Выпуск № 12 (205) | 1955 - страница 35

Рис. худ. В. Московкиной

«Тетя Шура», как именуют односельчане А. Фомину, — ровесница нашему веку: ей пятьдесят пять лет. Она коренная жительница Фоминского — об этом говорит и ее фамилия. Тетя Шура активно работала в колхозе с первого дня его основания (1931). В работе никто не мог за ней угнаться. Однажды был устроен своеобразный «поединок» между двумя лучшими вязальщицами снопов. Александра Васильевна опередила соперницу на тридцать снопов, вывязав их больше тысячи. В 1936 году тетя Шура была в числе делегатов Западно-Сибирского краевого совещания передовиков свеклосеяния. Она бережно хранит делегатский мандат. Сейчас Александра Васильевна, по ее словам, «от годов отошла» и в колхозе работает меньше. В страдную пору она, как и прежде, выходит в поле, трудится наравне с молодежью.

Александра Васильевна Фомина — замечательная мастерица петь или, как здесь говорят, «играть» песни. В 1944 году она вместе с группой своих односельчан участвовала в смотре сельской художественной самодеятельности в г. Бийске. Небольшой сельский хор фоминцев занял первое место.

Видимо, певческий талант тети Шуры — наследственный. Ее мать Марфа Антоновна, которой сейчас за восемьдесят, в свое время тоже была первой песенницей на деревне. Пение своей дочери и ее соседок она похвалила, хотя и заметила, что «молодежи» (младшей из песенниц было пятьдесят четыре года!) все-таки далеко до стариков. Потом мы убедились, что искусство пения перешло и к младшему поколению семьи Фоминых.

Однажды к Александре Васильевне приехала из города дочь. Они много пели вдвоем, причем тетя Шура часто уступала дочери ведущую партию («верхи вытягивать»).

Через несколько дней в сельсовете собрались лучшие песенницы деревни — А. Белоусова, А. Копытова, Ф. Копытова. Тут же была, конечно, и наша хозяйка А. Фомина. Женщины пели долго, более двух часов, пока не утомились. В этот день мы записали около десяти песен — протяжных, свадебных, плясовых. Все песни — старинные, новых мы совсем не слышали.

После записи Александра Васильевна рассказала нам о музыкальном быте села в прошлом:

— Молодежь песни играла и подплясывала, а старики больше сидя пели. Была у нас игра «Просо сеяли». Станут два гужа (т. е. два ряда) во всю длину улицы друг против друга, пляшут и поют. Баянов тогда не было, да и гармошка редко попадалась. Играли на скрипке, жалейке, либо на балалайке с овечьими струнами. Зимой по вечерам водили «Метелицу». По две пары берут друг друга за руки крест-накрест и кружатся. Простые хороводы, конечно, тоже водили.

Александра Васильевна тут же спела нам хороводную песню:

Пример

«Ходит Бориска вдоль по хороводу»

Через несколько дней песенницы снова собрались — на этот раз в избе у нашей хозяйки. Мы записали еще несколько интересных песен.

Протяжная лирическая песня «Сронила колечко» повествует о разлуке с милым, о тоске одинокой девушки. Хотелось возможно точнее записать прихотливый, хотя и спокойный ритм песни. Пришлось прибегнуть к переменному размеру. В память надолго врезается ладово-интонационная «изюминка» песни — оборот с близким соседством двух больших терций:

Пример

«Сронила колечко со правой со руки, забилось сердечко о милом дружке»

В одной из песен мы неожиданно услышали мелодический оборот, точно совпадающий с «темой дружины» из оперы Римского-Корсакова «Сказание о граде Китеже»:

Пример

«На печке сижу, заплатки плачу, заплатки плачу — приплачиваю»

Все плясовые песни, отличаясь друг от друга мелодически, все же имеют много общего: четкую структурную квадратность, повторность, упругий ритм. Для протяжных песен характерны плавный, текучий ритм, длинные ферматы, большая, сравнительно с плясовыми песнями, интонационная изобретательность.

Певцы поют в основном двухголосно. Запев почти всегда ведет один голос, а потом, при вступлении хора, запевала чаще всего продолжает нижний голос. Редко и на короткое воемя ответвляется третий подголосок.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Рис. худ. В. Московкиной

Пример

Пример

Пример

Содержание