Выпуск № 2 (447) | 1976 - страница 42

Архелия Фрагоссо (Куба)

лодежи Аргентины, активный деятель молодежного движения «Новая песня».

«Рабочие» — так называлась одна из песен французского певца, коммуниста Франсуа Папье, рассказывающая об эксплуатации рабочих хозяевами предприятий.

Эти и некоторые другие певцы, одни у себя на родине, другие в изгнании, в буквальном смысле слова сражаются песней. Когда мы спросили португалку Луизу Башту, получившую вокальное образование в Москве, в Институте имени Гнесиных, а ныне работающую в Лиссабонском комитете Компартии, не собирается ли она в оперный театр или на концертную эстраду, Луиза ответила: «Хотелось бы. Но сейчас не время. У нас очень трудно, у нас еще много темных, неграмотных людей. Когда с ними разговариваешь, они могут не поверить, но песне не поверить нельзя. И я должна помогать своим искусством нашей партии».

И Луиза, так же, как ее земляк Жозе, ездит по стране, по самым глухим ее районам, выступая на митингах, собраниях, организуемых коммунистами.

Красной нитью через весь фестиваль прошла тема Чили. Трагедия народа, его несломленная вера в победу, готовность бороться за нее, гневный протест всех народов мира против зверств фашизма — об этом пели не только чилийцы, но и певцы Советского Союза и Кубы, Болгарии и Колумбии, Польши и Эквадора, Румынии и Гвинеи. Так утверждалась на смотре тема интернациональной солидарности. Утверждалась в те минуты,

когда выступавший вне конкурса ансамбль Коммунистической молодежи Чили «Апаркоа» исполнял песню чилийских борцов, обращенную к своим португальским братьям (трагедия Чили не должна повториться!); когда конголезец Клотэр Кимболо пел гимн итальянских партизан «Бандьера росса»; когда в первый день на разных языках звучали советские песни (некоторые певцы выучили их по-русски): «По долинам и по взгорьям», «Священная война» А. В. Александрова — В. Лебедева-Кумача, «Журавли» Я. Френкеля — Р. Гамзатова, «Товарищ правда» И. Шамо — Р. Рождественского...

Мысли всех участников хорошо выразил тот же Майкл Глик, сказавший на пресс-конференции с зарубежными исполнителями, что сочинский фестиваль — замечательный пример интернационализма, что подобное событие должно происходить именно в Советском Союзе, потому что Советский Союз не на словах, а на деле оказывает поддержку борьбе человечества за мир. Это самое, пожалуй, популярное сегодня на планете слово «мир» произносилось участниками «Алой гвоздики» не однажды. О своем желании жить под мирным небом, иметь возможность трудиться, любить, радоваться молодежь заявила с фестивальной эстрады достаточно определенно, отдав дань памяти тех, кто сложил голову, завоевывая для нас такую возможность, в первую очередь памяти советских воинов, героев Великой Отечественной войны.

«Мы собрались здесь, чтобы рассказать в песнях, о чем мы, молодые люди планеты, думаем, чем живем сегодня», — сказала на упомянутой пресс-конференции полька Анэта Ластик.

Что ж, фестиваль действительно рассказал обо всем этом. И потому трудно переоценить его огромное политическое значение. Но оно, наверное, не оказалось бы столь значительным, если бы не было подкреплено значением художественным.

Не скрою, кое у кого вызывало сомнение, стоит ли соединять в одном соревновании профессиональных

Звучит Гимн демократической молодежи

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Архелия Фрагоссо (Куба)

Звучит Гимн демократической молодежи

Содержание