несколько неверным взгляд, что неубедительная музыка создается исключительно композиторами, не имеющими что сказать. Ведь существует тот или иной «процент отдачи», «процент обратного выхода» эмоций, которые вкладывает автор в свое сочинение. В худшем случае такой процент близок к нулю, но это не значит, что композитор ничего не вкладывает. Напротив, бывает, автору есть что сказать, но он не замечает слабой художественной отдачи, так как не может объективно отнестись к своей музыке. Слушателя же мало интересует вопрос, что было при «входе», его интересует только «выход».
На уроках Бориса Александровича этот «процент отдачи» я ощущал удивительно точно. По кратким замечаниям, по тому, как он играет принесенную музыку (а Арапов почти всегда играет сам, не ограничиваясь авторским исполнением), по интонациям его голоса можно определить, насколько убедительно сочинение в целом и различные его эпизоды в частности. Случалось, желаемое расходилось с действительным, и тогда нужно было стойко выдержать карикатурное исполнение своего сочинения профессором, моментально подмечающим все несообразности в воплощении замысла. Что же касается удач учеников, будь то интересный тематический материал, оригинальное развитие, остроумное решение композиции, — Борис Александрович великолепно все запоминает и может удивить точностью своей памяти.
Есть творчество, имеющее свойство, так сказать, мгновенного воздействия микроэлементов тематической структуры. Разумеется, не вся яркая, выразительная музыка сводится к подобному типу. Иногда микроэлементы произведения сами по себе как бы не слишком оригинальны, а художественное воздействие складывается не мгновенно. Концепционность, философское содержание требуют охвата крупных построений, и художественная убедительность зависит здесь от драматургии всей формы в целом. Видимо, Борису Александровичу более близка мгновенно действующая яркость — как, например, в творчестве Прокофьева и Стравинского. Подтверждение тому — многие из его собственных сочинений, основанные на принципе концертности. Блестящая выдумка, точно услышанная инструментовка, ясно очерченный, выразительный тематизм покоряют в таких опусах Арапова, как Концерт для скрипки с оркестром, Концерт для скрипки, фортепиано и ударных с оркестром, Концерт для оркестра. Но, если в классе у Бориса Александровича пишется произведение иного типа, он безошибочно ощущает недочеты замысла и выполнения. Первая же реакция учителя может разрешить все сомнения и указать именно тот выход, что ты искал и не мог найти.
Меня всегда восхищает его поразительное владение оркестром. Все сочинения Арапова являются воплощением важнейшего принципа, которым должен, по-моему, руководствоваться любой оркестратор, любой композитор, пишущий для оркестра: оркестровка — это точная фиксация исполнительского замысла сочинения. Нельзя написать хорошее оркестровое сочинение, не почувствовав его исполнительски. Недаром Борис Александрович, великолепно владеющий фортепиано, очень не любит «композиторского» исполнения и всячески добивается от студентов выразительной игры.
Мне посчастливилось заниматься у Арапова много лет. Я был его студентом и аспирантом, несколько лет вел ассистентскую работу в его классе. Общение с таким превосходным музыкантом дало мне, как и всем его многочисленным ученикам, бесконечно много.
Б. Баяхунов
О Л. А. Хамиди
У каждого из нас есть особенно яркие воспоминания детства. Для меня одно из таких воспоминаний — репродуктор, самый обыкновенный, довоенного производства, который сейчас увидишь разве что в кинофильме как атрибут определенной эпохи. 0н стал моим окном в мир музыки. Однажды в это окно проникли звуки «Казахского ввльса».
Прошло много лет.
В одном подъезде со мной живет человек небольшого роста, с очень характерной внешностью, всегда подтянутый и подчеркнуто приветливый. Проходя мимо его двери, я слышу звуки рояля либо пишущей машинки. Зовут этого человека Латыф Абдулхаевич Хамиди, он — автор «Казахского вальса», я — его младший коллега. Для нас нет проблемы «отцов и детей», и уже давно сами собой установились между нами дружеские отношения, человеческие и творческие. Да и не только я, многие музыканты обрели в лице Латыфа Абдулхаевича друга, всегда готового поделиться богатым творческим опы-
том, дать хороший совет. Это особенно ощущают молодые композиторы, на обсуждениях произведений которых Латыф Абдулхаевич присутствует постоянно. Его выступления отличают доброжелательность, уважение к замыслу автора и меткость суждений: Хамиди знает цену творческому дерзанию, стремлению обрести свой голос. Ему, должно быть, часто вспоминается один из эпизодов его творческой молодости.
1940 год. Хамиди пишет музыку к радиопостановке С. Муканова «Два праздника». Один из музыкальных номеров — вальс, который оркестранты нарекли казахским. В композиторской же среде национальная природа нового сочинения оспаривалась; говорили, в частности, об эклектическом соединении европейского жанра с казахским мелосом. Но вскоре первый национальный вальс нашел широкое признание. Он и по сей день популярен в нашей стране и за рубежом.
В печати о «Казахском вальсе» сказано немало. И все же, по сути дела, он никем еще не исследован. В чем же «тайна» его неиссякающей свежести?
На первый взгляд все здесь обычно: четкий вальсовый ритм, квадратная структура, традиционный аккомпанемент. Однако при кропотливом анализе раскрываются детали, из которых складывается оригинальное целое. Это прежде всего типичное для зачинов многих казахских народных песен «обыгрывание» тетрахорда от квинты лада к его верхней тонике. Типично также ритмическое замедление концовок фраз, вытекающее из особенностей национального стихосложения. Надо отметить, что обычный для казахской поэзии одиннадцатисложный размер находится в запеве в сложном взаимоотношении с вальсовым восьмитактом. Это приводит в вокальной партии к смещению местоположения кадансов, возникает своеобразная «игра в неопределенность» завершений каждой строки текста. Процесс мелодического развития сопровождается нарастающим расширением интервальных ходов, что придает мелодии внутреннее напряжение, которое усиливается трубными фанфарами и внезапным вступлением припева в высоком регистре. Такие взятые скачком высотные кульминации свойственны многим произведениям казахской народно-инструментальной музыки (например, кюям Курмангазы). При этом интонационное развитие предваряется ладовым закреплением, достигаемым ритмической повторностью. Подобную функцию в сочинении Хамиди выполняют трубные фанфары.
«Казахский вальс» привлекателен и тонкостью ладового мышления. В первых шестнадцати тактах — неполная диатоника. Затем она, по образному выражению самого автора, «разгружается» пентатоникой, рождающей ласковые интонации в запеве и фанфарные, звенящие в припеве. Приближение кульминации отмечено полутонами. Кстати, вариантность ступеней имеет место и в казахской народной музыке, но в ином качестве. Нельзя не отметить также, что голосоведение пьесы несет на себе следы влияния домбровых попевок, оживляющих ткань сопровождения.
После всего сказанного позволю себе сделать вывод: «тайна» неиссякающей свежести «Казахского вальса» — в его неповторимом своеобразии, возникшем в результате органичного синтеза разных музыкальных пластов: европейского жанра вальса с присущими ему структурой, формулами сопровождения, приемами развития и национально окрашенной мелодики со свойственными ей ладогармоническими особенностями, метроритмом, просодией и характером развертывания мелодической линии. А говоря шире, «Казахский вальс» — свидетельство крепнущей музыкальной культуры, одно из завершающих явлений первоначального периода становления казахской профессиональной музыки, начавшегося в 30-е годы.
В то время, вспоминает Латыф Абдулхаевич, столица Казахстана была небольшим городом, в нем практически не существовало профессиональных музыкальных коллективов, специальное образование только зарождалось. Композиторы, начинавшие строить новую культуру, должны были заниматься сразу всеми вопросами, связанными с этой задачей: собиранием, изучением и обработкой музыкального фольклора, организацией учебных заведений, руководством хоровыми и оркестровыми коллективами, работой с певцами — выходцами из художественной самодеятельности. На композиторов же возлагалась задача постепенного приобщения национального слушателя к профессиональной музыке. Естественно, что эти обстоятельства диктовали необходимость отдавать предпочтение наиболее демократическим жанрам (обработки народной музыки, песни, сюиты, музыкальная драма и т. п.), а также оказывали влияние на стиль и, в частности, на технические особенности сочинений.
Не берусь оценивать творческую эволюцию автора «Казахского вальса», могу сказать лишь одно: стиль композитора выдержал испытание временем во многом благодаря постоянству его принципов. Латыф
-
Содержание
-
Увеличить
-
Как книга
-
Как текст
-
Сетка
Содержание
- Содержание 5
- Быть глашатаями передовых идей эпохи 6
- Революции посвящается 10
- Все, чем дорожим мы… 18
- Благодатная и могучая сила 22
- Озаренная Великим Октябрем 24
- Обновленная земля 30
- О В. А. Белом 33
- О Б. А. Арапове 36
- О Л. А. Хамиди 37
- Начало пути 40
- «Братство» 44
- Экзамен держит молодость 47
- Дорогу нашему современнику 52
- Революции посвящается 60
- О Хамзе 66
- О А. Я. Калныне 67
- Об А. Г. Шапошникове 69
- О Г. А. Гасанове 72
- О Б. Н. Лятошинском 73
- О М. Ф. Гнесине 75
- Свидетельствуют современники: …о И. С. Паторжинском, С. А. Самосуде 77
- Какая наука нужна музыкальной культуре 82
- Размышляя об услышанном 89
- Восхождение симфонического 93
- Звучат народные инструменты 94
- Камерный фестиваль в Армении 96
- Фестиваль клавесинной музыки 99
- Маленькие рецензии 100
- О творчестве Властимира Николовского 104
- На VI Берлинском биеннале 107
- Успех советской духовой школы 110
- На музыкально-педагогических форумах ISME 111
- «Идем ли мы к упадку национального престижа?» 123
- Наш вестник 131
- Указатель статей и нотных приложений, опубликованных в журнале «Советская музыка» в 1977 году 142