тическая страстность публициста ощущаются не только тогда, когда он пишет о жгучих проблемах современности, но и тогда, когда он раскрывает глубоко прогрессивный смысл эстетики Дидро, музыкальной драмы Глюка или оперной реформы Вагнера.

Романтик по натуре, человек, всегда находившийся во власти творческих идей и замыслов. Гачев работал целеустремленно, упорно, систематично. Не выносил «полузнайства», дилетантизма. Сказывались самодисциплина, привычка с молодых лет в любых условиях удовлетворять пытливость ума, тягу к науке и искусству, к изучению языков.

Интенсивность творческой деятельности Гачева станет очевидной, если вспомнить, что все им написанное было создано и напечатано менее чем за десять лет — с 1929 по 1937 годы.

А ведь диапазон его творческих интересов поражал своей широтой. Глюк, Дидро, эстетика Декарта и Стендаль, Вагнер и Ромен Роллан¹, звуковое кино, Христо Ботев и Генрих Гейне, Гёте и Бетховен, критика современного модернизма, задачи развития массовой музыкальной культуры в СССР...

Однако сквозь внешнюю пестроту тематики прочерчиваются основные стержневые идеи. Его мысль чаще всего обращена к переломным эпохам, когда наиболее отчетливо выступают связи с передовыми идеями, к искусству высоких помыслов и сильных страстей. И, как всегда, обратившись к минувшим эпохам, он ищет в явлениях искусства не музейные ценности, а все жизнеспособное, что может дать новые всходы в условиях социалистической культуры. Так, проблема музыкальной драмы изучается им в античности, в эпоху Глюка, в эпоху Вагнера. А в статье о звуковом кино Гачев развивает мысль о плодотворности нового синтеза искусств.

Когда наступали весна и лето, он терял покой и мечтал о том времени, когда вырвется из привычной обстановки и отправится в альпинистский поход. Он был неутомимым альпинистом. Горы Кавказа — Эльбрус, Казбек, Безинги, Ушба и другие вершины — влекли его к себе неудержимо. Пейзажи Кавказа напоминали ему далекую Болгарию, родные гсры.

В жизни экспансивный и порывистый, Дмитрий в горах становился спокойным, рассудительным и уравновешенным. Он был врагом рекордсменства.

Узнав о трагической гибели в 1935 году украинского композитора Миколы Коляды, Дмитрий писал мне: «Я никогда не погибну в горах, так как не стремлюсь брать неприступные вершины... И ведь сколько альпинистов погибло, взбираясь на зловещую Ушбу. И Коляда полез на нее на свою погибель...»

Смерть талантливого композитора Дмитрий переживал особенно тяжело, так как один из походов в Сванетию они совершали вместе.

Житейские невзгоды и трудности он перенос сил легко. Неугасимый оптимизм и жизнелюбие, открытый веселый нрав Дмитрия, непосредственность и добросердечность привлекали к нему сердца людей. У него было много друзей.

«У него был "весенний характер"», — сказал один из его близких друзей в тот страшный день, когда мы получили весть о его смерти...

Дмитрий Гачев и его наследие принадлежит советской и болгарской культуре. Болгарский коммунист-политэмигрант, он именно в Советском Союзе развернул свою кипучую творческую деятельность в области музыки, эстетики, литературы. Здесь были изданы его работы.

Его вклад, внесенный в развитие советской художественной культуры и эстетической мысли, был значительным.

В послевоенные годы социалистическая Болгария открыла для себя Дмитрия Гачева и его наследие. Впервые на болгарском языке изданы его диссертация — книга «Эстетические взгляды Дидро», напечатаны все его статьи. Его личности и его трудам посвящены многие статьи в центральных и областных газетах, в литературных и музыкальных журналах. В родном городе Брацигово одна из улиц названа именем Георгия и Дмитрия Гачевых. Школьники слушают о нем лекции и беседы, в Институте театрального искусства в Софии аудитория и один из курсов названы его именем...

ОТ РЕДАКЦИИ

Три года назад музыкальная и литературная общественность отметила 60-летие со дня рождения талантливого музыковеда и литературоведа Д. Гачева. В эти дни журнал «Советская музыка», в частности, опубликовал о нем статью Д. Житомирского, а также переписку Д. Гачева и Ромена Роллана (№ 11, 1962 год).

Публикуемые сейчас письма, полные громадного человеческого содержания, ярко освещают незаурядный образ Гачева, человека, всей своей жизнью и творчеством верно служившего идеям: коммунизма и искусству.

Долг памяти Дмитрию Гачеву — издание сборника его статей и работ, затерявшихся в периодической печати 30-х годов и недоступных современному читателю. Издание такой книги послужит делу культурного содружества болгарского и советского народов и принесет пользу воспитанию нашей художественной молодежи.

_________

¹ Место Роллана в духовной жизни и творчестве Гачева было особенно значительным. Помимо посвященных ему статей, Гачев задумывал написать о нем книгу, был инициатором издания его музыкально-исторических работ. Между Гачевыми Ролланом существовала интересная переписка.

К 100-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ РОМЕНА РОЛЛАНА

Б. Урицкая

Путешествие в Италию

1889 году, оканчивая École Normale, Ромен Роллан был на перепутье. Призвание влекло его к искусству, к творчеству. Однако жизнь предъявляла свои требования, и с ними нельзя было не считаться.

В свое время, когда Роллан поступил в Парижский лицей, вся его небогатая семья перебралась из Кламси в столицу, чтобы хрупкий, болезненный мальчик не страдал от одиночества. Теперь Роллан сознавал свой долг перед родителями, свою ответственность по отношению к младшей сестре Мадлен. Он уже был готов принять должность преподавателя в каком-нибудь провинциальном лицее... Помог случай. Освободилось место римского стипендиата École Normale. А так как Роллан был одним из самых сильных выпускников-историков, ему предложили вакансию во Французскую историческую школу, помещавшуюся в римском дворце Фарнезе, с обязательством написать историческое исследование о деятельности кардинала Сальвиати (эпоха Возрождения). Уехать в Италию оказалось нелегко: планы Роллана огорчили мать, которую он горячо любил. Но Роллан никогда не отступал, если бывал убежден в своей правоте, и матери пришлось склониться перед мягкой непреклонностью сына. Он уехал в Рим, обещая писать ежедневно.

Опубликованные в Париже в 1956 году избранные письма Роллана к матери «Возвращение во дворец Фарнезе»¹ рассказывают о второй поездке Роллана в Италию через юг Франции осенью и зимой 1890 и весной 1891 года.

Письма Роллана из Рима очень непосредственны и разнообразны по содержанию: тут и описания природы и людей Италии, ее музеев. Порою это настоящие рассказы, путевые очерки, критические заметки

__________

¹ Cahiers Romain Rolland. Retour au Palais Farnese. Paris, 1956.

Содержание
Увеличить
Как книга
Как текст
Сетка

К 100-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ РОМЕНА РОЛЛАНА

Б. Урицкая

Путешествие в Италию

Содержание