций познакомиться с живой практикой музыкального воспитания, с разнообразным репертуаром (народным, классическим, современным). Они способствуют установлению дружеских контактов между юными музыкантами В дни конференции откроется международная выставка. Посетители ее смогут познакомиться с исследовательскими трудами, учебными программами, учебниками и пособиями, нотами, грамзаписями, фотодокументами и другими материалами по музыкальному образованию и воспитанию. Выставка даст подробную информацию о состоянии дел в этой области и в разных странах. Обмен информацией, распространение передового опыта — важнейшая задача деятельности ISME.

Советская система музыкального образования и воспитания вызывает большой интерес у международной музыкально-педагогической общественности. Наша задача — удовлетворить этот интерес. К сожалению, конференция будет происходить в то время, когда в школах начнутся каникулы. Тем не менее участники ее смогут побывать в некоторых музыкальных школах и училищах, в консерватории и музыкально-педагогическом институте имени Гнесиных, в Институте художественного воспитания Академии педагогических наук, в Союзе композиторов СССР. Советская секция ISME организует методические

показы. В официальной программе будут продемонстрированы урок музыки в детском саду, занятие в хоровой студии.

Комитет по кинематографии проводит в дни конференции во многих городах страны фестиваль фильмов о музыке, о выдающихся композиторах и музыкантах-исполнителях, о музыкально-эстетическом воспитании. В программу фестиваля включены фильмы-оперы, музыкально-образовательные и учебные ленты.

Издательство «Музыка» подготовило серию буклетов о музыкально-эстетическом воспитании и музыкальном образовании в Советском Союзе. Буклеты выпускают также ВЦСПС, хоровое общество РСФСР. Издательства «Советский композитор» и «Просвещение» печатают сборники статей на ту же тему.

Естественно, что на встрече музыкантов должна прежде всего звучать сама музыка. Специальную концертную программу готовит Московская филармония. В столице в это время начнется летний симфонический сезон. Участники конференции смогут посетить оперные и балетные спектакли, побывать в Государственном музыкальном театре для детей. Их ожидают также экскурсии в Кремль, на ВДНХ.

После окончания конференции состоится поездка в город Клин, в Дом-музей П. И. Чайковского. Осмотр музея завершится концертом лауреатов Четвертого международного конкурса имени П. И. Чайковского, после чего состоится церемония посадки Аллеи дружбы в саду.

В состав советской делегации, включающей триста человек, войдут педагоги-музыканты, композиторы и музыковеды, научные работники, учителя общеобразовательных школ, деятели культуры, просвещения, руководители детских и юношеских музыкальных коллективов.

Норберт Винер — создатель кибернетики — однажды заметил: «Мы рабы наших технических улучшений... Мы столь радикально изменили нашу среду, что теперь, для того чтобы существовать в этой среде, мы должны изменить себя».

Московская конференция ISME должна помочь в осуществлении главной задачи общества — направить великую силу музыки, ее способность делать людей лучше, добрее, сильнее на служение всему человечеству.

М. Саваи

Золтан Кодай — музыкант, педагог, воспитатель

В 1947 году в статье «Столетний план» Золтан Кодай писал: «Цель — венгерская музыкальная культура. Средство — сделать музыкальную грамотность всеобщей при помощи школы... Сделать всенародным достоянием сокровища мировой литературы, довести их до человека любого слоя, любого ранга. Все это вместе создаст венгерскую музыкальную культуру, заря которой брезжит перед нами в далеком будущем».

В заключении статьи автор делает вывод:

«Мы не умеем предсказывать. Но если принцип предметного обучения¹ будет осуществлен в 1968 году, через сто лет после рождения закона о народной школе, то безусловно можно надеяться, что когда мы подойдем к 2000-му году, каждый окончивший восьмилетнюю школу ребенок будет бегло читать ноты. Небольшое достижение. Но это будет только внешним признаком того, что безусловно разовьется к тому времени и что тогда по праву будет называться — «венгерская культура».

*

Многие удивляются тому, что всемирно известный композитор, великолепный исследователь музыкального фольклора, придавал большое значение именно всеобщему распространению музыкальной грамотности.

Многие не понимают, почему в эпоху социалистической перестройки культурной жизни Золтан Кодай поставил в центр провозглашенного им столетнего плана такой с виду незначительный вопрос, как «предметное обучение».

Но сегодня мы можем дать на это однозначный ответ. Подобно Руссо, подобно Толстому, Кодай был чрезвычайно озабочен тем, что мы называем «культурной монополией» меньшинства. Именно поэтому освобождение венгерского народа (искусство которого всегда служило для Кодая одним из источников вдохновения) он видел в завоевании им не только политических и экономических прав, но и возможности овладеть настоящей культурой. И это придавало новые силы его воспитательной деятельности.

Позади остались четыре десятилетия напряженного труда, однако Кодай едва ли мог быть удовлетворен достигнутыми результатами. Поэтому в цитированном документе — «Столетнем пла-

_________

¹ Согласно «принципу предметного обучения» урок пения в общеобразовательной школе с первого же класса должен вести учитель со специальным музыкальным образованием. — Прим. ред.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

М. Саваи

Золтан Кодай — музыкант, педагог, воспитатель

*

Содержание