ТВОРЧЕСТВО МОЛОДЫХ

Н. ТИФТИКИДИ

Устремленный вперед

Это было в 60–70-х гг. прошлого столетия на Северо-Западе Китая. Дунганский народ¹ (о существовании его знали только некоторые этнографы и путешественники) поднял восстание про-

_________

¹ Дунгане — народ, живущий в настоящее время в Западном Китае в небольшом числе (около 25 тыс. человек), в Киргизской и Казахской ССР. В Китае эта народность известна под названием Хуэй-цзу.

тив манчжурской династии. Восстание было жестоко подавлено, и лишь некоторой: части повстанцев удалось найти прибежище по ту сторону китайской границы. Однако скрываемая в тайниках души дунган надежда на счастливое и безбедное существование не оправдалась. Их жизнь и в России мало чем отличалась от прежней: день бедняка был заполнен изнурительным трудом и заботами о хлебе насущном, грамотных дунган насчитывались чуть ли не единицы.

После Октября дунгане создали собственную национальную культуру, достигли таких невиданных успехов, о которых в наше время многие народы колониальных стран могут только мечтать.

И вот наступил знаменательный день, когда в зале Алма-атинской консерватории в торжественной обстановке председатель государственной экзаменационной комиссии Б. Зейдман под аплодисменты присутствующих вручил диплом об окончании высшего музыкального учебного заведения Бакиру Баяхунову¹ — первому дунганскому композитору...

Мое знакомство с Бакиром произошло задолго до этого дня. Мне сразу же понравился его открытый и добрый взгляд, приветливая улыбка, необыкновенная скромность. А позже оценил я и другое — пытливость ума, верность данному слову, огромную трудоспособность и серьезное отношение к своему делу.

Увлечение музыкой, «настигшее» Бакира еще на школьной скамье²крепнет в Ленинграде, куда он едет учиться. Заветная мысль о профессиональном музыкальном образовании не покидает его. И тогда студент третьего курса Ленинградского горного института возвращается в родной город, чтобы поступить в Алма-атинскую консерваторию, в класс композиции К. Кужамьярова. Как много энергии надо было приложить, какую огромную целеустремленность нужно было проявить, чтобы обычный путь воспитания музыканта высокой квалификации (школа — училище — консерватория), длящийся, как правило,

_________

¹ Б. Баяхунов родился в 1933 г. в г. Алма-Ате.

² Он был неизменным участником вокального и хорового кружков, научился играть на мандолине по цифровой системе, а позднее, самостоятельно изучив нотную грамоту, предпринимал первые попытки сочинять музыку.

15–16 лет, пройти за срок вдвое более короткий!

В то время Бакир знал всего две-три дунганские песни. Поэтому, не жалея сил и времени, он начинает внимательно изучать родной фольклор: ездит во время летних каникул в села, работает с дунганским колхозным ансамблем. Композитор нашел поистине неиссякаемый родник прекраснейших мелодий, отличающихся любопытными ладово-интонационными и ритмическими закономерностями¹. В результате появился сборник из 40 дунганских песен, записанных Баяхуновым. За годы учебы в консерватории молодой автор написал много

_________

¹ При ясной опоре на бесполутоновый лад в них можно заметить интереснейшие «переливы» мажорной и минорной пентатоник, находящихся в квартовом, секундовом и терцовом соотношениях, сплав ангемитонного лада с миксолидийским или дорийским. Оригинальна структура мелодики, в которой наряду с асимметрией широко представлена квадратность.

сочинений в самых различных жанрах и формах (от куплетной песни до симфонической поэмы), и почти все, что было сочинено им, связано с национальными истоками музыки¹.

Конечно, большинство этих работ — ученические. Но нельзя не оценить принципиальных намерений молодого композитора — органически обогатить одноголосную дунганскую мелодию достижениями профессионального, в частности, симфонического искусства. Известно, сколь сложна эта проблема не только для начинающего композитора. Тем более отрадно, что в некоторых произведениях поиски Баяхунова увенчались успехом. Характерны в этом отношении две прелестные дунганские детские песни, романсы «Брату-рикше» (с его колоритными «бородинскими» секундами) и «Золотая луна» (из вокального цикла на слова национального поэта Я. Шиваза). Удачны многие страницы симфонической поэмы «Мынчжанюй»² и особенно концерта для скрипки с оркестром, где, несмотря на непривычные приемы многоголосного изложения и развития материала, ясно чувствуется аромат дунганских мелодий. Самобытность национального языка, искренность эмоционального высказывания, ясность формы — таковы сильные стороны этой музыки. Но, разумеется, есть в ней и недостатки (иные из них и до сих пор не

_________

¹ Назовем здесь обработки дунганских песен для голоса с фортепьяно, хор a cappella, две детские дунганские песни, вариации для фортепьяно, сонату для скрипки с фортепьяно, два вокальных цикла (на слова поэтов Омара Хайяма и Ясыра Шиваза), четыре миниатюры для струнного квартета на дунганские темы, симфоническую поэму «Мынчжанюй» и концерт для скрипки с оркестром.

² В основу этого произведения положена поэтичнейшая китайско-дунганская легенда о девушке, которая принадлежала двум родам — «Мын» и «Чжа» («нюй» в переводе означает девушка). Мынчжанюй встретила парня по имени Фан Ху-лен и полюбила его. Их свадьба была неожиданно прервана появлением стражников, которые арестовали Фан Ху-лена за то, что он сбежал от набора во время строительства Великой Китайской стены. Прошли долгие годы одиночества и томительного ожидания, а Фан Ху-лен не возвращался. Тогда Мынчжанюй отправилась на поиски любимого. После тяжелых испытаний она добралась до Китайской стены, но мужа своего не нашла. Убитая горем, она стала горько плакать. От ее слез стена развалилась, и она увидела останки своего мужа. С тех пор Великая Китайская стена стоит недостроенной.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

ТВОРЧЕСТВО МОЛОДЫХ

Н. ТИФТИКИДИ

Содержание