Выпуск № 11 (384) | 1970 - страница 50

Рис. 1

Рис. 2

Рис. 3

если в Узбекистане и Таджикистане устойчиво бытует поперечная флейта, то в Туркмении сохранила свое значение более распространенная усогдийцев продольная флейта ⁴. Характерно, что именно ее изображение получает многочисленное воплощение в иранской и среднеазиатской миниатюре XV–XVII веков. Публикуемый фрагмент миниатюры знаменитого гератского художника конца XV — начала XVI веков Бехзада («Рафаэля Востока», как его иногда называют) дает представление о типичных инструментах восточного средневековья.

Среди них мы видим продольную флейту (най), трехструнную лютню (танбур), арфу (чанг) и пятиструнную лютню — уд (в верхней части миниатюры, рис. 3).

Судя по находкам на Афрасиабе, излюбленным инструментом согдийцев была лютня. На большинстве терракотовых статуэток она просматривается достаточно четко. Это инструмент с большим корпусом округлой формы, который, суживаясь в своей верхней части, переходит в шейку. Встречаются лютни разных размеров, то более круглой, то более вытянутой формы, что естественно. В кустарном производстве музыкальные инструменты не бывают абсолютно одинаковы. И в наши дни дутары, танбуры, рубабы, сделанные руками искусных народных мастеров, при

_________

⁴Туркменский тюйдук — открытая флейта из крупного тростника. См.: «Атлас музыкальных инструментов народов СССР». М., 1963, рис. 551–553.

Рис. 4

общности типовых черт, отличаются (иногда весьма заметно) своим внешним обликом. Основные черты лютен древнего Самарканда все же совпадают, отражая вполне сложившийся в тому времени тип так называемой «короткой лютни», то есть струнно-щипкового инструмента с большим корпусом и короткой шейкой.

Афрасиабские музыканты играют на лютне стоя, прижав ее к груди. Правая рука лежит на струнах (иногда держит плектр), левая сливается с шейкой. Большинство лютен имеет четыре струны (некоторые — три), прикрепленные к струнодержателю, который имеет вид поперечной палочки и расположен на деке (рис. 4). Некоторые фигурки сделаны грубо, лютня дана в виде примитивного налепа.

Особый интерес вызывает отдельное изображение терракотовой лютни из фондов Отдела Востока Эрмитажа. Видимо, оригинал его был выдолблен из цельного куска дерева. Здесь очень ясно видна не только шейка, но и головка для колков, характерно загнутая назад. Процарапанные во всю длину инструмента линии обозначают струны. Их три, а не четыре, как у большинства афрасиабских лютен. Другое отличие этого инструмента в том, что струны не прикреплены к так называемому «фронтальному» (то есть расположенному на деке) струнодержателю, а протянуты до нижнего конца корпуса. И число струн, и способ их прикрепления указывают на особую архаичность данного образца.

Многочисленность найденных изображений позволяет нам судить о широкой распространенности «короткой лютни» в Согдиане на рубеже нашей эры. Но как она выглядела в более ранний исторический период и есть ли об этом какие-либо сведения? Пока что мы располагаем лишь одной находкой, о которой К. Закс сообщает в своей «Истории музыкальных инструментов». Это глиняное изображение лютни с небольшим, сравнительно узким корпусом, найденное при раскопках в Сузах (территория современного Ирака) и датируемое VIII веком до нашей эры ⁵. Следующую находку Закс относит к искусству Северной Индии (так называемое искусство Гандхары, I–II века нашей эры). По его утверждению, между этими двумя хронологическими точками, то есть примерно в течении восьми веков, не обнаружено никаких следов «короткой лютни». Но как это иногда бывает с зарубежными исследователями, Закс игнорирует высокое достижение культуры среднеазиатских народов ⁶. Терракотовые фигурки лютнистов, найденные на территории бывшего городища древнего Самарканда опровергают утверждение маститого ученого. Афрасиабская терракота не только заполняет белое пятно в истории лютневых инструментов. Она вместе с тем содержит самое раннее по времени и наиболее полное изображение того типа лютни, который по своим очертаниям близок классической средневековой лютне, известной под арабским названием уд. Между тем, обобщая распространенное ошибочное мнение, Большая советская энциклопедия дает лаконичную справку: «Уд (аль уд) — древний арабский струнный щипковый музыкальный инструмент, прототип европейской лютни» ⁷. Памятники материальной культуры неопровержимо свидетельствуют о том, что «короткая лютня» существовала у народов Среднего Востока (на территории современных советских республик Таджикистана, Узбекистана и таких зарубежных стран, как Иран и Афганистан) еще до прихода сюда арабов. Мы встречаем ее на согдийском серебряном блюде (VII века, рис. 5) и на иранской серебряной вазе (рис. 6), а также на множестве других изделий художественного ремесла.

Как назывался этот инструмент? Судя по всем данным, в период раннего средневековья он носил персидское наименование барбат ⁸. Но заим-

_________

⁵ С. Sасhs. The Hlstory of Musical Instruments. New York, 1940, pp. 160. 251.

⁶ Ошибка К. Закса тем более непонятна, что за несколько лет до выхода в свет его обстоятельной «Истории музыкальных инструментов» уже появилась публикация по находкам в Афрасиабе, воспроизводившая изображения терракотовых лютен (см.: С. Тrеvеr. Terracottas from Afrasiab. М.— L., 1934).

⁷ БСЭ, изд. 2, т. 43. М., 1959, Стр. 637.

⁸Барбат — значит грудь утки. Действительно, если смотреть на лютню «в профиль», можно обнаружить очертания клюва, шеи и выпуклой утиной груди.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Рис. 1

Рис. 2

Рис. 3

Рис. 4

Содержание