Выпуск № 12 (373) | 1969 - страница 37

неисчерпаемый источник мелодического материала, истинный клад для современных композиторов. Недаром в первые годы после выхода двух его сборников они глубоко заинтересовали видных русских композиторов. (В самой республике профессиональные жанры музыкального искусства тогда только лишь зарождались.) Казахский фольклор использовали в своих произведениях М. Ипполитов-Иванов (сюита «Тюркские фрагменты», 1929), Н. Мясковский (Четырнадцатая и Шестнадцатая симфонии, 1933), С. Василенко (сюита «Советский Восток», 1932), М. Штейнберг (четвертая симфония, «Турксиб», 1933), а также A. Гедике, Н. Иванов-Радкевич, К. Корчмарев, B. Власов, В. Фере. Отзвуки казахских песен слышатся и в «Симфонических танцах» С. Рахманинова ¹⁵.

В 1927 году С. Прокофьев сделал пять обработок казахских песен для голоса и фортепиано. Желание написать большое произведение на музыкальном фольклоре этого народа не оставляло его многие годы. Через пятнадцать лет, находясь в Алма-Ате, композитор вспоминал: «Захотелось написать лирико-комическую оперу на... народном музыкальном материале, очень свежем и красивом, заинтересовавшем меня еще в 1927 году, когда я познакомился со сборниками фольклора, составленными Затаевичем... Я проделал большую работу по отбору из этих сборников необходимого материала для оперы, которую я собираюсь писать... Опера продвигается медленно, потому что меня отвлекли от нее Пятая и Шестая симфония, Ода на окончание войны и ряд других работ, задуманных одновременно с нею» ¹⁶.

Опыт творческого освоения русскими композиторами казахского мелоса и претворения его в крупных формах сыграл большую роль и в профессиональной музыке Казахстана. В дальнейшем на опыте этом «выросли» молодые национальные композиторы.

Но Затаевич был не только музыкант-этнограф. Он по праву считается основоположником казахской фортепианной музыки. Наиболее крупные его сочинения — «Казахские песни в форме миниатюр на народные темы» ¹⁷, «Песни Казахстана», состоящие из двадцати фортепианных пьес. Автор талантливо запечатлел в них типичные жанровые зарисовки казахского быта и картины природы. Затаевич искал полифонические и гармонические сочетания, органически близкие народному музыкальному языку. Он скрупулезно работал над фортепианной фактурой, стараясь передать в ней стилевые черты казахских кюев. Это стремление отметил Асафьев: «Вы делаете хорошее дело... Сказать, что Вы решили в своих переложениях труднейшую задачу: на фортепиано получать такую фактуру, какая воспринималась бы как вся вышедшая из песенного мелоса, — я не могу. Но что во многих местах к этой фактуре подходите, особенно там, где на Вас оказывают влияние рахманиновские приемы окружения линии напева сочными подголосками, — это я замечаю с колоссальным удовольствием...» ¹⁸

Работы Затаевича в области фортепианной музыки стали в те годы хорошим примером для композиторов многих республик. Так, Л. Ревуцкий писал Затаевичу: «У меня было желание сделать нечто в этом роде, воспользовавшись народными украинскими мелодиями. Кое-какая работа в этом отношении мною уже проделана. Ваши пьесы играю с огромным удовольствием» ¹⁹.

Будучи активным участником культурной жизни республики, Затаевич пропагандировал казахскую народную музыку повсюду: с концертной эстрады, по радио, в печати, выступал с докладами перед различной аудиторией. В какой бы город Казахстана он ни приезжал, вокруг него неизменно начинала «кипеть» музыкальная жизнь. «Каждый его приезд в Кзыл-Орду, — вспоминал старейший казахский историк Ш. Шафиро, — становился событием. Особенно к нему тянулась молодежь. Утром, днем, вечером — всегда ее можно было встретить у А. В. Затаевича» ²⁰.

*

С начала 20-х годов в Москве стало традиционным проводить концерты музыки народов СССР, которым придавалось очень большое значение. «Широкое использование творчества различных наций, — говорил А. В. Луначарский, — приближает нас к истинно социалистической культуре».

Казахские певцы и музыканты выступали в Большом театре, на Первой сельскохозяйственной

_________

¹⁵ В 1922 году, то есть еще до издания «1000 песен казахского народа», А. В. Затаевич послал С. В. Рахманинову в США рукопись своих 25 записей казахских песен. Одна из этих песен («Япурай») и была использована Рахманиновым в этом произведении. ЦГА КазССР, ф. 81, oп. 1, д. 426, лл. 5, 6.

¹⁶ См.: «С. С. Прокофьев. Материалы, документы, воспоминания». М., 1961, стр. 661. Работа над казахской оперой завершена не была.

¹⁷ Изданы Музгизом в 1925–1930 годах в пяти сериях, в которые вошло 75 пьес.

¹⁸ Из письма Б. Асафьева к А. Затаевичу от 3 августа 1929 года. ГЦММК, ф. 6, инв. № 216.

¹⁹ Из письма Л. Ревуцкого к А. Затаевичу от 30 мая 1927 года. ГЦММК, ф. 6, инв. № 375.

²⁰ Цит. по сб.: «А. В. Затаевич. Исследования, воспоминания, письма и документы». Алма-Ата, 1958, стр. 209.

выставке, в Политехническом музее... Сохранившиеся программы напоминают нам имена участников этих концертов: А. Кашаубаев, И. Байзаков, Е. Умурзаков, Г. Айтпаев, К. Байжанов, К. Джандарбеков, К. Куанышпаев, Ж. Шанин и другие. Казахские песни и кюи в обработках Затаевича исполняли: Государственный оркестр народных инструментов под управлением Г. Любимова, виолончелист С. Козолупов, певцы И. Яунзем и А. Доливо, выступавшие на казахском языке. Затаевич играл свои фортепианные произведения.

За многие годы жизни и работы в республике Александр Викторович духовно сроднился с казахским народом и его песнями. «Сохраню о них и о наших добрых отношениях самые лучшие и теплые воспоминания до конца дней моих!» ²¹, — писал он в заключении своего предисловия к сборнику «500 песен и кюев». Такие же дружеские чувства питает к русскому музыканту и казахский народ, вписав в историю своей советской национальной культуры имя народного артиста Казахской ССР А. В. Затаевича — выдающегося фольклориста, композитора и музыкально-общественного деятеля.

_________

²¹ «500 песен», стр. XV.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

*

Содержание