Г. Шнеерсон

Посвящается Ленину...

Весну 1937 года Ганс Эйслер провел в Дании, в небольшом рыбацком поселке Сковсбостранд на острове Фюн. Неподалеку, в той же деревне, в домике под соломенной крышей жил его друг Бертольд Брехт. На уединенном скалистом берегу Свендборгфиорда композитор и поэт нашли временное прибежище, пока еще тихий и спокойный уголок в охваченной тревогами Европе.

По вечерам друзья собираются вместе и, сидя у радиоприемника, слушают передачи из Германии. С каждым днем все уверенней и крикливей звучат голоса берлинских дикторов, хвастливо вещающих на весь мир о возрождении немецкой военной мощи, о торжестве гитлеровских планов оболванивания народа. Нередко из репродуктора несутся истерические речи самого Гитлера и ответные вопли толпы.

«...Оба сидят у радиоаппарата, храня глубокое молчание, — вспоминает секретарь Брехта Рут Берлау. — Оба курят, Эйслер — сигареты, одну за другой, Брехт — в кресле-качалке — большую сигару. Друзья обмениваются взглядами, покачивают головами, но молчат...»

Оглушенный барабанной трескотней пропаганды, немецкий народ все глубже погрязал в трясине расизма и политического бандитизма. Однако в порабощенной нацистами Германии и за ее пределами живут и борются тысячи мужественных немецких антифашистов. Лучшие люди страны томятся в концентрационных лагерях, погибают в гестаповских застенках. Крупнейшие деятели немецкой культуры — писатели, ученые, композиторы, артисты — вынуждены были покинуть родину, перейти на положение политических эмигрантов.

Разбойничья война фашистских мятежников против испанского народа предоставила возможность гитлеровской «люфтваффе» поупражняться в меткости бомбардировки мирных городов республиканской Испании.

Чем наглее и активнее проявлял себя агрессивный фашизм, тем решительнее выступали в защиту разума и справедливости прогрессивные силы мира. Широкую и действенную материальную и моральную поддержку борющемуся народу Испании оказывал Советский Союз. Десятки тысяч борцов-антифашистов из разных стран стекались на многострадальную испанскую землю, чтобы в рядах интернациональных бригад с оружием в руках бороться против франкистов. В июле 1937 года в осажденном Мадриде состоялся Международный конгресс писателей, собравший крупнейших деятелей прогрессивной литературы мира.

Годы вынужденной эмиграции не только не снизили творческой активности Б. Брехта и Г. Эйслера, но, наоборот, обострили их политическую чуткость, придали их произведениям еще большую художественную глубину и убеждающую силу. За недолгий период совместной жизни на острове Фюн оба художника создали ряд выдающихся произведений, ставших уже классикой революционного искусства XX века. Брехт пишет здесь замечательную пьесу «Винтовки Тересы Каррар», повествующую о героизме испанских патриотов, работает над сценами «Страх и отчаяние в Третьей империи», рассказывающими о позорном моральном падении гитлеровской Германии, живущей в постоянном страхе перед гестаповскими сатрапами. Здесь же он создает десятки баллад и стихов, обличающих фашизм, призывающих народы мира к бдительности, к борьбе против надвигающейся угрозы мировой войны.

С неменьшей энергией трудится и Эйслер. Несмотря на все трудности эмигрантского быта, частые перемены местожительства, материальные невзгоды, композитор ни на день не прекращает работу над боевыми антифашистскими песнями. Достаточно вспомнить о созданных им в первые годы эмиграции «Песне Единого фронта», «Раб, кто даст тебе свободу?», «Серп и молот» (все на стихи Брехта), боевом «Марше Пятого полка», сочиненном Эйслером на слова испанского поэта Эрреры Петере во время пребывания в Испании осенью 1937 года.

Каждодневные встречи, беседы поэта и композитора, обмен творческими замыслами, совместный труд над новыми пьесами, кантатами, балладами и песнями был исключительно плодотворным. При ближайшем участии Брехта были написаны монументальная одиннадцатичастная «Немецкая симфония» (1936–1937) для солистов, двух чтецов, хора и оркестра, серия сольных камерных кантат, оригинальнейшая баллада «Немецкая песня 1937 года» («Не плачь, Мари»). На острове Фюн Эйслер написал и музыку к политической сатире Брехта «Круглоголовые и остроголовые», в партитуру которой вошли знаменитая «Баллада о мельничном колесе» и полная иронии «Песня о живительном воздействии денег». Наконец, здесь же была завершена еще одна значительная работа, кантата-реквием «Ленин».

С большим увлечением работали композитор и поэт над произведением, посвященным памяти великого вождя революции, приурочив кантату к 20-й годовщине Октября.

Победа социалистической революции в России имела решающее значение для формирования

Ганс Эйслер

мировоззрения Эйслера и Брехта. Вспоминая о своей молодости, о борьбе немецкого рабочего класса в годы Веймарской республики, Брехт говорил: «Произведения классиков социализма, возродившиеся к новой жизни благодаря Великому Октябрю, и вести о смелом строительстве нового общества в вашей стране сделали меня горячим сторонником этих идеалов, обогатили меня знаниями...» ¹

О том же писал и Эйслер: «Вся моя жизнь была определена идеями Великой Октябрьской революции — самой действенной и могучей во всей истории человечества. Все мы, в том числе и композиторы стран демократического лагеря, являемся учениками русского рабочего класса, одержавшего величайшую историческую победу... С Октябрьской революции началась новая глава в жизни человечества, а стало быть — новая глава в истории музыкального искусства» ².

Ленинская тема занимает в творческой жизни Брехта и Эйслера важнейшее место. Оба художника посвятили множество произведений разных жанров пропаганде ленинских идей революционного переустройства мира. Через глубокое постижение марксистско-ленинского учения они пришли к боевому социалистическому искусству, прочно связанному с жизнью народа, с революционной борьбой пролетариата.

В одной из известных «Бесед по радио», записанной литератором Гансом Бунге в 1961 году, Ганс Эйслер назвал Брехта убежденным ленинцем. «Ни один из биографов Брехта, — говорил Эйслер, — не указывает на то огромное влияние, которое оказал на него Ленин...» По свидетельству Эйслера, Брехт с огромным вниманием читал труды Ленина, постоянно обращался к его литературно-политическому наследию при решении сложных социально-философских проблем.

Воплощая образ Ленина в своем творчестве, оба художника стремились показать величие ленинского учения, ленинского дела через конкретное, наглядное, социально обусловленное действие. При этом даже наиболее сложные мысли поэт выражает простыми и понятными средствами. Вспомним хотя бы содержание ранней поэмы «Ковровщики из Куян-Булака», положенной на музыку Эйслером в 1957 году. Поэта вдохновила газетная заметка о решении группы туркменских ковровщиков отдать деньги, собранные для возведения гипсового монумента Ленину, на покупку нефти, которая нужна была, чтобы залить болота — рассадник зловредных малярийных комаров. Несколько бочек нефти, уничтожившей комаров в округе, наилучшим образом послужили жителям Куян-Булака, и это дело по существу отвечало заветам Ленина.

С той же степенью исторической и социальной конкретности подходит Брехт к созданию текста

_________

¹ Бертольд Брехт. Собр. соч. т. 5. М., «Искусство», 1965, стр. 140.

² «Советская музыка», 1957, № 11.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

Г. Шнеерсон

Посвящается Ленину...

Ганс Эйслер

Содержание