тельности, подтверждая его слова репликами в адрес Управления культуры края. Волнение молодежи справедливо. Нотная продукция Музгиза и издательства «Советский композитор» сюда не доходит. Во всяком случае, ни в магазинах, ни в библиотеках ноты достать нельзя. Единственно, что попадается здесь изредка, — это сборники в помощь художественной самодеятельности, которые выпускает издательство «Советская Россия». Но разве они могут полностью удовлетворить репертуарный голод?

Увы, я не первый пишу о плохом снабжении нотами нашей периферии (если только так можно назвать передовые стройки Алтайского края). Невольно возникает вопрос: до каких же пор люди, отвечающие за этот участок работы, будут равнодушно внимать многочисленным и справедливым требованиям, идущим со всех концов страны, оттуда, где решаются грандиозные задачи нашего времени? Но вернемся к моему собеседнику. Уроженец Алтая, недавний выпускник Новосибирского музыкального училища, подлинный энтузиаст своего дела, он рассказывал мне о стройке, о своих друзьях-комсомольцах, о замечательном крае... Слушая его, я невольно ощущал себя представителем многотысячной армии работников искусств, которые не имеют права оставаться безразличными к нуждам молодежи Алтая.

Кстати, вспоминается небольшой случай, происшедший во время концерта. Выступая перед его началом, я с гордостью сообщил, что недавно московские композиторы совершили автопробег Москва — Ленинград. В зале вдруг весело засмеялись.

— Большое расстояние! — заметил кто-то добродушно. — А попробуйте-ка Москва — Алтай!

...Во многих интересных местах побывали мы за двенадцатидневную поездку по Алтаю. Есть в этом краю, например, небольшая станция Озерки, где живут строители Всесоюзной комсомольской стройки Среднесибирской магистрали. Городок состоит из обыкновенных железнодорожных вагонов. Не по бедности вынуждены жить в них строители, а в силу своей специальности. На пути следования «передвижного городка» идет кипучая работа. Тянутся рельсы в тайгу, накладываются шпалы — вот уже и готов новый участок магистрали. А назавтра снова по вагонам — и в путь. Столовая — в вагоне, общежитие — в вагоне, библиотека — в вагоне. Но какие замечательные люди работают здесь! Все им нипочем: и непогода, и глухая непроходимая тайга, и кочевая суровая жизнь... Зайдите вечером в любой вагончик, вы не услышите жалоб, вам не станут рассказывать о своих невзгодах. Сидят вокруг небольших железных печурок молодые парни и девушки — лица обожжены таежным ветром, руки загрубели от мозолей — и поют. Поют задушевно, тепло. Пожалуй, единственная их претензия: почему нет песен о нашей жизни, о нашем труде?

Побывали мы и на втором пункте этой же стройки. Здесь, на «Воронежской молодежной», работают комсомольцы из Воронежа, приехавшие по зову партии прокладывать пути в тайгу. Зашли в один из бараков, где живут строители. За столом несколько ребят ужинают, а в углу невысокий парнишка в ушанке рисует красками портрет девушки. Познакомились. Затем кто-то снял со стены гитару и предложил: «Споем».

Ночью, возвращаясь со стройки в Барнаул, я думал: как все-таки повсюду нужна песня — верный спутник жизни и неизменный помощник в труде! Мы, композиторы и поэты, явно не поспеваем за спросом на нее, а порой выхватываем из жизни незначительные, не самые важные темы и образы. Однажды вечером в Барнауле я услышал на улице знакомый мотив. Да, это была мелодия моей песни «Сторонка родная», написанной когда-то вместе с Сергеем Михалковым, — «С неразлучным своим автоматом не в одной побывал я стране...» Но пели ее на другие слова:

...Мы пойдем сквозь хребты и долины,
И когда Эверест мы возьмем,
На его белоснежной вершине,
Знамя нашей страны развернем.

Потом мне рассказали, что это песня альпинистов и называется она теперь «С неразлучным своим ледорубом».

Или вот другой факт. В городе Рубцовске, на заводе «Алтайсельмаш», молодая сибирячка работница цеха механизации Валя Чекоданова передала мне свои стихи, которые поют на мотив «Школьного вальса» Дунаевского. — Это для учащихся школ рабочей молодежи, — сказала она, — у нас их поют в школе.

Я приведу один куплет этой песни:

Опять, друзья веселые,
Мы встретились со школою,
Прошли года — пришли мы снова в класс,
Нас сделал труд упорными,
Отважными, задорными.
И школьный вальс опять звучит для нас.

Таких случаев, когда за неимением новых песен, посвященных актуальным темам, народ сам сочиняет их, используя знакомый мотив, можно привести немало. Жизнь выдвигает все новые и новые задачи, и, коль скоро мы, авторы, запаздываем, наши слушатели восполняют этот пробел как могут.

Кстати, поскольку я упомянул Рубцовск, мне хотелось бы подробнее рассказать об этом городе. Еще несколько лет назад Рубцовск был деревней (мне приходилось бывать здесь раньше). Сейчас это современный большой город, чем-то напоминающий наши московские Черемушки. Высокие пяти- и шестиэтажные дома, магазины и библиотеки, драматический театр, прекрасный Дом культуры и даже студия телевидения. При Доме культуры создан большой ансамбль, которому недавно присвоено звание «народного». Я ходил по городу и не переставал удивляться.

Еще раз удивиться мне пришлось при посещении совхоза «Комсомольский», расположенного неподалеку от Барнаула. Ехали в совхоз. А приехали в большой, благоустроенный город, с четырехэтажными зданиями, с широкими улицами, с чудесным Домом культуры, где в этот день проходил семинар культработников края. Когда он закончился, участники самодеятельности показали нам устный журнал. В журнале были стра-

ницы живописи, технической рационализации, литературы, световая газета. Мы, естественно, приняли участие в музыкальной странице. Самодеятельность в совхозе развита довольно широко: есть хоровой коллектив, драматический кружок, танцевальная группа. Но опять пришлось выслушать справедливые упреки: нет руководителей, литературы, нот, а ведь до города рукой подать.

Кадры руководителей самодеятельности для Алтайского края готовит Барнаульская культпросветшкола, где есть и музыкальное отделение. Педагогический состав укомплектован в основном молодежью, выпускниками музыкальных училищ. Учащихся много, желающих учиться еще больше. И все-таки одна культпросветшкола не решает проблемы. Не может решить ее и Барнаульское музыкальное училище, выпускающее педагогов. Оно тоже не в состоянии ликвидировать нужду в специалистах-музыкантах. С ней мы сталкивались повсюду: и в самом Барнауле, и в Тягунском леспромхозе, и на строительстве Среднесибирской магистрали. Разве это такая неразрешимая задача? Или, может быть, кому-нибудь она кажется второстепенной? Доля вины ложится и на нас, работников искусств: в большом долгу мы перед тружениками Алтайского края.

...Двенадцать дней пролетели быстро. За это время наша бригада дала 30 концертов. На прощанье мы с Борисом Гайковичем написали песню, исполнив ее в нескольких последних концертах.

Песня быстро «акклиматизировалась», и в день отъезда мы слышали ее на улицах города:

Алтай, Алтай,
Такой удивительный край,
Здесь, в Сибири, живет
Знаменитый народ, Алтай, Алтай,
Целинный край...

На аэровокзале прощаемся с представителями крайкома, весело вспоминаем события прошедших дней, крепко пожимаем руки.

— Ну как, прощайте или до свидания? — улыбаясь, спрашивают нас провожающие.

Нет, друзья, до свидания! Спасибо вам за помощь, за заботу, спасибо за ваш замечательный и нелегкий труд, друзья-сибиряки! До новых, скорых встреч!

И. ДРАГО

НЕЗАБЫВАЕМЫЕ ДНИ

До наших дней в народе сохранилась легенда о казаке по имени Рог. Жил он во времена казацкой вольницы — Запорожской сечи. Когда на реке Желтые воды произошла знаменитая битва Богдана Хмельницкого с польской шляхтой, казак этот, как повествует легенда, в одном из боев повредил глаз и с тех пор стал зваться Кривым Рогом. На перекрестке дорог поставил он корчму, куда постоянно заглядывали проезжие да прохожие. Некоторые начали селиться поблизости. Так и возникло селение Кривой Рог.

Прошли столетия. И вот потомки прославленных казаков открыли в недрах родной земли сказочные богатства. Советские люди отстояли ее в огне боев и построили новый город. Там, где еще несколько лет назад была голая степь, обожженная палящим солнцем, а сухой ветер гнал перекати-поле, трудовые руки возвели гигантские комбинаты, заводы, шахты, вокруг них выросли кварталы жилых домов, дворцы культуры, школы. Край горняков, металлургов и строителей! Край подлинных героев — людей труда!

Осенью этого года в Криворожье приезжала большая группа украинских композиторов (в составе которой был и автор этих строк). Композиторы привезли горнякам свои новые сочинения, хотели поделиться с ними планами, замыслами, мечтали как можно ближе познакомиться с героями будущих опер, кантат, песен.

Несмотря на ранний час, на перроне Днепропетровского вокзала нас встретила большая группа людей: студенты музыкального училища, педагоги, артисты филармонии, представители общественности города, дети. Они принесли с собой цветы. Массу цветов.

Началась напряженная репетиционная работа с коллективами симфонического оркестра, хоровой капеллы, солистами местной филармонии, которые должны были принять участие в концертах. Пока одни композиторы репетировали, другие, разбившись на две группы, направились кто на встречу с молодежью, кто на прославленный металлургический завод им. Петровского. В заводском красном уголке собрались рабочие. Председатель Союза композиторов Украины К. Данькевич представил им участников нашей поездки: П. Майбороду, К. Доминчена, О. Сандлера, Г. Литвинова, Г. Финаровского.

А затем зазвучали песни. Порой в их музыкальную ткань врывались звуки трудового заводского дня. Но они не воспринимались как диссонанс, а вносили некую своеобразную краску в праздничную, приподнятую атмосферу, царившую в этой необычной концертной аудитории. Три часа пролетели незаметно. Гости дарили на память автографы. Бойко шла торговля в импровизированном нотном киоске, где продавались произведения композиторов — участников встречи.

Настало время расстаться. Мы шли через прокатный цех. Раскаленный металл с грохотом проносился мимо, обдавая горячим дыханием. Слова приветствия нельзя было разобрать, но

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

И. ДРАГО

НЕЗАБЫВАЕМЫЕ ДНИ

Содержание