шим барабанную трескотню; примитивный, абстрактный напев и далекий от совершенства текст воскрешают худшие стороны туповатых казенно-солдафонских песен далекого прошлого:
Понятие советской военной песни отнюдь не ограничивается лишь прикладным походно-строевым репертуаром. Армия, да и весь многомиллионный наш народ хотят услышать песни, прославляющие геройские подвиги советских воинов, песни, воспитывающие в сердцах людей любовь к Вооруженным Силам страны социализма и пламенную патриотическую гордость.
К сожалению, в послевоенный период и эта задача не выполняется в должной мере нашими песенниками. Мы знаем, что лучшие песни, повествующие о возвращении воина с фронтов Отечественной войны, — о пройденных дорогах, о друзьяходнополчанах,— прочно вошли в быт советских людей. Но почти нет ярких песен, которые обладали бы чертами героики, мощью патриотического чувства. Вместе с тем в 1945–1947 гг. появилось немало пошленьких «лирических» песенок, чаще всего в сентиментальной вальсообразной манере, рассчитанных на обывательские вкусы и по существу искажающих благородный облик советского воина («Солдатский вальс», «Случайный вальс», «Наша любовь», «Сегодня наш полк выступает» и пр.). Музыкальный язык и поэтические образы этих эстрадных «шлагеров» были справедливо осуждены нашей партийной печатью. Поэты и композиторы, проявляя поразительное равнодушие к живой современности, и ныне часто воплощают штампованные образы веселого «братишки»-моряка с обязательным клёшем или ура-оптимистического храбреца-солдата, которому всё на свете «нипочем».
Даже такие мастера песни, как В. Соловьев-Седой, допускают иногда опошление образа молодого советского воина. Опереточная легковесность, развязное джазирование присущи его морскому маршу «До скорой встречи» (текст С. Фогельсона), в котором встречаются, например, такие поэтические «перлы»:
Настя! Ты поцелуй сто раз!
Не меньше!
Лучше перебери одно очко...
Подобная пошлость выдается за марш советских моряков!
Ряд песен, посвященных советским летчикам, свидетельствует об очень слабом знакомстве авторов с современной авиацией и ее людьми. Неизвестно, почему о летчиках принято писать одноголосные песни в джазовом, либо опереточном духе. Такова, например, песня М. Блантера «В дорогу далекую» — в характере бытового вальса, подслащенная нежной лирикой, нисколько не отвечающей мужественному облику советского летчика.
Л. Бакалов в песне «В родном краю», написанной на замечательные слова М. Исаковского, повторяет старомодные вальсовые мотивы и стертые обороты.
В текстах военных и флотских песен всё еще встречается стремление опошлить и исказить ответственные военные темы во имя ложно понимаемой «занимательности». Таковы песни поэта А. Фатьянова: «На Кавказе ночи жаркие» и «У древ-
него селенья Алазани», написанные им во время пребывания в Закавказском военном округе. Употребление нескольких военных понятий — «солдат», «лейтенант», «гвардейский стяг» и т . п. — никак не спасает эти тексты от дешевой сентиментальности и эстрадности дурного толка. Стоило ли А. Фатьянову и С. Кацу специально ездить к воинам Закавказья, чтобы все свои творческие впечатления ограничить обольстительным обликом красивой аджарки с «теплыми глазами»? Герой их песни, лейтенант Советской Армии, готов бросить все на свете, чтобы скорее умчаться на Кавказ:
Мне туда бы вместе с птицами
Улететь хотя б на час!
Порешил, друзья, всерьез жениться я,
Завтра утром еду на Кавказ.
Поэт С. Смирнов, пробывший свыше месяца на Тихоокеанском флоте, заметил там лишь «море и утесы». Его тихоокеанские песни лишь формально «флотские»; жизнь и боевая учеба советских моряковтихоокеанцев по существу в них не отражены.
Мы знаем и Фатьянова, и Смирнова, как талантливых поэтов. Тем необходимее предъявить высокие требования к их военным песням.
Композитор и поэт, пишущие военную песню, должны хорошо знать тех людей, для которых они работают, чувствовать их художественные запросы, знать их думы и настроения. Для этого нужно более тесно слить свои творческие интересы с сегодняшними интересами и запросами армейской среды, не ограничиваясь эпизодическими «гастролями» в воинское соединение.
Неправы те музыканты, которые вообще отвергают специфику военной песни, считая, что любую хорошую песню будут петь в Армии. Оторванность ряда композиторов от жизни и быта Армии, незнание ими основ советской военной идеологии ведут к полному забвению специфических запросов военной среды, к разрыву между «боевым» текстом и сентиментально-чувствительной, размагничивающей музыкой.
Если бы авторы песен действительно знали характер молодого советского воина, выполняющего священный долг перед Родиной, и помнили, что воинская служба — не легкая забава, а тяжелый труд, требующий великого напряжения сил, то не было бы у нас такого изобилия поверхностных образцов «солдатской лирики», написанных по готовым дурным шаблонам.
К счастью, у нас имеются и более достойные образцы лирического жанра, не оторванные от прогрессивных гражданских устремлений. Черты подлинно современной, здоровой солдатской лирики проявляются в песнях А. Новикова «Размечтался солдат молодой», «Россия» (стихи С. Алымова), в песне М. Фрадкина «Золотился закат» (стихи Е. Долматовского). Решительно преодолевая недопустимое засилие субъективной, «карамельной» лирики, необходимо добиваться в каждой военной песне конкретно-реалистического воплощения музыкального образа.
У нас создается и сплачивается крепкий актив военных песенников. Ряд композиторов ведет активную шефскую работу в частях среди солдат.
Живая связь с войсками должна оказать благотворное влияние на творчество песенников. Только в общении с солдатскими массами военные песенники смогут найти то новое, без чего творческая мысль мертва: смогут увидеть своими глазами молодого современного воина, услышать его живую музыкальную речь, отобрать то передовое и типическое, что обогатит интонационный запас и жизненный опыт поэтов и композиторов.
Жизнь выдвигает многие животрепещущие темы, которые должны быть воплощены в песне. Нам нужна военная песня о партии большевиков, об организаторе и вдохновителе побед советского народа — Генералиссимусе Сталине, величайшем полководце всех времен и народов. Нам нужны песни о могуществе и процветании нашей социалистической Отчизны, о великом созидательном труде народа. Тематической основой такой песни должны послужить слова: «У насесть, что защищать, у нас есть, чем защищать».
Следует назвать еще ряд важнейших тем, требующих песенного воплощения.
Нам нужны песни о любви к своему оружию, к своему роду войск, о стремлении к боевому мастерству; песни о мастерах боя — пехотинцах, артиллеристах, танкистах, летчиках; песни о советской гвардии и о замечательных качествах ста-
-
Содержание
-
Увеличить
-
Как книга
-
Как текст
-
Сетка
Содержание
- Содержание 7
- Славянская музыкальная культура 9
- Лирика Пушкина и пути русского романса 13
- Смотр творчества композиторов Ленинграда 20
- Армия ждет новых боевых песен 25
- За творческую связь с исполнителями 29
- Против ремесленничества в песенной поэзии 32
- На пути к демократизации камерного жанра 37
- «Посвящается советской молодежи...» 43
- Эстетика Шопена 47
- В гостях у Алексея Максимовича Горького 55
- Воспоминания о «Проколле» 60
- Забытое интервью с П. И. Чайковским 65
- «Вагнер и его музыка» — неизвестная заметка П. И. Чайковского 68
- Мои воспоминания о Чайковском 69
- Оперы Глинки в Праге 75
- За русскую хоровую советскую песню 81
- Новые народные песни Грузии 83
- Певец-трибун 86
- Венгерские артисты в Москве 89
- Выставка «Пушкин и музыка» 92
- Пушкинская выставка библиотеки Московской консерватории 93
- О музыкальной промышленности РСФСР 94
- Хроника 96
- В несколько строк 99
- «Пражская весна» 1949 года 102
- Песни моего народа 108
- Польский музыкальный журнал «Ruch muzyczny» 113
- Нотография и библиография 116